相國寺為什麼有女人

❶ 魯達、武松、宋江三人皆因女人落草為寇，他們對待女人的態度有何不同

水滸傳中108好漢都是因為各種各樣的原因才選擇上樑山淪為草寇的。在108個好漢中有幾個是印象比較深刻的，有武松，宋江，魯智深。他們或多或少都和女人有關而淪為草寇的。

對於魯智深則是因為救金翠蓮父女，然後失手打死了鄭屠。打死之後便在金翠蓮父親的安排下去了五台山。因為其性格潑皮，然後被發配到了大相國寺，在大相國寺的時候又和林沖結識，後來林沖因為妻女得罪了高太尉，然後被發配滄州，在野豬林的時候，魯智深救下了林沖。後來二人就一起落草為寇了。

❷ 有人在開封大相國寺求觀音么，怎麼求呀，大概需要多少錢

你每天持誦《大悲咒》7遍或21遍，不殺生吃活物，不妄語，不邪淫，不偷盜，不抽煙喝酒吃大蒜，多放生，多印刷善書經書，觀音菩薩在你有難時就來幫你了，你肉眼凡胎看不到的，不一定偏要請法相。

❸ 讓史進和魯智深遇險的女人，到底招惹了什麼事

水滸是一部大書，從開始到最後，貫穿了許多精彩的故事，而且常常是環環相扣。比如高俅發跡，引出了王進被逼離開東京；王進逃亡時，又引出他傳授史進武藝之事；史進學藝已成，又引出少華山朱武等人；史進尋師，引出了魯智深救金翠蓮；魯智深因為打死鎮關西，先後在五台山、大相國寺做和尚，又引出林沖等等。

盡管魯智深也沒能行刺成功，但後來宋江點起七千兵馬，最終殺了賀太守，救了魯智深和史進。

但是，王義和女兒玉嬌枝怎麼樣了？書中沒有介紹。倒是金聖嘆改動的水滸中，說到玉嬌枝已經投井而亡了，但也沒提到王義。從文章來推測，王義先是被救，上了少華山，後來女兒也死了，他也許是下山回家了，也許跟著史進一起上樑山了。

❹ 開封相國寺的歷史

寺院簡介

開封大相國寺後毀開封大相國寺

於戰火。唐景於二年（711年）重建。次年，唐睿宗為紀念他以相王身份入繼皇位，乘改年號為延和元年之際，賜以今名，並御書「大相國寺」匾額。明末毀於黃河水淹，清乾隆三十一年（1766年）再重建。清重建的相國寺規模遠遜於唐宋，其格局基本保存至今，即在一條中軸線上，由南至北，依次建有碑樓、二殿（天王殿）、正殿（大雄寶殿）、八寶琉璃殿、藏經殿。寺前院東側還建有鍾樓。

建寺由來

相國寺的名稱，始於唐朝，現在的相國寺是清朝重建後又修葺的。據《如夢錄》記載，相國寺這個地方原是戰國時魏公子無忌（信陵君）的故宅，宋代曾在此興建一座信陵亭，名為信陵坊。南北朝時期佛教盛行，北齊天保六年（公元555年）在此興建寺院，名建國寺，後毀於戰火。唐初這里成了歙州司馬鄭景的宅園。唐長安元年（701年）名僧慧雲從南方來到開封，用募化來的錢買下鄭景的住宅和花園，於唐景雲二年（711年）興建寺院，並根據施工中從地下挖出的北齊建國寺舊碑，又命名為建國寺，同時將募鑄的一尊高3米的精美彌勒佛銅像安置寺中。建國寺重建時，唐睿宗為這個寺院親筆書寫了「大相國寺」的匾額，這就是相國寺的來歷。

歷史沿革

唐代的相國寺，雖是初創，但由於是皇帝賜名，故聲譽很高。相國寺規模很大，建築豪華，唐天寶四年（745年）由邊思順負責修建的排雲閣是相國寺里最高的建築物，閣高10米，和當時揚州有名的西靈塔同高，宏偉壯麗。唐代時的相國寺里有許多著名壁畫，其中有大畫家吳道子在寺中畫的文殊維摩像珍品、名畫家石抱玉畫的護國除實患變相、車道天王像、智儼和尚畫的三乘因果入道位次圖以及大書法家李邕和大畫家韓乾等為相國寺創作的優秀作品，此外，還有雕塑大師楊惠之的許多雕塑佳作。藝術水平很高，得到當時人們的高度評價。開封大相國寺

唐代相國寺，也是中外文化交流的場所。日本僧人空海在中國留學時，就曾在相國寺居住過。空海在中國專門學習佛法和文字，後來他用中國漢字的草體偏旁創造出一種名叫平假名的日文字母，平假名字母至今還在日文中使用，對日本文化的發展起了重大作用。唐代相國寺豪華、宏大的高大建築屢遭雷擊火災，其中以後大順二年（891年）排雲閣被雷擊所引起的大火，造成的損失最為慘重。後有高僧貞俊主持募化，歷經數年重新修葺。宋代，相國寺被封為皇家寺院，寺中著名和尚也都獲得皇帝親賜封號榮譽。北宋時期，是相國寺最繁盛的一個階段。宋太祖派大將曹翰征南唐打下江州（今江西九江），從廬山東林寺運回的五百個銅羅漢放到相國寺里。宋太宗晚年對相國寺進行了一次大規模的擴建後，不僅規模擴大，而且寺容改觀。正殿高大，庭院寬敞，花木遍布，僧房櫛比，許多著名的藝術家的佳作，也薈萃於此。當時最有名的畫家高益、燕文貴、孫夢卿、石恪、高文進、雀白、李濟元等，都在相國寺畫出了他們的優秀傑作。宋代相國寺每月有五次廟會，商人達萬餘人，此外還有雜技、戲劇、說書的、賣藝的等文藝活動，十分繁華。當時人們形容相國寺是「金碧輝映，雲霞失容」。《東京夢華錄》記載有「相國寺每月五次開放，萬姓交易」之盛況。北宋時代，相國寺不僅是全國佛教中心，而且也是國際佛教活動中心，許多國家的外交使節和僧侶都到相國寺參拜和學習佛法。宋太祖時，出家為僧的天竺（今印度）王子曼殊室利到中國後，曾在相國寺進行佛教活動，並將相國寺的盛況寫入自己的著作。宋熙寧七年（1074年），朝鮮崔思訓曾帶幾名畫家到中國，將相國寺的全部壁畫臨摹回國。宋徽宗時，曾將宋太宗寫的「大相國寺」匾額贈送朝鮮使者帶回國。可見相國寺在當時曾促進了佛教傳播，增進了中外交往等重要作用。八角琉璃殿——羅漢殿相國寺在金代和元代由於戰亂嚴重損毀，逐漸蕭條。到了明代。由於社會經濟發展，朱元璋又當過和尚、重視佛教，故對相國寺多次重修，所以相國寺又興旺起來。明成化十二年（1474年）曾一度將相國寺改名為崇法禪寺，明末崇禎十五年（1642年），黃河水灌淹開封城，相國寺變成一片廢墟。開封大相國寺

清朝初年，在相國寺舊址廢墟上重建寺院。清乾隆十一年（1746年），乾隆皇帝命用銀一萬兩，對相國寺進行大規模重修，歷經兩年零七個月，才完成了浩大修建工程，從此相國寺又興旺起來。清時的相國寺，僅常住和尚就有300多人。清道光二十一年（1841年），黃河再次決民開封城內水深丈余，寺中建築又遭到嚴重損毀。新中國成立後，相國寺經過多次修葺，面貌煥然一新。今日寺內古建築群由南向北，沿一條中軸線整齊排列，主體建築正門、二殿（天王殿）、大雄寶殿、八角琉璃殿和藏經樓共五重建築。中軸線兩側，是對稱式的兩列閣樓式建築，東側是東廂房（即東閣，或稱觀音閣），西側是西廂房（即西閣，或稱地藏閣）。整個建築保持著清代風格。建築群，古色古香，金碧輝煌。正門是座具有民族特色的牌樓式建築，山門上橫書「相國寺」三字，大門兩旁有一對石獅，古雅大方。二殿內設有相國寺歷史展覽。大雄寶殿是座重檐復字，頂為黃綠琉璃瓦大建築，大殿周圍及月台邊沿設有漢白玉雕獅石欄桿，殿南石階上雕盤龍，階下南邊有小花園，園中有太湖石噴水池，風景優雅。在東西廂房中設有展覽室、閱覽室、游藝室、外賓接待室及展銷部等。

❺ 相國寺是不是就是大相國寺在什麼地方

相國寺

位於河南開封市自由路西段，原為戰國時魏公子信陵君故宅，北齊天寶六年（555年）始建國寺。後毀於戰火。唐景雲二年（711年）重建。次年，唐睿宗為紀念他以相王身份入繼皇位，乘改年號為延和元年之際，賜以今名，並御書「大相國寺」匾額。明末毀於黃河水淹，清乾隆三十一年（1766年）再重建。

相國寺是歷史上名寺之一，唐宋時規模宏大，僅中庭兩廡即可容納萬人。明之前，寺內還藏有大量稀世之寶，如唐畫聖吳道子、塑聖楊惠之和北宋大文豪蘇軾的手跡等，是一座名副其實的文化藝術寶庫。古典小說（水滸傳）中所描繪的魯智深倒拔垂楊柳、林教頭結識魯智深等精彩故事，便都發生在相國寺的菜園里。

清重建的相國寺規模遠遜於唐宋，其格局基本保存至今，即在一條中軸線上，由南至北，依次建有碑樓、二殿（天王殿）、正殿（大雄寶殿）、八寶琉璃殿、藏經殿。寺前院東側還建有鍾樓。

正殿為清建築，重檐高聳，頂以黃綠琉璃瓦覆蓋，殿與月台皆以白石欄環護，上下對比鮮明，益顯色彩斑斕。

八角琉璃殿俗稱羅漢殿，高亭聳立於中央，游廊回護於四周，頂蓋琉璃瓦，角懸迎風鈴，造型別致，世所罕見。殿內有一尊四面千手千眼觀音像、高約7米，全身貼金，乃清乾隆年間工匠用一棵大銀杏樹雕成，精美絕倫，巧奪天工。殿內還有12尊羅漢像，皆銅鑄，形態各異，栩栩如生。

藏經殿亦為清建築，高大雄偉，氣勢不凡。其垂脊挑角處皆飾以琉璃獅，而且下懸鈴鋒，風吹鈴響，如奏編鍾，十分悅耳動聽。

鍾樓內的巨鍾高約4米，重逾萬斤，鑄於清乾隆三十三年（1768年）。據說，每當清秋霜天時擊撞此鍾，其聲傳得最遠，故「相國霜鍾」聞名遐邇，成為開封八景之一。相國寺

位於河南開封市自由路西段，原為戰國時魏公子信陵君故宅，北齊天寶六年（555年）始建國寺。後毀於戰火。唐景雲二年（711年）重建。次年，唐睿宗為紀念他以相王身份入繼皇位，乘改年號為延和元年之際，賜以今名，並御書「大相國寺」匾額。明末毀於黃河水淹，清乾隆三十一年（1766年）再重建。

相國寺是歷史上名寺之一，唐宋時規模宏大，僅中庭兩廡即可容納萬人。明之前，寺內還藏有大量稀世之寶，如唐畫聖吳道子、塑聖楊惠之和北宋大文豪蘇軾的手跡等，是一座名副其實的文化藝術寶庫。古典小說（水滸傳）中所描繪的魯智深倒拔垂楊柳、林教頭結識魯智深等精彩故事，便都發生在相國寺的菜園里。

清重建的相國寺規模遠遜於唐宋，其格局基本保存至今，即在一條中軸線上，由南至北，依次建有碑樓、二殿（天王殿）、正殿（大雄寶殿）、八寶琉璃殿、藏經殿。寺前院東側還建有鍾樓。

正殿為清建築，重檐高聳，頂以黃綠琉璃瓦覆蓋，殿與月台皆以白石欄環護，上下對比鮮明，益顯色彩斑斕。

八角琉璃殿俗稱羅漢殿，高亭聳立於中央，游廊回護於四周，頂蓋琉璃瓦，角懸迎風鈴，造型別致，世所罕見。殿內有一尊四面千手千眼觀音像、高約7米，全身貼金，乃清乾隆年間工匠用一棵大銀杏樹雕成，精美絕倫，巧奪天工。殿內還有12尊羅漢像，皆銅鑄，形態各異，栩栩如生。

藏經殿亦為清建築，高大雄偉，氣勢不凡。其垂脊挑角處皆飾以琉璃獅，而且下懸鈴鋒，風吹鈴響，如奏編鍾，十分悅耳動聽。

鍾樓內的巨鍾高約4米，重逾萬斤，鑄於清乾隆三十三年（1768年）。據說，每當清秋霜天時擊撞此鍾，其聲傳得最遠，故「相國霜鍾」聞名遐邇，成為開封八景之一。

❻ 西遊記大相國寺的來源

大相國寺位於河南開封市自由路西段路北，中國著名佛教寺院之一，相傳為戰國時魏公子信陵君故宅。北齊天保六年（555年）在此創「建國寺」，後遭水火兩災而毀，至今已有一千四百多年歷史。唐初，為歙州司馬鄭景住宅。

武則天長安元年（701年）慧雲和尚寄宿安業寺，發現原鄭景宅池內有樓殿幻影，認為此地很有靈氣，便募銀建寺。唐中宗神龍二年（706年）慧雲到濮州（今山東鄄城北）鑄了一尊一丈八尺高的彌勒佛像，於睿宗景雲元年（710年）請回開封，翌年，慧雲靠募捐購買鄭景宅院造寺，在挖基時掘出舊建國寺碑，遂沿用「建國寺」名。

第二年（延和元年），睿宗敕令改名為相國寺，並賜「大相國寺」匾，習稱相國寺。昭宗大順年間（890-891年）被火焚毀，後重修。宋太祖年間（962年）五月又遭火災，後又重建。

北宋時相國寺為開封最大的佛寺，深得厚遇。自至道元年（995年）開始大規模擴建，到真咸平四年（1001年），用了七年時間才完工。擴建後的相國寺佔地545畝，殿閣庄嚴絢麗，僧房鱗次櫛比，花卉滿院，被贊為「金碧輝映，雲霞失容」。

寺院住持由皇帝冊封。相國寺成為皇帝平日觀賞、祈禱、壽慶和進行外事活動的重要場所，被譽為「皇家寺」。不少國外僧人來相國寺進行文化流活動。宋太祖時，印度王子曼殊室利出家為僧，後來到中國，在相國寺居住多年。

宋神宗熙寧七年（1074年），朝鮮的崔思訓帶了幾位畫家來寺，將寺內所有壁畫臨摹回國。神宗時日本僧人成尋也曾在此居住。宋徽宗時，徽宗將「大相國寺」匾額贈送給朝鮮使者。另外每年舉辦五次「相國寺萬姓交易」廟會，使該寺成為進行政治、商貿、社交、文化等活動的重要場所。

(6)相國寺為什麼有女人擴展閱讀

相國寺主要建築有天王殿、大雄寶殿、羅漢殿和藏經樓。天王殿五間三門，飛檐挑角，黃琉璃瓦蓋頂，居中塑有一尊彌勒佛坐像，慈眉善目，笑逐顏開，坐在蓮花盆上。據說，他就是未來佛，二億四千年後將作為釋迦牟尼的接班人降至人間。

兩側站著四大天王，他們個個圓目怒睜，虎視眈眈，大有滅盡天下一切邪惡之勢。持珠握蛇者為廣目天王，他以站得高、看得遠而得名；手持紅色寶傘者是多聞天王，他以聞多識廣著稱；

持寶劍者是增長天王，他希望世間善良的心、善良的根大大地增長起來；最後懷抱琵琶的是持國天王，他彈奏著八方樂曲，護持著萬國和平。

❼ 《水滸傳》相國寺里辱嬌妻主要講了什麼

高衙內和林娘子初次相遇，光天化日之下，公開耍流氓。林沖選擇忍讓，沒有進行任何追究。
林沖趕到跟前把那後生肩胛只一扳過來，喝道：「調戲良人妻子當得何罪！」恰待下拳打時，認得是本管高太尉螟蛉之高衙內。
自己的老婆被人調戲，而且在光天化日之下，換了一個正常的人，而且又身懷武功，肯定就會當場把高衙內打得屁滾尿流。這是林沖的第一個機會。
如果當場這么一打，會有幾個好處：
第一、自己老婆被調戲，出於義憤，忍不住動手打人，任何人都能夠理解。就算高俅本人知道了，也不好怪罪。
第二、把高衙內打疼、打怕，讓他知道林沖這個人不是好惹的，下次他就不敢了。
第三、把矛盾公開化。
宋朝在封建社會中相對還是比較開明的，高衙內平時作威作福，肯定有許多人對他看不慣。林沖把他這么一打，必然成為京城爆炸性的新聞。這一來，會有許多人拍手稱快，拍手叫好。林沖必然會占據輿論上的優勢。
而且，最關鍵的是：林沖和高衙內的矛盾就會公開化，大家都會知道他們之間有這個矛盾。面對這么一個公開的矛盾，高俅反而不好輕易下手陷害。因為高俅如果一旦下手陷害林沖，事情就做得太明顯，大家都知道他們有這個矛盾，很有可能就會陷入輿論的漩渦中，那些平時反對他的士大夫們，唾沫星子都能把他淹死。

❽ 《水滸傳》中的大相國寺是現在哪個地方它真的存在嗎

高僧輩出、名人如流，北宋最大的「萬姓交易」圈，黃庭堅、米芾、李清照夫婦都是常客，北宋歷代皇帝親自敕封，盛大節日或慶典的常備場所，但，隔壁就是煙花巷……這便是真實歷史上的大相國寺！要比《水滸》小說中描述的「魯智深倒拔垂楊柳」熱鬧百倍！

人說，繁華落盡見真淳，但是大相國寺繁華後的衰落，卻是無盡的滄桑，它其實可以代表北宋王朝興衰的一個縮影，當北宋王朝繁華無比時，它也繁盛無比，但北宋滅亡後，它也很快便為之崩潰。雖然南宋重新仿製，但卻永遠找不回當年的繁華了，歷史上很多「知名場所」往往如此，留給後人的，只有無盡的唏噓。

❾ 為什麼大相國寺里有男還有女的

首先，開封大相國只有僧眾（和尚）百餘人，沒有女尼。其次，大相國寺百年不遇傳戒法會：300女尼受戒。2009年(佛歷2553年)8月20日，農歷七月初一。經中國佛教協會批准，由河南省佛教協會舉辦、開封大相國寺承辦的傳授三壇大戒法會在大相國寺大雄寶殿隆重舉行。
開封大相國寺始建於北齊天保六年（555年），位於著名文化歷史名城、七朝古都開封的市中心。該寺歷史悠久，是我國漢傳佛教十大名寺之一，在中國佛教史上有著重要的地位和廣泛的影響。1992年8月恢復佛事活動，復建鍾、鼓樓等建築。整座寺院布局嚴謹，巍峨壯觀，2002年被評定為國家AAAA旅遊景點。
相國寺是我國著名的千年古剎，在漢傳佛教史上有著卓越地位，是中國歷史上第一座「為國開堂」的「皇家寺院」，在漢傳佛教史上有著卓越地位。唐代畫家吳道子，以及著名文豪和思想家蘇軾、王安石等，都曾在該寺留有輝煌足跡。現有僧眾百餘人。於1992年得以中興，做為佛教活動場所開放以來，現有僧眾百餘人，在省、市政府和各級宗教部門的領導關心、支持下，在各級佛協的指導下，經過全體僧眾的共同努力，使得大相國寺的恢復修建、內部管理及各項法務活動及對外佛教文化交流等方面，都取得了可喜的成績。僧寮、齋堂、法堂、戒堂等設施符合中國佛教協會關於傳戒法會管理辦法的要求，大相國寺已具備傳授三壇大戒的條件。

大相國寺總策劃郭力說，作為河南省唯一的皇家寺院，本次法會是開封大相國寺百年以來的首次。同時，本次法會開封大相國寺獨家授權河南商都網向全球直播，這也是國內傳戒首次直播。

❿ 關於開封相國寺里的靈異事件求解。

你被自己心裡暗示了。還有來那個的時候確實不要進廟拜神，很不尊敬，你即使離開了就沒事了，記得下次干凈的時候再去補過一次吧，拜神不挑佛，拜神只求平安。阿彌陀佛~