為什麼陝西寶雞那麼多女人信佛
㈠ 靈山是不是基本每天都有人去燒香拜佛呢，我說的是陝西寶雞的靈山，本人想去，
平時人道罷了 初一十五人多 還有過年的時候和4月初八會的時候會有好多人 避開這個時間就沒有問題了 心誠則靈 燒香其實不講究時間的 隨緣即可
㈡ 為什麼女人們都信佛
女子性慈悲而善，契合佛門慈悲之旨意。不是信了佛能如何，而是能否如法依佛所說去行。樓主似乎排斥佛教，那麼這些人的說法如何？
梁啟超: 吾常見迷信者流，叩以微妙最上之理，輒曰是造化主之所知，非吾儕所能及也，是何異專制君主之法律，不可以與民共見也。 佛教不然，佛教之最大綱領曰悲智雙修，自初發心以迄成佛，恆以轉迷成悟為一大事業。
佛教之信仰，乃智信而非迷信，乃兼善而非獨善，乃入世而非厭世。
有放萬丈光焰於歷史上者焉，則佛教是也。 六朝至唐數百年中，志行高潔、學識淵博之士，悉相率入於佛教之范圍。
康有為: 佛學之博大精微，至於言語道斷，心行處絕，雖有聖哲，無所措手，其所包容，尤為深遠。
陳獨秀: 佛法之廣大精深，余所素信不疑者也。
張君勵: 蓋世尊之說法，因眾生而起大悲心，因大悲心而生菩提心，而成正覺。既有覺，自然不離智慧。悲智雙修者，佛教之最大特色，為世界其它宗教之所不及。他教之教徒，謂起於迷信可也；歸依佛法，則智者之事也。
魯迅; 釋迦牟尼真是大哲，我平常對人生有許多難以解決的問題， 而他居然大部分早已明白啟示了，真是大哲。
李石岑: 我以為佛學的提倡，不但於對科學毫無抵觸之處，而且能使科學的方法上加一層深密， 科學的分類上加一層正確， 科學的效用上加一層保證。
沈家禎: 我本人是科學家， 對科學很感興趣， 我對佛法同樣感興趣。我個人認為佛法和科學是一而二，二而一的。
科學只能幫助我們多明了一些開悟， 如佛陀的人所說的話，但不能引導我們到悟的境地。如果我們要悟得正覺，我們須以佛陀所教示的方法去切實修行。
王季同: 哲學家對這個（佛家的真如，即宇宙萬有的本體， 終極真理）不過是推測， 佛教卻是親證。 所以佛教哲學大旨和近代西洋哲學彷彿，而精密過西洋哲學好幾倍。
愛因斯坦（美籍德人）:
如果有任何能夠應付現代科學需求的宗教，那必定是佛教。佛教是一切科學的源動力。
沒有科學的宗教是瘸子，沒有宗教的科學是瞎子。
空間、時間和物質，是人類認識的錯覺。（「凡所有相，皆是虛妄」——《金剛經》）
未來的宗教將是宇宙的宗教。 它應當超越個人化的神，避免教條和神學，涵蓋自然和精神兩方面。它的根基，應建立在某種宗教意識之上，這種宗教意識的來源，是在把所有自然的和精神的事物作為一個有意義的整體來經歷時得到的體驗。佛教正是以上所描述的那種宗教。
人是「宇宙」整體的一部分，也是有限的時間和空間的一部分。他將自己的思想和感情，視為獨立於整體之外——這是一種意識的錯覺。這錯覺是種監獄，把我們監禁在個人慾望和少數最親近的人身上。我們的任務就是要拓展慈悲心，擁抱所有的生靈和整體自然的美，以掙脫這座監獄。
馬克思：辯證法在佛教中已達到很精細的程度。
恩格斯：佛教徒處在理性思維的高級階段，人類到釋迦牟尼佛時代辨證思想才成熟，辯證法最初來源於佛教
㈢ 為什麼中國人那麼多人信佛，在佛教中成佛的
凈空法師---禪宗真正參禪大徹大悟、明心見性的，大概只有三千多人，凈宗往生超過十萬，其它，教下比禪宗更少。
所以自古以來在中國，中國是大乘教，八個宗派，大乘八大宗，小乘兩個宗派，宋朝以後就沒有了，宋朝時候就沒有了，只剩下大乘八個宗派，八個宗派成就的人凈土特多。這一千七百年，從慧遠大師到今天，往生凈土的人有多少？我們最保守最保守的估計，我們有理由相信超過十萬人，這十萬人到極樂世界就作佛去了。
八大宗里哪一個宗能有這么多成就的人？凈宗是保證你證得究竟極果。禪宗雖然盛，我們保守估計，禪宗在中國從達摩祖師傳過來，到能大師才興旺起來。能大師距離我們大概一千三、四百年，這一千三、四百年從禪宗裡面成就的、明心見性的有多少？《五燈會元》里頭有一千七百個人，再加上《景德傳燈錄》所記載的，真正參禪大徹大悟、明心見性的，大概只有三千多人，凈宗往生超過十萬，其它，教下比禪宗更少。從這個地方我們就想到契機，真的凈宗最契機，成就，凈宗的成就真正不可思議。
末法傳到今天，黃念老告訴我，他大我十幾歲，真正是當代的大德，通宗通教，顯密圓融。他很嚴肅的告訴我，從今往後修學佛法，除凈宗之外都不能成就。修禪說明心見性不可能，現在這個時代修禪得定的人都少見，因定開慧沒有了，修密的人也沒有了。新中國成立到今天，真正修密修成的只有六個人，念佛往生的有多少？
他自己學禪，跟虛雲老和尚學參禪，學密，他自己是密宗金剛上師，晚年生病的時候他都放棄了，告訴我，一天十四萬聲佛號，專念彌陀，專求凈土，他往生到極樂世界去了，為我們表演，為我們做示現。告訴我們，假如他注的這個批註注得這么好，他臨走的時候是參禪走的，是念咒走的，我們對他這個批註就會懷疑，講得這么好，為什麼你自己不肯修？
肯定有問題。說得這么好，他是密宗上師，不修密了，不念咒了，念阿彌陀佛，不參禪了，一心專念阿彌陀佛，念佛求往生，這是作證轉，三轉FL，批註是勸轉，往生是作證轉，給我們做證明。妙！這個老人慈悲到極處。
凈土大經科注（第十集）
㈣ 陝西女人怎麼樣
陝西是一個沒有開化的地方，因歷史和現今國家政策的影響，人們並不清楚自己是誰。部分陝西地區以圓臉唯美，膚黑是好吃加減肥造成的。陝西地區是我國出產二流 三流美女的地方。其看得過去的女孩比哪都多，也就是面相平均值全國最高。但相對論在陝西地區出現了。因陝西關中一帶自古女人較難看。凸顯出陝南 陝北女孩的優勢。注意這里只是，省內的比較，且是古代關中農民給陝南陝北女人戴的高帽。由於Shaanxi自古為天府之國。人也不願意出去。故在此小范圍內加上面相平均值很高，人人都有了自己是美女的想法。並且很狂傲。
㈤ 為什麼做婊子的女人很多是信佛的
她們知道這樣做得來的東西很不安全，所以求佛讓自己有點安全感。就算以後出事了也可以把責任推給佛主，讓心裡好受點
㈥ 聽朋友們說找女朋友絕對不能找陝西人，為什麼
依我個人經驗，其實還是得看緣分跟運氣；我之前在西安住過兩年，說說我的經驗給你參考一下：
陝西不是沒有美女，陝西的寶雞也出美女，而且還蠻漂亮的；除了寶雞之外，其實其他地方也是有美女，差別在寶雞美女的比例較高，其他地方比例較少，個人推測應該是跟『陝西十八怪』中的『女生不對外(不嫁外地)』有關，所以我覺得陜西人多長得像兵馬俑。
陜西人較懶，有句話說『八百里秦川養千萬懶漢』，就是這個意思；但我也遇過很勤奮的陜西女人，吃苦耐勞，很拚命的工作，甚至做到了科長職位。
陜西人皮膚不好，因為陝西氣候較乾燥，女人過了三十之後就老得很快，尤其是生了孩子之後，看起來會比沿海地區的女生老十歲；而且，因為濕度較低的關系，皮膚也比較粗糙，有些甚至摸起還才會刺刺的；不過，我也見過皮膚還不錯的，也許是有保養的關系。
㈦ 陝西寶雞的傳銷是不是很多
因為寶雞地理位置比較特殊，陝甘川鐵路在此匯合，所以對不法分子的潛逃提供了了比較好的交通便利，其次，寶雞屬於山城，有很多建國初期前來內地的工廠搬走之後留下來的住宅，所以對於傳銷組織能夠進行比較好的掩護。但是隨著這幾年寶雞市公安局的打擊，已經多次打掉了若干個傳銷團伙，遣散了一批傳銷人員。所以其實傳銷在寶雞並不是很猖獗。
㈧ 陝西寶雞市這座城市為什麼河南人這么多呢
華夏大地歷史悠久，每一座城市，其實都或多或少有一些震撼人心的故事。位於我國陝西省、關中平原西部的寶雞市，有著2770餘年建城史，在這接近三千年的歷史長河中，寶雞市也經歷了風風雨雨，留下了大大小小的歷史故事。
這就是有著"小河南"之稱的陝西省寶雞市，這座城市有著一段令人動容的歷史，也有著良好的發展勢頭。親愛的網友們，你們去過寶雞市嗎？
㈨ 現在的人，為什麼信佛的那麼多，這是什麼原因
近年來，在網上逐漸流行起一種佛系生活，大家似乎都不想不念不說不做以及不管太多事情了。不過雖然這只是網路上的一種流行，但也反映了大家的一種趨向，就是對於佛家思想的一種普遍認同。那麼現在的人在明知道科學文化理論的情況下，還要選擇去相信佛家理論，的原因不僅僅是因為生活的壓力，還有其他的一些因素也是不得不考慮的。
在以前車馬很慢，交通非常不便的情況下，佛系的傳播非常受限。韓如心各種傳播手段的發達，為佛學快速傳播提供了有利條件。現在我們可以通過微信QQ或者說大屏幕宣傳欄以及廣播等來宣傳佛學思想，這樣的話，知道佛的人就比之前要多，自然信佛的人也會大大增加。所以在現代傳播如此快速便捷的情況下，佛學宣傳就變得容易多了，這樣佛家信徒增多也是一種很正常的現象。最後只要佛學能夠減輕人的壓力，社會都是能接受的。
㈩ 趙薇帶女兒寺廟祈福求轉運，哪些明星喜歡求神拜佛
近日有網友拍到趙薇帶著她的女兒小四月，在北京八大處的寺廟龍泉庵現身。在網友曝光的照片中可以看到趙薇和女兒穿著樸素，兩個人十分的低調。歷數娛樂圈，有很多明星都喜歡到寺廟去燒香拜佛。
首先應該是王菲。
王菲可謂是娛樂圈裡面最虔誠學佛的人。2009年的時候王菲在陝西寶雞參加法門寺合十舍利塔落成，並獻唱《心經》。白衣飄飄的王菲，給我們留下了深刻的印象。
娛樂圈中還有很多明星喜歡求神拜佛，劉德華、李連傑、韓紅等等。更多的時候他們是追求一種心靈上的寧靜，讓自己更加坦然地去生活，去感受。