為什麼阿富汗不讓女人上學

Ⅰ 阿富汗女性生存狀況如何

據報道，塔利班發言人蘇海爾·沙欣8月15日曾承諾，在塔利班掌權後，阿富汗女性不會被剝奪工作機會或受教育機會，條件是她們在公共場合要繼續佩戴遮面頭巾。雖然塔利班表示情況已經改變，並承諾在其統治下的阿富汗民眾這次將享有更多權利。

據伊朗媒體報道，隨著塔利班控制阿富汗首都喀布爾，重新掌權，阿富汗女性的罩袍價格平均上漲了10倍。一名阿富汗婦女稱，她不得不在自動取款機前排很長時間才能提取必要的資金去買罩袍，她說：「塔利班在喀布爾出人意料地掌權。

每個人都認為喀布爾可以抵抗一年或更長時間。所以家裡罩袍很少……我家有三個女人，但只有一兩件罩袍。或許我們可以用床單或頭巾來縫制一下代替罩袍。」

8月17日，有媒體報道稱，在喀布爾街上出現的女性人數很少。一名喀布爾居民稱，她駕車出門15分鍾，沿途一名女性都沒有看見。

阿富汗學校對女性說不：

自塔利班於1996年進占喀布爾並建立政權以來，廣大阿富汗婦女在法律上被拒之於學校大門之外。據報道，90%的女童無法接受教育。

在喀布爾大學，已沒有婦女的身影，具備高等教育素質的阿富汗婦女越來越少。盡管塔利班對醫療機構接受婦女工作網開一面，但卻無處尋覓合格的醫科女學生。

這一禁令使老百姓怨聲載道。但阿富汗婦女渴求知識的信念並未泯滅，到處悄悄興起的「地下學校」為她們開啟了教育的大門。例如，在喀布爾以北一個名叫納瓦茲的村子，有一座用泥牆圍成的房屋，大約20名少女就在這里學習。

9歲的女孩扎爾戈娜說：「我很高興能來上學，我的父母也感到高興。」9歲的古爾齊哈拉說，她的願望是做一名教師，讓更多的兒童都能上學。

以上內容參考網路－阿富汗婦女

Ⅱ 阿富汗塔利班為什麼炸巴米揚大佛

因為塔利班推行伊斯蘭極端宗教主義政策，反對和排斥其它宗教的存在。

「塔利班」在阿富汗普什圖語中是「宗教學生」的意思，也稱「學生軍」。其骨幹成員多來自宗教學校或受過培訓的阿富汗普什圖族難民。塔利班屬伊斯蘭教遜尼派，信奉原教旨主義，致力於建立「世界上最純粹的伊斯蘭國家」。

塔利班在其控制區內，全面推行伊斯蘭法，實行極端宗教統治。塔利班頒布政令禁止電影電視，嚴控娛樂活動；男人必須蓄須，女人必須蒙面，不允許婦女接受教育和就業，違者將受到嚴厲懲罰。

2001年，塔利班政權不理會聯合國教科文組織及外國非政府組織的反對，頒令說巴米揚大佛雕像是崇拜偶像的行為，以炸葯及坦克炮火摧毀這座古跡。

(2)為什麼阿富汗不讓女人上學擴展閱讀：

巴米揚大佛被毀之前，石洞中終年居住著世界各地前來朝拜的佛教信徒以及來自中國和印度的僧侶，最多時可達500人。在公元600年至700年期間，常有得道高僧在石洞中講經，信徒則圍聚在佛像前聆聽。原來大佛的鼻孔是天然揚聲器，講經者的聲音可被放大數倍，清晰地傳到聽眾耳中。

在多年的戰亂中，塞爾薩爾和沙瑪瑪到90年代後期已是千瘡百孔，佛像的頭部也不復存在。

1998年，塔利班揚言一旦他們攻入巴米揚，必以火葯將兩座大佛夷平，巴米揚的這座古人類文明的遺跡，才又重新喚醒人類的記憶。1999年4月，他們攻陷了巴米揚。

2001年3月，阿富汗武裝派別塔利班更是不顧聯合國和世界各國的強烈反對，動用大炮、炸葯以及火箭筒等各種戰爭武器，摧毀了巴米揚包括塞爾薩爾和沙瑪瑪在內的所有佛像。塔利班武裝最高領導人穆拉·奧馬爾，不顧國際社會的反對和歷史遺跡的重要意義，下達了毀滅阿富汗境內所有佛像的命令。

Ⅲ 塔利班為什麼仇恨教育

塔利班在1996年至2001年執掌政權後，在教育上主要是禁止女童上學，禁止女性教師工作，禁止女子接受除醫學、家政和教書以外的任何正規教育，關閉女子學校等。