日本女人為什麼背個包

㈠ 日本女人穿的和服後面為什麼有個包

日本婦女穿和服時，背部都要纏上一個看來既象小背包，又象中國南方婦女背小孩用的襁褓似的東西。其實，那既不是小背包，也不是襁褓，日本人把它叫做「帶」。用帶系身可以不讓和服送展，顯出形體的美，同時也是為了裝飾，使艷麗的和服更加多彩。
帶：與和服的色彩，紋樣以及風格配套的和服帶，是日本傳統裝束中不可缺少的一部分。男女都有帶。它的優點是賦予衣著者以優雅的風度。

㈡ 日本女人穿和服為什麼總要背個小包，它的秘密

1。首先，日本女人穿的和服的背部，並不是「小包」而是「彎曲的寬頻」。
2。這個造型的由來：
日本古代的服裝受到中國古代「漢服」的影響，後來日本女性又在「漢服」的基礎上加了寬腰帶，並在腹部打結。這種腰帶打結的裝束後來越來越流行，結也越打越大，影響了人們日常的勞作。於是，很多日本女性就把腹部的腰帶的結轉到了背部。漸漸地就形成了現在日本和服的樣子。
那種從背後看像小包袱的結，其實就是寬寬的腰帶在背部卷的一個卷，從側面看其實是空的，並不是什麼小包袱。這種簡潔的結，一般適用於已婚女性。
未婚女性的背部的結，則是寬腰帶在背後打的大大的蝴蝶結。
當然，現在有一些簡易和服，採用的是單獨的可以拆卸的蝴蝶結。因為，傳統的寬腰帶打結十分困難，需要他人的協助。而簡易和服的腰帶則是腰帶和蝴蝶結是分開的，一個人自己就可以穿戴好。

㈢ 日本女人為什麼要背一個包似的東西這個是什麼

書面解釋:
日本婦女穿和服時，背部都要纏上一個看來既象小背包，又象中國南方婦女背小孩用的襁褓似的東西。其實，那既不是小背包，也不是襁褓，日本人把它叫做「帶」。用帶系身可以不讓和服送展，顯出形體的美，同時也是為了裝飾，使艷麗的和服更加多彩。

據考證，古代日本「紐」與「帶」系法和代表的意義各有不同，紐的語源是「聖裳」，「聖」代表神聖，裳本是橫幅的布，即今日的裙。系紐，不僅將紐與人的心結合在一起，同時也將人與神結合在一起。如果說古時，帶側重於裝飾，而紐側重於信仰的話，那末，至奈良時代，中國的女子禮服唐衣傳入日本，女性亦開始著上下分開的裙裝後，紐開始系在衣內，起帶的作用，而帶則更不為重用了。待到鐮倉時代以後，類似於現代和服的狹袖便服（小袖）流行，紐由衣內改為系在衣外，恢復了帶的作用，發展成為今日美麗的腰帶。

日本的腰帶在背後打有不同的花結，象徵不同的意義，表達著本人的信仰和祈願。據統計，日本帶的普通結法就有289種。帶，一般長3~4米，需在腰上纏三四圈。值得特殊介紹的是一種供日常系用的「名古屋帶」。這種帶寬30厘米，長3.6米。據說，桃山時代，日本女性曾用細帶束腰，但因形象不美而未被推廣。豐臣秀吉進攻朝鮮時，駐並名古屋。當時，雲集在名古屋的藝妓頭扎大發髻，身穿小袖衣，腰纏由中國工匠織的青紅兩種顏色的筒狀錦帶，很是艷麗。這種時髦的打扮，立即不脛而走，這種帶亦被稱作「名古屋帶」。

傳說:
日本人好戰，古時幾乎所有的少壯男丁都被徵召去當兵打仗，根本沒有時間結婚生子，所以人丁越來越少，當時一個國主就出了一個國策，讓所有的男人不論何時何地，都可以隨便跟任何女人發生關系，來保持人口的出生率，所以在休戰期間，日本女人都習慣了「無論何時何地」的那種方式，乾脆就背著枕頭、被單出門。後來，女人的枕頭、被單就成了現在所謂的「和服」，很多女人被人「無論何時何地」後，對方都來不及告知姓氏，就又去打仗了，所以，她們生下的小孩就出現了： 「井上」、「田中」、「松下」、 「渡邊」、「山口」、「竹下」、「近藤」……等等的姓氏，

日本姓氏果然饒富深意

姿態篇 : 伊吹 面出 伏下 妹尾 足立 足代 御手洗

野獸派 : 獅騎 豬上 鴨下 犬伏 熊代 神馬

團體票 : 二口 三位 六條 八尾

錯別字 : 塙

精品篇 : 大波 穴迫 白戶 荒玉

衰到家 : 鴇田 井口 大戶 平原

趕場忙 : 三宅 四家

老少配 : 獅子王

克服萬難 : 井上 雪野 中江 河內

發生意外 : 忽滑谷

挑錯季節 : 秋貞

操勞過度 : 目黑 赤尾

來歷非凡 : 皇太後 皇太子 國師

男人吹牛 : 鐵炮 巨炮 大炮 長根 長久久 我二瓶 十時

葷素不拘 : 寺內 寺門 寺下 小寺 大寺 三寶 一法師 小野寺 大道寺 東大寺 葯師寺 善養寺

本人比較相信傳說,很贊同第2種說法

㈣ 日本女人穿和服腰後為什麼要背一個包包呢

一直以來，日本女人穿和服以後，衣服後邊的包包非常奇怪。很多人說那是枕頭，為此還出現了很多段子，就像武大郎的段子一樣。其實這種段子有些自欺欺人的味道，國家的競爭不是依靠這些段子取勝的，真正依靠的是綜合國力。其實那種包包叫做錦結，從錦結的打法可以看出誰是貴族。

一、日本和服與中國漢服是同宗

現在日本女人穿和服時，也會繫上錦結，這是一種傳統。而且錦結的大小、樣式也是有規矩的，那些貴族家庭一般都有自己特殊的錦結樣式，看錦結就可以看出屬於哪個家族。關於錦結的樣式，目前所知的就有230多種。對於平民來說，只要舒服就可以了。但那些貴族則需要顯示自己的地位，所以錦結的樣式比較復雜，而且布料也價格不菲。有的貴族注意這個，一套和服的價格要好幾萬美元。

在日本家庭中，平時可能不穿和服，但是家裡必須有。在正式場合，是必須穿和服出門的。請注意，在一些抗戰劇中所謂的和服，其實就是浴服，日本人絕對不會穿著出門。無論做什麼事都需要認真，文化上的競爭更是如此，編造段子最多就是自欺欺人而已。

㈤ 你知道日本女性和服的後面為什麼背個包包嗎

天下上有不計其數個民族，每個民族都有自己的特徵民族打扮，如中國的漢服，中山裝，韓國的韓服，日本的和服等。可是，很奇怪的一點是，日本的和服固然女子穿上很美妙，但面前卻一直有一個包包，那末這個包包究竟是幹啥的呢？之前有許多人揣測，這是日本人為了便利做事而設想的打扮。

因為從日本人的姓氏便可以看出來，叫甚麼郊野、山上，樹下，山下，松下等等，這些姓氏指的就是所在。是為了隨時隨地處事，有個枕頭，或許有個床鋪。實在啊，這個了解非常牽強，現實並非雲雲。從日本和服的發展史來看，最開端日本的和服是沒有這個包包的，最開端也就是進修唐代的打扮，跟現代唐代女子差不多。

可是厥後到了桃山時期，也就是16世紀附近，日本看到許多傳教士在自己的袍子上系腰帶，以為非常美妙，並且當時的朝鮮半島女子也系很寬的腰帶。因而，在和服上日本女人也開端系腰帶。而厥後，女子為了吸收女子的留意，顯現自己的曲線。因而開端將這個腰帶不時往胸部系，並且還開端打上各類斑斕的腰帶節，這么顯得身材凹凸有致，盡顯曲線。

可是，厥後這個斑紋節越打越大，而放在胸前以至影響了走路。因而，到了日本江戶時期，當時的當局想徹底改變這類狀況。因而對和服進行了斗膽的革新，間接將前面的節，間接放到面前，就形成了一個包包，這么做既能展示美妙也不會影響走路。

並且對社會階級穿戴和服另有差別的標准請求，一般家庭女子，或許未婚的女子穿和服，衣領是要完整合攏的。可是關於日本社會普遍存在的藝伎等職業，上面的衣領必需張開到胸部地位，以示區分。並且，和服失掉極大的推行，另有一個主要緣由。

因為因為這個包包內部是打斑紋節，一般打起來非常龐大，以是，當時的女子看老婆有無出軌，只需看下後面的包包內部能否紊亂，一旦紊亂，一定有問題。成為避免出軌的利器，女子也竭力的推進推行。雖然說厥後日本女子找到了破解這個的辦法，那就是不穿內褲，這已經是後話了。

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㈥ 日本女人穿和服為什麼背後總有一個背包

日本女人和服後腰的小背包是怎麼來的 漢唐以前，日本社會基本屬於原始社會末期奴隸社會初期，日本人基本穿獸皮住石穴而居，沒有什麼衣服。 到唐代時開始，日本受很多唐朝的影響，開始要推廣衣服。但是古代各國的民族主義,文化中心主義和大國沙文主義很厲害，所以唐朝給日本蠻夷的衣服式樣不是唐朝的任何級別的官服，而是唐朝的喪服。如果懂古代服飾文化特別是唐朝服飾文化的人可以仔細看看日本和服和唐明朝喪服的區別，肯定能找到很多相似點。唐朝的喪服和日本的和服，原來後背沒有小包，到現在中國的喪服後面也沒有小包。日本女人和服後腰的小包大量地出現的是1592年的日本豐臣秀吉倭亂以後。 1592年的日本豐臣秀吉的倭亂，以明朝和朝鮮的聯合打擊下以徹底的失敗而告終。當時的日本小諸侯國剛剛統一不久（因為剛統一了，所以小日本覺得自己統一以後的國力很強大，才發動了1592年的日本豐臣秀吉倭亂），國家很落後，根本掏不起戰爭賠款。但是作為徹底戰敗的一方，日本也得付出任何形式的戰勝國的要求，當時的明朝和朝鮮被倭寇的長期倭亂搞的心煩意亂，所以決定採用緩慢消滅倭寇民族的政策，因此所要求的戰爭索賠是： 1，每年3斗完好的睾丸（斗——古代裝米的器具） 2，每年6000張完好無損的人皮（有一點傷痕都不許有） 日本被迫上繳了60年這些戰爭索賠，日本的人口馬上銳減，特別是男人的人口數量急劇下降。本來打了很多年的內戰和幾年的豐臣秀吉倭亂以後，日本的男女比例已經嚴重失調，再經過連續若干年的戰爭索賠以後，日本男人的數量幾乎以寥寥無幾來形容。日本當時的政府看到這種局面以後，發現長此以往保衛自己國家的男人要滅絕，日本民族要滅絕，所以下令：凡是能生育的女人出門時必須攜帶被褥，只要在屋外碰見一個男人，不管是熟悉的還是陌生的，只要男人願意女人必須一起睡覺，以便增加懷孕和生育的機會。從此開始，日本女人出門時都必須攜帶被褥的習慣流傳下來。因為日本的氣候比較溫暖，所以日本女人帶的被褥並不是很大很沉。日本女人後腰裡多背一個被褥也不覺得是很大的負擔，所以時間一長了日本女人漸漸把後腰的背包當作自己衣服的必需品。到了近代以後，日本的人口壓力特別是男性人口壓力緩解了以後，被褥逐漸變小，變成了裝飾性的服飾。
到了14世紀的室町時代，按照日本的傳統習慣和審美情趣，帶有隋唐服裝特色的服裝逐漸演變並最終定型,在其後600多年中再沒有較大的變動。至於腰包則是日本婦女受到基督教傳教士穿長袍系腰帶的影響，而創造出來的，開始腰包在前面，後來移到了後面。在1868年，明治維新以前，日本人都穿和服，但在明治維新之後，上層社會中的男士開始流行穿西服，也就是俗稱的"洋服"。

㈦ 日本女人的後背為何總有一個包包

很多人都注意到了一個情況，日本女人在穿和服時，背後都有一個包包。那些不懂和服的人，會說一些話來調侃，沒有任何的歷史依據。而且這不是枕頭，更不是包包，這種說法都是不了解和服的表現。

其實那不是包包是腰帶打的繩結，日本婦女穿和服時，背部都要纏上一個看來既象小背包，又象中國南方婦女背小孩用的襁褓似的東西。其實，那既不是小背包，也不是襁褓，日本人把它叫做「帶」。用帶系身可以不讓和服送展，顯出形體的美，同時也是為了裝飾，使艷麗的和服更加多彩。

據考證，古代日本「紐」與「帶」系法和代表的意義各有不同，紐的語源是「聖裳」，「聖」代表神聖，裳本是橫幅的布，即今日的裙。系紐，不僅將紐與人的心結合在一起，同時也將人與神結合在一起。如果說古時，帶側重於裝飾，而紐側重於信仰的話，那末，至奈良時代，中國的女子禮服唐衣傳入日本，女性亦開始著上下分開的裙裝後，紐開始系在衣內，起帶的作用，而帶則更不為重用了。待到鐮倉時代以後，類似於現代和服的狹袖便服（小袖）流行，紐由衣內改為系在衣外，恢復了帶的作用，發展成為今日美麗的腰帶。

中國漢服是和服的祖宗認真地說，日本的和服起源於中國漢服。具體情況是這樣的，在東漢初期，日本開始向中國朝貢。漢光武帝劉秀賞賜了他們一枚漢倭奴王金印，事情就這么過去了。在三國時期，東吳政權利用自己的地理優勢，與日本海上貿易。中國的漢服也傳入了日本，日本開始大量的仿製和改造。這就是日本和服的起源，日本女子的和服與中國的曲裾很相似，直到現在都被成為吳服。所以說不要在黑和服了，搞不好會黑到自己的。不過隨後一段時間里，兩國的交往越來越少。直到唐朝初期，日本被唐朝暴打以後，日本才又一次向中國學習。在這一段時間里，唐朝不同形制的漢服陸續傳到日本。日本貴族們喜歡穿唐制服飾，而民間穿漢制，這個情況一直持續到現在。

日本的腰帶在背後打有不同的花結，象徵不同的意義，表達著本人的信仰和祈願。據統計，日本帶的普通結法就有289種。帶，一般長3~4米，需在腰上纏三四圈。值得特殊介紹的是一種供日常系用的「名古屋帶」。這種帶寬30厘米，長3.6米。據說，桃山時代，日本女性曾用細帶束腰，但因形象不美而未被推廣。豐臣秀吉進攻朝鮮時，駐並名古屋。當時，雲集在名古屋的藝妓頭扎大發髻，身穿小袖衣，腰纏由中國工匠織的青紅兩種顏色的筒狀錦帶，很是艷麗。這種時髦的打扮，立即不脛而走，這種帶亦被稱作「名古屋帶」。

㈧ 日本女人背後的上小包是幹嘛用的

桃山時代（1582－1600），豐臣秀吉積極倡導海外貿易，招引許多傳教士遠渡重洋到這個東方極地島國。當時日本人見傳教士的外袍是用繩子狀的帶子系住的，很感興趣，紛紛模仿，日後又受朝鮮傳統服的寬腰帶影向，才逐漸演變成今日和服那種包包結腰帶。
最初只是將編成繩子狀的帶子，層層纏在身上而已。這是名古屋繩帶與博多繩帶的起源。江戶時代才改為寬腰帶。本來也只是三、四公分寬的腰帶，後來漸漸加寬，成為今日需折兩半纏在腰上的腰帶。但是這種纏法會隱沒女性的三圍，變成上下一般粗的圓柱形身材，於是女人們便想出在腰帶上打結的方法，並且盡量讓打結靠近胸部，以強調曲線。
和服腰帶的打結，起初也跟全球所有男性皮帶一樣，結在正面，打結也很小。不過腰帶本來的目的就是想引人注目，只好越打越大，最後大到看不到腳趾，走起路來像挺個啤酒肚子。又因這樣一來行動反而不方便，江戶時代初期，日本女人乾脆來個史無前例的服飾造反，將腰帶的打結搬到背後。並將西方婦女不可欠缺的項鏈、胸針等裝飾品，全改頭換面成為繩帶或是其他，統統裝飾在前面或背後的腰帶上。所以請別小看那個包包，那個包包其實很有學問的，細看之下，能看出你出身良好或是貧賤。穿和服時，也通常不能戴其他閃閃發光的首飾。

㈨ 日本的女人都會穿和服，但為什麼穿和服衣服後面要背一個包包

中國有著自己優秀的傳統服飾，那就是漢服，那麼在日本，他們也有著具有民族特色的傳統服飾，就是和服。日本女性所穿的和服，後面都會有一個類似於小枕頭的東西。去日本旅遊過的人們，應該都親眼見過日本女性穿和服的樣子，也應該深刻地體會過他們這個民族的文化傳統和當地的民族特色。

綜上所述，日本女性所穿的和服，後面腰間的小包包主要是在審美方面起到了功不可沒的作用。首先就是這個小包包可以讓她們腰間的蝴蝶結更加的結實，不那麼容易散開，在她們走路的時候就不會有後顧之憂了。還有就是這個小包包可以矯正女性走路時的身姿，使她們擁有一個良好的儀態。

㈩ 為什麼日本女人穿和服的時候背後都要背一個包包

這個包包不是真正的包包，而是衣服的一部分，日本人和服上的裝飾品，她們這樣穿衣其實是一種風俗和習慣，往往被稱之為「錦結文化」，在早年間，日本女士這樣穿是受到了歐洲傳教士的影響，當時的傳教士都穿著他們具有特色的道服，腰間系著蝴蝶結，特別漂亮，日本女士受到啟發，紛紛效仿。

不過，也有很多人不了解，說這個包包裡面裝了東西，看完這篇文章之後我們就應該知道，此包包非彼包包，這只是一個蝴蝶結，有內容的蝴蝶結，而不是一個能裝很多東西的包，比如裝化妝品，毯子，這實在是太沒有文化了。