清朝男人頭發為什麼剃光一半

Ⅰ 為什麼清朝人剃半個光頭

1、中國北方游牧民族大多「前髡後發」（髡，刑罰，即剃頭），騎馬打獵方便，頭發不擋眼睛，阻力也小，也不用麻煩的梳頭。

2、清朝男人的發型是遵照滿人的習慣而來的，表示滿州人入主中原後，各族人對滿人的臣服。這種發型不能簡單的叫做"留辮子"，而是剃掉前面的頭發，將後面的頭發打成辮子。

3、這是東亞民族普遍的一種習俗，蒙古族，在成吉思汗時代也是剃一部分，留一部分，日本(和族)在明治維新以前，男子的發型跟史書里成吉思汗的發型幾乎一樣。

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清朝發型的演變

我們看的清宮戲里滿族男子都梳著陰陽頭，就是頭發的前半部分剃掉，後半部分編成發辮。然而實際上歷史上真正清朝發式是金錢鼠尾，就是留的發辮要比小拇指還細，要能穿過銅錢中的方孔才算合格，（幾乎就是光頭）陰陽頭是清末才慢慢出現的。

值得一提的是，滿洲統治者在頒布剃發令所要求的剃發標准，並非現在人們常常看到的剃半個頭，而是將頭顱四周的頭發都剃掉，只留一頂如錢大，結辮下垂。

在頭頂留發一錢大，大於一錢要處死！那種清末才有的、現在不合事實地壟斷了所有清裝戲的陰陽頭發式，放在當時也得死。

1793年英國訪清使團隨團畫師William Alexander威廉。亞歷山大的紀實畫稿證明，乾隆時期還是金錢鼠尾。上海科技文獻出版社中譯本為《大清帝國城市印象》。

事實上，滿清發式從明代到清末是一直變化的。 明代女真男性的發式，與清末那樣的前剃後辮有很大距離，剃發數量與結辮粗細差別很大。

在1595年，即明朝萬曆二十三年，朝鮮派往赫圖阿拉的使者申忠一，在《建州紀程圖記》一書中詳細記述了赴使在建州女真努爾哈赤的營壘里所見到的各方面情況。

其中關於發式這樣寫道：女真習俗都剃發，只留腦後少許，上下二條結辮以垂。除上唇胡須只留左右十餘根外，其餘都鑷去。女真男性的發式，即其剃發的習俗，是將大部分頭發剃掉，只留腦後很少的一點頭發，結成辮子下垂。

如此得到了女真發式的全貌：腦後留下小手指細的頭發，擰成繩索一樣下垂，余發全部剃掉。配合這樣的發式，胡須只留上唇左右十餘根。

而1644年日本商人竹內藤因海難在北京旅居一年，著成《韃靼漂流記》一書。書中這樣描寫清人的發式：「他們的人都剃頭，把頭頂上的頭發留下來，分成三綹編成辮子。他們男子把唇上的胡須留下來，把下面的剃掉。無論是大官、小官和老百姓都一樣。」

對於滿洲「留頭不留發」的標准發式「金錢鼠尾」，當時人也都有描述。1648年七峰道人《七峰遺編》敘明末常熟福山陷落前後事，記載滿人發式，是所謂「金錢小頂」。

Ⅱ 清朝男子剃頭都要剃掉半個腦袋，真相到底是為什麼

清宮劇中，除了禿頭那些滿族的男子甚至後來所有的男子都是梳著陰陽頭，這所謂的陰陽頭就是剃掉頭發的前半部分，後面剩下的頭發編成大麻花辮。

清朝頒發的這個「剃發令」專治性有點太強了。

Ⅲ 為什麼清朝的男人要剃一半

滿清初期，統治者頒布剃頭令：頭頂只留發一錢大,大於一錢要處死。清初的滿人皆是此風俗：頭頂只有金錢大小一片頭發，蓄做手指粗細的小辮子，須得能穿過清銅錢的方孔才算合格。滿人稱之為金錢鼠尾。後來經過了200年，才逐漸演化成清末時期的剃半光頭。
滿人的發式可能是出於一種實用目的：他們原是狩獵部族，剃發辮發，是為了防止頭發被風吹散，遮住視線。近世文化名人江紹原，寫過一本《發須爪》，則認為滿人的辮子乃「馬祖」崇拜的遺俗，就好比「馬尾巴」。

Ⅳ 為什麼清朝的男人要剃一半頭發，留一半頭發

清朝人留辮子當然要從滿族說起了。滿族人的先祖發源於白山黑水， 以打獵捕魚為生，前頭剃發腦後結辮，是為了穿山越嶺枝 藤不刮發，射箭瞄準眼前無亂發遮當，白天盤在頭上便於生產勞動，晚上解下來可當枕頭。滿人信仰薩滿教，按薩滿教的說法，頭發在頭的頂部，最靠進天，是靈魂棲息之地，非常神聖。進關後又接受了漢人的孝悌觀念，認為頭發是父母所給，不容毀壞。滿族人如果戰死沙場，屍骨可 以埋在外地，辮子必須剪下來送回家，繫上姓名籍貫招魂 葬之。 中國北方游牧民族大多「前髡後發」（髡，刑罰，即剃頭），騎馬打獵方便，頭發不擋眼睛，阻力也小，也不用麻煩的梳頭~~~ 清朝男人的發型是遵照滿人的習慣而來的，表示滿州人入主中原後,各族人對滿人的臣服. 這種發型不能簡單的叫做"留辮子",而是剃掉前面的頭發,將後面的頭發打成辮子. 這是東亞民族普遍的一種習俗.蒙古族,在成吉思汗時代也是剃一部分,留一部分,日本(和族)在明治維新以前,男子的發型跟史書里成吉思汗的發型幾乎一樣,從浮世繪上可以看到.這種習俗跟南洋群島鑿門齒的習俗可能是同一起源,是有意造成身體某一部分的殘缺,是一種成人禮.

Ⅳ 清朝的男子留辮子為什麼要剃光前面呢

看歷史劇，總是會發現一個奇怪的想像就是清朝的男子總是將半個腦勺的頭發剃掉，從額頭到腦袋中間的這一片都是光溜溜的，沒有一丁點頭發。

留一半剪一半的發型可以說是清朝男子的標配，看多了清宮劇都看得順眼了。

Ⅵ 為什麼清朝男子的前半個腦袋的頭發要剃掉而後面留著長辮子 花兒問問

准確說這是一種薩滿習俗。在蒙古高原、中國東北、西北一帶，有一種原始宗教，叫薩滿教。薩滿教是世界上許多民族的原始宗教，也是人類進入精神領域的最早出現的宗教。中原腹地以前也有薩滿教，例如現在我們祭祖掃墓、神靈崇拜等，就是源於薩滿習俗。但是很顯然，華夏文化確實比滿洲文化進化快，這不能不承認。在滿洲人將頭發一半剔除，留一半紮成辮子，其實是有兩層含義，一層含義是實用性，即前額頭發過長會遮蔽眼睛，特別在打仗、狩獵、工作中很不方便。所以蒙古、滿洲、日本的武士等，都將前額頭發剔除。另一層含義是宗教信仰，即不能將頭發剃光，頭發是身體的一部分，紮成辮子便是一種信仰。
這種宗教信仰早在商周時就出現，商人是游牧民族出身，沒有束發椎髻的習慣，而周人做為農耕民族，有南亞和東南亞人種的束發椎髻的習俗。所以周朝建立後，不少原屬於商朝的部落，一邊留辮子一邊束發椎髻。這種辮發椎髻在秦始皇兵馬俑的頭上最常見，你可以找圖片看看。漢朝後，才廢除辮發椎髻的形態，轉而完全的束發椎髻。
1645年清軍入關後，要求關內民族剃發易服，我覺得此法不好。直到現在，我也認為束發椎髻比剃發留辮好看。當然，這是我個人從審美上覺得的。其實清朝的剃發留辮樣式，經歷了3個不同的階段，即前清、中清、晚清，每個時期的剃發留辮都不太一樣。前清的剃發留辮完全就是金錢鼠尾了，到了晚清才像大姑娘的辮子。

Ⅶ 你不知道的事兒，清朝男人為什麼要把頭發剃掉一部分

清朝剃發是為了鞏固統治，堵住中原漢人華夷之辨的嘴，剃了頭發大家外表都一樣，誰也別說誰是夷誰是華。剃發政策分為兩個時期，康熙親政為兩個時期分水嶺，前期強制剃發，後期廢除強制剃發政策，改為潛移默化引導，清帝和士大夫們達成默契，清帝尊儒崇文，作為回報，士大夫們則要忠於清帝，遵從清朝的發服制度則是這一忠誠的體現。

Ⅷ 滿清朝廷入關後，為何要讓男子剃去一半頭發，背後有何深意

這么做是為了讓滿清和漢人更好地接受彼此的文化。試想如果滿清沒有強制剃頭，大家發型差異十分巨大，那麼必然是兩種不同的文化，漢人自然不會主動接受這種番邦的事物。即使剃頭被看作是貴族的象徵，漢人血脈里的骨氣，也不容許他們這么做。為了推動文化大融合，讓漢人更快接受清政府的統治，這樣也是必然的。

漢人一開始不聽，但是多爾袞比較兇殘，直接把拒不剃頭的人砍頭示眾。殺雞儆猴，這下漢人全都乖乖去剃頭了。頭發而已，哪有命重要。最後就形成了清朝獨有的全員禿頭的風格。雖然剃了頭發，但我們還是可以看出漢文化強大的包容性的，最終滿清的文化也是在歷史中被漢文化同化了。

Ⅸ 清朝為什麼男子要把前面的頭發剃掉

清軍於1644年（明崇禎十七年）入關時曾頒發「剃發令」，規定清軍所到之處，無論官民，限十日內盡行剃頭，削發垂辮，不從者斬。

我們看的清宮戲里滿族男子都梳著陰陽頭，就是頭發的前半部分剃掉，後半部分編成發辮。然而實際上歷史上真正清朝發式是金錢鼠尾，就是留的發辮要比小拇指還細，要能穿過銅錢中的方孔才算合格，（幾乎就是光頭）陰陽頭是清末才慢慢出現的。

清朝初期的金錢鼠尾：

滿人留發最出的原因可能與滿人信奉的薩滿教義有關系，薩滿教主張崇拜萬物，山川、河流、樹木、花草、動物所有大自然中的一切薩滿教都尊重它們，這叫：萬物有靈。與現代觀念裡面我們推崇的愛護大自然，愛護動物的觀點很一致，可以說是保護生態的最早理念。至於到留發就更不用說了，薩滿教對萬物都那麼虔誠地尊崇，對於祖先和上天給予自己的身體當然也是同樣愛惜。

那麼首先頭部是人類智慧的源泉，頭發生長於頭部因此滿人認為不可剃發，當以好好保護。同時，滿人還把留發當作是對祖先的尊重，如前所說身體是生身父母所賜，以留發這種方式來表達敬和孝。具體發型影視劇里表現的應該是正確的，前半部是都剃光的。

至於為什麼要把前半部剃光，這里也有它的實用性，因為滿族過去是游獵民族，額前不留發是為了避免騎馬奔跑時頭發會遮住了視線，後面留了一條辮子是為在野外露宿時可以當作枕頭使用。薩滿教認為頭發既然是生在人的最頂部和天也就最接近，是人的靈魂所在之處，因此發辮更受到滿人的重視，滿人在額角用一條直線對齊兩邊後把前面的頭發剃掉，留下後面的頭發編成辮子垂在腦後。這個習俗是沿襲滿族先民"??"而來的。

也有政治上的考慮，這種發飾基本上是作為清朝人的一種標志，滿清入關後實行的還是漢族的文化，一來這種發飾能不斷的心理暗示人們現在是清朝，是一個新的朝代，不是過去的明朝，另一方面，如果大家還是沿襲以前的裝扮，這些人很容易就可以找到某種共鳴集結起來「反清復明」，所以這種新的發型可以一定程度上的抵消這種團體的認同感，這樣的例子在歷史上，在世界范圍內有好多相似的例子，就是通過一種新的形式來抵消一個族群彼此的認同感，如給猶太人統一穿上另一個民族的著裝，他們就會在心理上一定程度的親近這個民族的人，反而如果不這樣，這些被統治的猶太人，他們有自己的服裝，很容易就在人群中發現自己的同伴，從而形成派系。

所以清朝統治者規定：自布告下達後十天之內，各地人民一律剃發，凡是不剃的，遲疑的，甚至上表章請示保存明朝制度的，一律視為亡命草寇，殺無赦！清政府委派的江南地方官員，到處帖出「留頭不留發，留發不留頭」的布告，同時，派出八旗兵丁，帶著剃頭匠，挑著剃頭擔子，在大街小巷巡邏，一見到沒有剃發的，就強行拉過來剃，稍一反抗，當場把頭砍下來，掛在剃頭擔特製的竿子上。