以前生孩子為什麼坐爐灰上
⑴ 「散文」 故鄉情
[散文] 故鄉情
作者：來日方長
人老易懷舊，每當我聽程琳演唱《故鄉情》，便想起自己快樂的童年。「故鄉的山，故鄉的水，故鄉有我幼年的足印。幾度山花開，幾度潮水平，以往的幻境，依然在夢中。他鄉山也綠，他鄉水也清，難鎖我童年一寸心。」
出生在水鄉的我，雖然在城市生活了幾十年，但還自覺或不自覺地保留一些水鄉農民的習性。我的血管里流淌的是水鄉農民質朴而倔強的血液；我的面孔呈現的是水鄉農民和善而膽怯的表情；我的軀體擺出的是水鄉農民悠閑而散漫的姿勢。每當我向陌生人介紹自己都會在身份的前面加上「農民」兩個字。我經常自戀般地對熟悉我的人理直氣壯地說，我的生命最活躍的十五年是在與世無爭的水鄉度過的。
故鄉在揚州城外的一個寧靜、溫潤的村子裡。我一直有個願望，退休後就再一次回到鄉村去。在祖屋門前辟一塊地種上各種蔬菜，不施化肥，不用農葯。青菜、韭菜、包菜、空心菜樣樣不缺；黃瓜、絲瓜、南瓜、西紅柿一應俱全。在屋後的竹園里散養幾只草雞，每天一直睡到雄雞報曉才醒，天天還能吃上新鮮的雞蛋。在東面的水塘養一塘的荷花。夏天雨後賞荷，秋天乘橡皮筏採摘紅菱。在西面通往村莊的大路旁種下扁豆，讓扁豆藤爬滿兩邊的樹，樹上掛滿各種顏色的扁豆莢。如果有吃不完的扁豆莢，就把它們烀熟了、曬干，在冬天做扁豆粥喝。等到了實在走不動那一天，就與老妻一起坐在田埂上看蠶豆花開，聽布穀鳥唱，恬靜而安祥。
記憶里春天的故鄉是綠色的海洋。只是在海洋的盡頭是水連著天，而這里是綠疊著綠。近處是翠綠的麥苗，它們相挽在春風中，似有說不完的情話。遠處是高大的意楊，如同屹立的莊稼漢，在明媚的陽光下，蔥綠的葉片閃閃發亮。偶爾見到一片黃色，那是盛開的油菜花，正歡快地拍著手，歡迎每一隻飛過的蜜蜂。三三兩兩的村民在田間勞動，他們累了就往田埂上一躺，折一根麥桿做一支哨子，面對蔚藍的天空，吹奏鄉野小調。孩子們跟著大人在田裡玩耍，驀見一隻野兔從地墒里驚出，頓時歡叫一聲：「大黃，追！」那條盤坐在田頭的獵犬立即猛撲過去。孩子們也嬉鬧著跟著一路飛奔。大人立即收拾農具往回走，剛到村口，就見孩子們已經拿著獵物在前面等著了，身後是興奮得搖頭擺尾大黃犬。把炊煙升起來，整個村莊都彌漫著兔肉的香味，孩子們大快朵頤，好不快意！
楊柳樹下是一塘清亮的河水。一群鴨子在水裡刨食，不時拍打著翅膀，肆意享受這春池的水暖。放鴨老人含著一根旱煙斗，坐在一棵樹下，吧噠、吧噠地吸煙，眯眼看著近處倒影在水裡的白雲，不時用眼角掃描一下池塘里的鴨群。等鴨子吃飽了，嬉鬧夠了，老人就把鴨子趕回去。孩子們圈起褲管，赤腳下水，在淺水區用腳趟。鴨子一般凌晨在窩棚里下蛋，但也有例外。早上放鴨人把鴨子趕出來覓食，遲生蛋就漏在水塘里了。孩子們一路趟過去每次都能趟到鴨蛋。春天池塘的水還很涼，又怎麼能阻擋得住孩子們收獲的喜悅呢？積攢鴨蛋多了就拿到集市上去賣，得了錢為自己買幾本連環畫，可以消遣整個春季；不忘給放鴨老人帶回一包旱煙，算是「吃水不忘挖井人」吧。
轉眼麥子灌漿了，不久就成了一片金黃。「三夏」大忙時節，維揚大地上金色波濤隨風涌動，一直接至遠處蔚藍的天空。柔美的水鄉女子開鐮收割，揮汗如雨。強壯的莊稼漢子挽著高高的褲筒，挑著兩大捆麥穗桿，吆喝的聲音可以與川江號子媲美。陰涼的柳樹影下，一個半大的女孩擱下擔子，高聲招呼田裡的家人歇午用餐。無邊無際的金色田野，在一塊塊縮小，村民們如同魚兒在金浪里遨遊。孩子們就在收割完的田裡拾麥穗，累了坐在田頭樹蔭下，用一塊帆布包住麥穗使勁地搓，迎風吹去雜物，就剩下紅紅的麥粒。回家用小推磨把麥粒磨成面，在鍋里一炒，用開水一燙，再在麵糊里放一勺子紅糖，一小坨豬油，吃起來很香。夕陽西下，孩子們在收完麥子的地里追逐低低縈回的蜻蜒，高叫著，嬉鬧著。累了，就靜靜地坐在田埂上，將疲倦的小腳丫伸入溝溪里拍擊水花，等待月亮從東方緩緩升起。富饒寬廣的故鄉見證了一代又一代人忙碌、喧鬧的童年，也埋藏了祖祖輩輩所有的滄桑與不幸。說她富饒，只經過一場漫雨，田地里便又是一片青翠，即使在荒年，遍地的野菜也能讓人充飢；說她寬廣，這里曾是抗日的戰場，依稀還能想像閃動在鬼子們頭上的刀光劍影。
盛夏的清晨，故鄉的炊煙慵懶地屋頂上緩緩升起，村莊剛從睡夢中醒來，就有男孩在河岸上放牛了。細嫩的巴根草含糖量高，水牛很愛吃，就像割草機一路啃過去。四周寂靜，只聽到水牛啃草的咯吱聲，偶爾從村上傳來一聲狗吠。突然，從蒿草叢中傳來一陣凄厲的哀鳴，像是青蛙的呼救聲。男孩循著叫聲，撥開蒿草一看，果然有一隻青蛙被水蛇緊緊地纏住了。可憐的青蛙奮力掙扎，卻怎麼也逃脫不了。青蛙是莊稼的守護神，男孩從小就懂，連忙彎腰撿起泥塊狠狠地向蛇砸過去。水蛇受到驚嚇，連忙松開青蛙，慌張地朝對岸游去。青蛙得救了，迅疾隱匿在芡實葉子的下面。男孩笑了，迎風而立水岸，胸中洋溢一股英雄豪氣。
到太陽爬上屋頂時，牛也吃飽了，被牽回家拴在欄里反芻。男孩喝完大麥粥，肚子撐得像水牛一樣，背起竹簍，提著釣竿走出家門。他先在河面上撒下餌料，然後在魚鉤上穿上一條紅紅的蚯蚓，輕輕地將之沉入水中，提著釣竿，盯住浮標。如果提著釣竿久了，感覺累了，乾脆就把釣竿放下，任其浮在水面。有時剛轉過身去，「嘶嘶」地還沒等把尿撒完，就見水面上翻起了星星點點的水泡，只見浮標先是一顛，接著猛地向下一沉，很快又都一節節浮出水面時，男孩急忙提起釣竿，好沉！原來一條青魚上鉤了。盛夏河裡的魚活動范圍大，釣到魚不必沉浸在收獲的喜悅里，趕緊再准備好誘餌。於是，下鉤，提竿，摘魚，再下鉤，不到晌午就能釣到三四斤魚了。
中午烈日炎炎，大人聚在村頭的楊柳樹下納涼，有的坐在板凳上輕搖蕉芭，有的靠在樹幹上打盹，就連奶著嬰兒的村婦也進入了夢鄉。村莊一片沉寂，狗都變得安靜了，懶洋洋地伏在主人的腳下喘氣。水埠上有位女孩一邊用淘米籮捕捉旁皮魚，一邊消夏納涼。她把盛有米粒兒的竹籮隱匿在水下，看到有魚游進來覓食，便迅速提起竹籮。魚兒離開了水，只得無奈地在竹籮里打挺、蹦跳。她把小魚放進木桶，不忘給身後的小貓扔去一條。只見貓像一支離弦的箭猛撲過去，一把按住魚就在河崁上津津有味地吃起來。男孩折一根柳枝兒，彎成一個箍戴著頭上用做遮陽，就像邱少雲一樣埋伏在樹叢里。只見他手持魚叉，緊盯著水面。盛夏午間氣溫高，水中缺氧，鰱魚就成群結隊地浮出水面。男孩盡量把身子壓低，對准魚群猛地將魚叉擲過去。只聽得「嘩」的一聲，魚群驚跑了。拖起系在魚叉上的麻繩、提起叉竿一看，白鰱如雪，還在叉刺上扭動、掙扎呢。這一叉居然刺中了兩條！
秋天的故鄉最盛大的節日莫過公社派人來放映露天電影。電影屏幕就樹立在打穀場邊上，一片剛剛收割完稻子的田地里。放學後，有的孩子一到家便丟下書包跑到放映場，擺上一隻小方凳，占據了一個好位子。頭一天就請來的親戚，有外婆、阿姨、出嫁了的姑姑、姐姐，還有一大群表姐妹、表兄弟。他們走進了各家各戶，整個村莊一下子熱鬧起來。男女老少早早地吃過晚飯，拎著小馬扎，扛著長板凳，成群結隊地趕過去。就那麼一會兒，整個放映場地被擠得水泄不通，黑壓壓的一片。電影還沒開始，鄉親們已經做好了准備，他們迫不及待的盯著那一片掛在兩棵大樹之間的大屏幕，只盼著它早些亮起來。嫁出的同齡姐妹平時難得碰到一起，回到娘家互相問候，一聊就是半天，根本不在乎電影的故事情節。即使原來有些過節的姐妹，路上碰到了，也會親親熱熱地招呼一番。彼此難免一通感慨，想起以前為著你家的雞偷啄了我家種的莊稼而指桑罵槐的事，都覺得很可笑，嘻嘻哈哈地笑上一陣便恩怨全消了。
立冬過後，故鄉氣候越來越冷，北風吹得屋後的竹園沙沙地響，偶爾聽到南歸的雁鳴，引得圈裡的白鵝跟著叫了起來，給沉寂的村莊帶來了生氣。冬至一過，寒潮就來了。早上起床了，媽媽就給我們製作一隻火爐子。爐子一般是用黃銅製作的，傳熱效果特別好。先在銅爐的底部放一層干牛糞，然後在牛糞上面放上一層陰燃的草灰。翻動草灰與牛糞，漸漸地牛糞也陰燃起來。我們捧著銅爐子取暖，在爐灰上依次放上蠶豆。只一會兒便聽到「噼啪」一聲，蠶豆炸開了。大家連忙撿起熟蠶豆，放在手裡，燙得一邊跳腳，一邊不停地對著豆子哈氣。等蠶豆溫度降下來連忙剝去皮放進嘴裡，「格崩，格崩」地嚼起來。手上的灰粘在臉上，黑乎乎的，更顯得一對眼睛亮晶晶的。
過去故鄉家家戶戶都養豬，豬幾乎成了家庭的一員。年關到了，豬長大，長肥了。大人們惦念的是花花綠綠的鈔票，小孩兒期盼的則是家長賣豬後帶回來的油條和燒餅。殺年豬是隔壁人家孩子的節日，自家孩子更多的是傷心。凌晨三四點，天還沒亮，大人就從左鄰右舍借來幾盞煤油燈點著，堂屋裡亮堂堂的。幾個壯漢把五花大綁的豬死死地按住。屠夫用一把明晃晃的尖刀直插豬的咽喉，將噴涌而出鮮血，引到一隻早已准備好的木盆里。豬開始還能凄厲地哀號，後來只能粗粗地出氣，漸漸地變成呻吟，再後來連出氣的力氣都沒有了。四周慢慢地靜下來。小孩子在睡夢中似乎聽見豬的叫喊聲，常常翻個身子又睡著了。孩子早晨醒來發現豬寮已空，只見門口留下一盆鮮血，心裡很難過，還要幫母親煮熟豬血。把豬血倒進鍋里，加入料酒、生薑、蔥等，用小火慢慢燒。待豬血凝固後，用刀切成豆腐塊一般大小，盛在水桶里，然後挑著從村頭走到村尾，分發給各戶人家。
……
現在回想起來，我一個人跌跌撞撞地走進這片異鄉的天地，得到了一些，失去的也不少。城市是商品的集散地，是利潤瓜分的場所。華燈初上，駕車穿梭在高大的樓宇間，我時常想起在故鄉的歲月。暮色降臨，寒風凜冽，小小的我就站在村口對著遠方的燈火默默地眺望。孤單的我久久地站著，全然不知手指已經凍僵，一任北風吹疼了臉頰，其實我只是為了等待晚歸的父親，為了親熱地叫一聲：「爸爸！」然後被一雙粗糙而寬厚溫暖的大手，牽著回家。多少個凄冷無助的夜晚，每當我想起故鄉，生命便有了一種被擁抱的溫暖和酸疼，那瞬間的感覺是寂寞而無奈的，如同一個在深山荒野中飢寒交迫的跋涉者，明明看到不遠處裊裊升起了炊煙，卻知道那不是自家的......
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⑵ 伏羲兄妹的故事
傳說遠古人類曾經歷一場巨大浩劫，共工與顓頊爭奪帝位，共工失敗，一怒之下，以頭碰倒不周山。於是，「天柱折，地維絕」，天西北角傾塌，地東南部下陷，洪水浸淹，一片汪洋。
這時，女媧出來收拾殘局。她在驪山煉五色石修補天空，殺巨鱉用鱉腿為柱撐穩天穹，又用煉石的爐灰填平大地沉陷，挽救了人類賴以生存的這個世界。經歷這場浩劫，整個世界只剩下女媧和伏羲兄妹二人。
為了人類得以繼續繁衍，他們站在驪山上相議結為夫妻，但又自覺羞恥。正好山頂有兩扇石磨盤，使一齊向天禱祝：「老天啊！請你裁決吧！現在，我們把這兩扇石磨分別推下山谷，如果允許我們結為夫妻，石磨就對合在一起；不然．就讓石磨各自分散。」
禱祝完畢．他們各把一扇石磨推到山下。兩扇石磨在山下緊緊結合，於是女媧與伏羲結為夫妻，生兒育女，人類才得以重新繁衍。
(2)以前生孩子為什麼坐爐灰上擴展閱讀
伏羲是燧人氏之子，生於成紀，定都在陳地，所處時代約為舊石器時代中晚期。伏羲是古代傳說中的中華民族人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫葯鼻祖之一。
他是華夏民族人文先始，三皇之一，亦是與女媧同為福佑社稷之正神，楚帛書記載其為創世神。
相傳伏羲人首蛇身，他根據天地萬物的變化，發明創造了占卜八卦，創造文字結束了「結繩記事」的歷史。他又結繩為網，用來捕鳥打獵，並教會了人們漁獵的方法，發明了瑟，創作了曲子。伏羲稱王一百一十一年以後去世，留下了大量關於伏羲的神話傳說。
自古以來三皇五帝就受到歷代帝王的尊敬與祭祀，作為三皇之首、百王之先的伏羲是有大智的思考者和發明創造者，作為各民族團結協作、尋求生存與發展的歷史象徵，對中華民族的文明進步和發展起到了不可估量的作用。
直到今天，伏羲女媧以及炎黃二帝依舊是國家正經提出要祭祀的人文始祖，他們是華夏兒女共同的父親母親。