為什麼日本女人見人下跪

Ⅰ 日本女人們為什麼總喜歡跪著

作為中國人而言，一輩子跪的次數可能屈指可數，而日本人卻不同，經常會跪。但我們常見的「跪」並非我們所想像的作用——給某人跪下——而是一種禮儀。

細而嬌美的腿型則被譽為「胡蘿卜腿」。日本女性行走起卧，不講究舒展肢體，而是以微蜷為美。用日語講，就是把自己收小一圈。而和服剛好掩飾日本女人的一些缺點，把自己的陰柔小巧之美展現出來。

Ⅱ 日本女人為什麼見人就跪呢

【兒桃導讀】首先我們都知道日本崇尚武士道精神，就是絕對的服從，某種意義上說丈夫要求自己的妻子也是這樣。其次是因為日本文化的影響，在這就是日本女人對於內在溫柔的一種追求。

在日本，「跪」有著多重含義，可以是禮節、或者服務，也可以是一種贖罪。「跪式」文化已經深入日本文化，成為了一種獨有的精髓。

Ⅲ 日本人的社交禮儀

日本人的社交禮儀1

在日常生活中，日本人相見時，極重禮節。通常要脫帽鞠躬。在行鞠躬禮時，日本人不但講究行禮者必須畢恭畢敬，而且是鞠躬的度數，鞠躬時間的長短，鞠躬的次數等方面還有其特別的講究。一般而言，日本人在行鞠躬禮時鞠躬的度數的大小，鞠躬時間的長短，鞠躬的次數的多少，往往會同對對方所表示的尊敬的程度成正比。日本人在行鞠躬禮時，還規定手中不得拿東西，頭上不得戴帽子，把受插在口袋裡亦不允許。

有的時候日本人還會一面與人握手，一面鞠躬致敬，或是僅僅與他人握手為禮。不過在一般情況之下，日本婦女尤其是日本的鄉村婦女，與別人見面時，是只鞠躬而不握手的。在行見面禮時，日本人講究必須同時態度謙虛的問候交往對象，常用的見面禮節話有「您好」，「您早」，「晚安」，「再見」，「擺脫了」，「初次見面請多關照」等。總之，日本人是認為「禮多人不怪」的。

在日本民間，尤其是在鄉村之中，人們在送別親友時，往往還會向對方行跪禮。跪禮即屈膝下跪，它是婦女所行的禮節。

日本人與他人初次見面時，通常都要互換名片，否則即被理解為是不願與對方交往。因而有人將日本人的見面禮節歸納為「鞠躬成自然，見面遞名片」。在一般情況下，日本人外出時身上往往會帶上好幾種印有自己不同頭銜的名片。以便在交換名片時可以因人而宜。

日本人在人際交往中對清潔十分重視，對他們來講，每天都得非洗澡不可。不僅如此，日本人還有請人一起去浴室洗澡的習慣，用他們的話來講，這叫做「裸體相交」。他們認為，這一做法可以使人減少束縛，坦誠相交。

日本人宴請友人時，桌上總要擺一碗清水，並在客人面前擺上一塊白紗布。主持人先將自己的杯子在清水裡涮一涮，杯口朝下在白紗布上將水珠按凈，然後斟酒並雙手敬於客人。目視著客人乾杯。接著，客人也以同意的方式向主人敬酒，如此交杯盡興，以表賓主親密無間，稱為「交杯禮」。

日本人姓名的組合順序與中國人姓名的組合順序的一樣，二者都是姓在前，名在後的。不過，日本人的名子字數往往交多，並且以四字的最為多見。日本人婦女婚前姓父姓，婚後則改夫姓。稱呼日本人時，可以稱之為「先生」，「小姐」或「夫人」。也可以在其姓氏之後加上一個「君」字，將其稱「某某君」。只有在很正式的情況下，稱呼日本人時在必須使用其全名。

在交際場合，日本人的信條是「不給別人添麻煩」。因此，他們忌諱高聲談笑，但是在外人面前，他們則大都要滿臉笑容，而不論自己是否開心。日本人認為，這也是做人的一種禮貌。

日本人的社交禮儀2

1、日本人初次見面對互換名片極為重視。初次相會不帶名片，不僅失禮而且對方會認為你不好交往。互贈名片時，要先行鞠躬禮，並雙手遞接名片。接到對方名片後，要認真看閱，看清對方身份、職務、公司，用點頭動作表示已清楚對方的身份。日本人認為名片是一個人的代表，對待名片就像對待他們本人一樣。如果接過名片後，不加看閱就隨手放入口袋，便被視為失禮。如果你是去參加一個商業談判，你就必須向房間里的每一個人遞送名片，並接受他們的名片，不能遺漏任何一個人，盡管這需要花費不少時間，但這是表示相互友好和尊敬的一種方式。

2、日本人大多信奉神道（日本固有的宗教）和佛教。佛教徒遵守「過午不食」的教規。日本人講話分敬體、簡體兩種語言，使用時要麼都用敬體，要麼都用簡體，二者不可混淆。但對客人、長者、上司講話都用敬語，否則便被認為是不尊重對方。

3、日本在見面時一般都互致問候，脫帽鞠躬，稍微低頭，眼睛向下，表示誠懇、可親。初次見面，互相鞠躬，互換名片，一般不握手。行禮時雙手平攤膝前，同時表示問候。沒有名片就自我介紹姓名、工作單位和職務。

4、如是老朋友或比較熟悉，就主動握手，甚至擁抱。若遇女賓，女方主動伸手就可握手，但不要用力或久握。遇到年長者亦然。

5、日本人十分重視禮節，每日鞠躬無數次，特別是婦女，溫柔體貼，極守婦道，對男子很尊重。

6、日本人平時見面最普通的語言是「您早」、「您好」、「再見」、「請休息」、「晚安」、「對不起」、「拜託您了」、「請多關照」、「失陪了」等等。

7、在日本「先生」不是隨便稱呼的。就狹義而言，它是指教育者（教授、講師、教員、師傅）和醫生；就廣義而言，則是對年長者、國家與地方領導人及有特殊技術才能的尊稱。即使被稱為「先生」，也應有受之有愧的表示，否則會給人傲慢的感覺。對於普通的人，一般都不稱「先生」，只要在其姓名後加上職稱或「樣」（音Sama）或さん（音Sang）即可，等於我們通常稱呼「小張」或「老王」的意思。

日本人的社交禮儀3

語言禮儀

日本的禮儀文化具有含蓄的特點。日本人在聽取他人的意見時，經常說「是，是」( はい、はい)、「我明白了」( わかりました)，這是不管聽話人是否贊同的情況下會說的話。在生活中，即使日本人自己持有明確的意見，也會採用「恐怕這樣吧？」「我想這么考慮，你看如何呢？」等婉轉的措詞，在他們的文化概念里，他們認為這種表達方式才是適當而有禮貌的。

行為禮儀

日本人的.禮節非常豐富，「屈體禮」從躬身作「拜」到低頭行「揖」，都是在向對方表示恭順。把頭低到看不到對方臉的程度，意思是對方無論做什麼自己都不會介意。比較熟悉的人見面互相鞠躬以二三秒鍾為宜；如果遇見好友，腰彎的時間要稍長些;在遇見社會地位比較高的人和長輩的時候，要等對方抬頭以後才把頭抬起來，有時候甚至需要鞠躬幾次。

「不給別人添麻煩」是日本人的生活准則之一。在公共場所，很少聽到大聲喧嘩或吵鬧。他們談話聲音很小，很少大笑，往往用手將嘴唇掩上，輕輕微笑，典雅端莊。在日本限制使用手提電話的地卻很多，特別是在公共場所，比如在電車上，日本人不在車上打電話，如果是接電話，也要把聲音壓到最低限度，三言兩語，簡明扼要地應答，待下車後再重新給對方回電話，否則會給周圍人帶來不快。

在日本垃圾分類有著嚴格的界定，如果不按規定扔垃圾，將面臨巨額的罰款，還會受到來自政府人員的說服和周圍輿論的壓力。廢舊報紙和書本要捆得非常整齊，有水分的垃圾要控干水分，鋒利的物品要用紙包好，用過的噴霧罐要扎一個孔以防出現爆炸。

日本的兒童從小就受到正確處理垃圾的教育，成年人遵守得一絲不苟，榜樣的力量就會鑄就他一生的習慣。也許正是因為這種嚴苛的風格造就了日本人精細的處事風格，甚至於，在日本，不僅垃圾分類有相應的規定，垃圾收集日和具體投放時間也受到嚴格的限制，如果錯過了規定日期的指定時間，就只能存放垃圾到下個收集日再進行投放。

日本人穿衣分得很清楚，上班的衣服，逛街的衣服，家居服，所以路上行人都清一色的黑色正裝。

日本人的時間觀念已經成為一種默認的社會風氣，在日本人的腦海里，把時間分成兩種，一種是別人的時間，一種是自己的時間。對於別人的時間，他們無比尊重，決不能浪費和佔用；對於自己的時間則非常精於安排和計劃。

在這個秩序中，會讓你覺得沒有什麼小事是可以馬虎處理的。相信日本的電器之所以做得好，和這種精確的時間觀念不無關系。嚴謹、精細、無微不至，在生活的每一個局部上打磨雕琢，以至於構成了一個民族的特色。

拜訪禮儀

到日本人家裡去作客，要預先和主人約定時間，進門前先按門鈴通報姓名。進門後要主動脫衣脫帽，解去圍巾，穿上備用的拖鞋，並把帶來的禮品 送給主人。當你在屋內就坐時，背對著門坐是有禮貌的表現，只有在主人的勸說下，才可以移向尊貴位置。日本人不習慣讓客人參觀自己的住房，特別忌諱男子闖入 廚房。上廁所也要徵得主人的同意。告別時，要客人先提出，並向主人表示感謝。

鞠躬禮儀

1.相互見面多以鞠躬為禮，也施握手禮。鞠躬時不握手，兩手垂放，身子彎到與腰平。

2.有男女尊卑之分，一般的是女人先向男人鞠躬。鞠躬還分站式鞠躬和跪式鞠躬。鄉村男女多施跪禮。

Ⅳ 日本女人為什麼跪著服侍男人

日本女人為什麼跪著服侍男人習慣成自然、固化的思想、賢妻的表現。

原因一、習慣成自然

「跪」這個行為是日本風俗傳統文化的一種傳遞，經過漫長的歲月一直傳承了下來，日本女人從小隻要穿上和服或者學習插畫、茶道等傳統風俗文化的時候都會被要求將臀部放在腳上，低頭垂首學習。跪坐方式來學習一方面是表達了對於傳統文化的尊敬，另外一方面也可以更好地集中精神力。

原因二、固化的思想

這里的「固化」所指的是日本女人無論是在平安朝代還是在戰國時代都被「男尊女卑」的思想所束縛著，直到如今這樣的思想在日本還是很嚴重的。為了表達對於「男尊」和「女卑」的認可，日本女子會通過跪坐的方式來表達對於男性統治者的尊敬，體現出這一個思想；

原因三、賢妻的表現

日本女人在結婚之後會收心來擔任起家庭主婦的責任，想辦法讓家裡的經濟能不收入赤字。在丈夫在外一天奔波一天勞累回來之後，她們無以回報，就會在下班到家點的時候跪坐在門口，看到丈夫進來之後接過公事包。

輕聲細語的說一聲：「您回來了，辛苦了！」男人看到自己的妻子能夠如此體諒自己，肯定自己的付出，再多的煩惱和勞累也會煙消雲散的。

(4)為什麼日本女人見人下跪擴展閱讀：

說到這個「跪」，這得源自日本的風俗傳統，日本女人向來以傳統和服為美，而傳統的茶藝插花等淑女活動也是需要跪在地面上將臀部放在腳上，低頭垂首。

不論是在風情萬種的平安朝，還是在金戈鐵馬的戰國，日本女子都以柔弱為美，加上繁復的和服對於貴族階級女子的要求，所以坐時還有行禮時都應跪，「跪」就成了順從的表現，傳統的象徵。

「跪」在榻榻米上，對日本人來說便是「坐」，稱為「座」或「正座」。「座」從飛鳥時代(約7世紀)從中國傳入日本，但到了江戶時代才有「正座」的說法。

「正座」便是把臀部放在腳掌上，看上去很難受，但對日本人來說，不但不是受罪，反倒是一種享受，因為她們從小就習慣了。現在在茶道、劍道，以及喪事、法事和正式談話等場合，日本人還是要「正座」的。

據說中國的一個越劇團在上演日本著名的悲劇《春琴抄》時，演員為了演的逼真傳神，把任務刻畫到位，演員練習「座」還因此吃了不少苦。但因為沒有擺脫「跪」的概念，姿勢不管怎麼練習始終還是不地道。

日本人又把「下跪」叫「土下座」，類似於磕頭，表示極度的尊敬或深切的謝罪。請人原諒錯誤，或求人辦事，她們也會跪下來磕頭說：「我都這樣(求您)了！」

有人認為，跪坐不利於腿部血液循環，會導致日本女性腿部線條欠佳。日本人也會自嘲日本女性多是「大根腿」，大根其實就是我們說的蘿卜腿，腿型不好看的是白蘿卜，又粗又短；細而嬌美的腿型則被譽為「胡蘿卜腿」。日本女性行走起卧，不講究舒展肢體，而是以微蜷為美。用日語講，就是把自己收小一圈。

不過，日本女人再怎麼體型發胖，一旦穿上和服的確身形會「小一圈」。和服集中了日本人的審美觀，如穿日式浴衣、踏木屐，走起來要「內八字」、邁小步才好看。曾留學日本的郁達夫最為欣賞這種「陰柔美」。