為什麼把女人比作野花
Ⅰ 路邊的野花不要采這句話的意思是指女人還是男人那還能指男人的意思嗎
「路邊的野花不要采」的意思是有了正常的戀愛或者結婚的的人，不要再在外邊找外遇。這句話一般就是指男人不要在外拈花惹草，野花一般指的的是女人，不太用在男人身上。
Ⅱ 見過玫瑰的男人,怎麼可能喜歡野花我的男人給你,你拿的穩嗎這句話是啥意思
意思就是說，我是玫瑰，你是綠葉，憑什麼跟我搶男人，你配的上他嗎。就算他跟你在一起，你也看不住他，他遲早要跟我走，因為我是他見過的玫瑰，憑你這樣的野花也想跟我這朵鮮艷美麗的玫瑰比，你還嫩了點。
由此可見，她對你說這些話的目的已經很明顯，叫你不要搶他的男人。可能她已經跟那個男人分手了，可是她就是不想他跟別的女人在一起，她會很不爽，她可能看到你有跟這個男人在一起的可能，於是乎她急了，所以就有這么一番話出來。
Ⅲ 野花可用她代替嗎
如果你說的只是一個他字，當然也可以這么中國從古到今不就是喜歡把女人比作花嗎？那你用一個女字旁的她來比作野花與，當然可以的問題是，如果你這個她是有所指別人的，我就不知道能不能。因為我不了解你說的這個人。
Ⅳ 女人是什麼..
女人是什麼？有千百個答案，站在不同的立場從不同的角度看女人會得出不同的結論。 女人是難以教養的人。孔子說：唯女子與小人為難養。大聖人孔子把女人與小人相提並論，對後世產生了深遠的壞影響。既然女人難以教養，剛脆就不要教養。於是中國幾千年的封建社會教育的大門只向男人開著，女人想進學校沒門。於是女人不能參加科舉考試，不能步入仕途，自然就不能參政議政，國家大事男人說了算。 女人是禍水。歷史學家和封建文人站在正統的立場上，用紅顏禍水把亡國的責任推卸給女人。為亡國之君開脫罪責。褻姒、妲妃、楊玉環成為紅顏禍水的典型，相比之下，周幽王、商紂王、唐明皇的罪責要比她們輕得多。 女人是衣服。《三國演義》中劉備有句臭句昭著的話：兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破了可以補，手足斷了不能續。有不少男人像劉備那樣把妻子看成衣服，剛結婚時把老婆當作一套新衣服，穿起來很體面。喜新厭舊是人的本性，結婚久了就把老婆當成舊衣服，放在衣櫃里不穿，有的剛脆把它扔了，重新添置新衣服，休妻再娶或是在外面養小蜜包二奶。死了老婆就像丟了一件衣服重新買一件就是了，找個更年輕漂亮的老婆，所以有「妻死妻稚」的說法。一些男人就是用這種處理衣服的辦法來處理婚姻家庭問題的。 女人是男人身上的一根肋骨。男人把女人當作附屬品，不尊重老婆獨立的人格尊嚴，要老婆對自己言聽計從，要老婆做出自我犧牲當全職太太在家相夫教子，不充許老婆有自己的理想和事業 女人是小鳥。女人喜歡像小鳥依人一樣依賴老公，並且對此津津樂道。「幹得好不如嫁得好」成為女人的一句口頭禪。由小鳥依人我聯想到北京人喜歡養鳥溜鳥，一些閑散人一大早就提著個鳥籠到公園里溜達，鳥籠里養的是一些畫眉金絲雀之類的小鳥，像美麗嬌小的女人一樣可愛。這小鳥沒有凍餒之憂，也沒有遭天敵吞噬之虞。但是被人關在籠子里失去了自由，不能在山林里自由自在地歌唱，它幸福嗎？女人啊女人，你為什麼要小鳥依人，不當那搏擊長空的雄鷹或翱翔於九天的大鵬鳥呢？起碼也要做樹林里快樂逍遙的黃鶯啊！ 女人是驢。「娶來的妻買來的驢，任你打任你騎。」這是西北流行的一句俗話。據傳西北漢子歷來把妻子與驢同等看侍，隨意打罵老婆，認為誰要是不敢打老婆誰就不是真正的男子漢，世代沿習下來至今遺風猶存。 女人是搖錢樹。鴇公鴇婆開「無煙工廠」強迫婦女賣淫大發橫財。一些賓館酒家和歌舞廳利用美女招來顧客，其實質也是把女人當作搖錢樹。 女人是花。美麗的女人被形容為花容月貌。未結過婚****膜完好的女人被稱為黃花閨女，殘紅常被人用來比喻容顏衰退的女人。有一次我聽說一個徐娘半老風韻猶存的女人喜歡勾引男人，隨口佔了一副對聯：「殘紅有意招蜂蝶，流水無情逐落花。」把女人比作花是很恰當的。靚女燦若桃花，淑女潔如蓮花，雍容華貴的婦人像牡丹花，潑辣的女人像帶刺的玟瑰花，下作的女人像路邊的野花。花期苦短，如花美眷似水流年。
Ⅳ 形容女人野花什麼意思
路邊的野花不要采，但是現在好多人就專門采野花，結婚還找小三，人們對未知的事物總有好奇心，也有逆反心理。
Ⅵ 古人說男人在外面找女人為尋花問柳，拈花惹草，這和花草有什麼關系
因為古人喜歡用花來比喻女人，所以隱晦的說法就是尋花問柳、拈花惹草。
Ⅶ 女人是什麼
女人是什麼？有千百個答案，站在不同的立場從不同的角度看女人會得出不同的結論。
女人是難以教養的人。孔子說：唯女子與小人為難養。大聖人孔子把女人與小人相提並論，對後世產生了深遠的壞影響。既然女人難以教養，剛脆就不要教養。於是中國幾千年的封建社會教育的大門只向男人開著，女人想進學校沒門。於是女人不能參加科舉考試，不能步入仕途，自然就不能參政議政，國家大事男人說了算。
女人是禍水。歷史學家和封建文人站在正統的立場上，用紅顏禍水把亡國的責任推卸給女人。為亡國之君開脫罪責。褻姒、妲妃、楊玉環成為紅顏禍水的典型，相比之下，周幽王、商紂王、唐明皇的罪責要比她們輕得多。
女人是衣服。《三國演義》中劉備有句臭句昭著的話：兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破了可以補，手足斷了不能續。有不少男人像劉備那樣把妻子看成衣服，剛結婚時把老婆當作一套新衣服，穿起來很體面。喜新厭舊是人的本性，結婚久了就把老婆當成舊衣服，放在衣櫃里不穿，有的剛脆把它扔了，重新添置新衣服，休妻再娶或是在外面養小蜜包二奶。死了老婆就像丟了一件衣服重新買一件就是了，找個更年輕漂亮的老婆，所以有「妻死妻稚」的說法。一些男人就是用這種處理衣服的辦法來處理婚姻家庭問題的。
女人是男人身上的一根肋骨。男人把女人當作附屬品，不尊重老婆獨立的人格尊嚴，要老婆對自己言聽計從，要老婆做出自我犧牲當全職太太在家相夫教子，不充許老婆有自己的理想和事業
女人是小鳥。女人喜歡像小鳥依人一樣依賴老公，並且對此津津樂道。「幹得好不如嫁得好」成為女人的一句口頭禪。由小鳥依人我聯想到北京人喜歡養鳥溜鳥，一些閑散人一大早就提著個鳥籠到公園里溜達，鳥籠里養的是一些畫眉金絲雀之類的小鳥，像美麗嬌小的女人一樣可愛。這小鳥沒有凍餒之憂，也沒有遭天敵吞噬之虞。但是被人關在籠子里失去了自由，不能在山林里自由自在地歌唱，它幸福嗎？女人啊女人，你為什麼要小鳥依人，不當那搏擊長空的雄鷹或翱翔於九天的大鵬鳥呢？起碼也要做樹林里快樂逍遙的黃鶯啊！
女人是驢。「娶來的妻買來的驢，任你打任你騎。」這是西北流行的一句俗話。據傳西北漢子歷來把妻子與驢同等看侍，隨意打罵老婆，認為誰要是不敢打老婆誰就不是真正的男子漢，世代沿習下來至今遺風猶存。
女人是搖錢樹。鴇公鴇婆開「無煙工廠」強迫婦女賣淫大發橫財。一些賓館酒家和歌舞廳利用美女招來顧客，其實質也是把女人當作搖錢樹。
女人是花。美麗的女人被形容為花容月貌。未結過婚****膜完好的女人被稱為黃花閨女，殘紅常被人用來比喻容顏衰退的女人。有一次我聽說一個徐娘半老風韻猶存的女人喜歡勾引男人，隨口佔了一副對聯：「殘紅有意招蜂蝶，流水無情逐落花。」把女人比作花是很恰當的。靚女燦若桃花，淑女潔如蓮花，雍容華貴的婦人像牡丹花，潑辣的女人像帶刺的玟瑰花，下作的女人像路邊的野花。花期苦短，如花美眷似水流年。
Ⅷ 為什麼把女人比喻成花
1、玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。------《長恨歌》白居易（唐代）
釋義：寂寞憂愁顏，面上淚水長流，猶如春天帶雨的梨花。
2、清水出芙蓉，天然去雕飾。------《經亂離後天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》李白（唐代）
釋義：宛如出清水的芙蓉，有大自然天然去雕飾。
3、雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。------《清平調·其一》李白（唐代）
釋義：見雲之燦爛想其衣裳之華艷，見花之艷麗想人之容貌照人。
4、去年今日此門中，人面桃花相映紅。------《題都城南庄》崔護（唐代）
釋義：去年春天，就在這扇門里，姑娘臉龐，相映鮮艷桃花。
5、美人一何麗，顏若芙蓉花。------《傅玄詩集》傅玄（晉朝）
釋義：美人是多麼的美麗，面貌如同芙蓉花般。
6、一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。------《清平調·其二》李白（唐代）
釋義：貴妃真是一枝帶露牡丹，艷麗凝香，楚王神女巫山相會，枉然悲傷斷腸。
7、穠艷一枝細看取，芳心千重似束。------《賀新郎·夏景》蘇軾（宋代）
釋義：取一枝膿艷榴花細細看，千重花瓣兒正像美人的芳心情深自束。
8、娉娉裊裊十三餘，豆蔻枝頭二月初。------《贈別兩首 其一》杜牧（唐代）
釋義：身姿輕盈的十三四歲的女孩子，像二月的豆寇花一樣嬌美。
9、芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香。 ------《西宮秋怨》王昌齡（唐代）
釋義：盛開的芙蓉花也比不上美人嬌艷的妝容，清風襲來，水邊的宮殿中飄散著滿頭珠翠的美人的香味啊！
10、秀色掩今古，荷花羞玉顏。------《西施》李白（唐代）
釋義：她的魅力過去今天都在流傳，荷花見了她也會害羞。