為什麼以前旦都是男人演

⑴ 旦角為什麼是男的

之所以京劇旦角裡面沒有女演員，有各方面的原因，其一是封建觀念上的影響，在古代，女子是不便拋頭露面的，但是在劇目里不能沒有女性角色，因此只好由男人扮演，其二是男性肺活量大、音域跨度更廣，一些有名的旦角聲腔唱法都是由男旦確立的。

旦角是男性的原因

封建時代，女子無權登台演出是京劇男旦產生的主要原因，而男旦在戲麴生涯中由來已經，從戲曲的發展上來看，在漢初的時候，就已經有男旦出現了，但是直到唐代有梨園戲的時候，女子也僅僅是表演歌舞，從不參與演戲，宋代後，元曲、明雜劇等，也都是由男演員來扮演女性角色。

在中國的傳統曲藝中，男旦遠比女旦要紅，例如京劇的四大名旦：梅蘭芳、荀慧生、程硯秋、尚小雲，都是男性，且各自創下了梅派、荀派、程派、尚派唱腔，引領京劇的發展。

男旦在封建社會地位低下

不過雖然在封建社會里，婦女被壓迫、被奴役是事實，但是從事旦角的男人也同樣得不到尊重，在當時，人們還將其稱為「戲子」，被看做是「不入流」的代表，受人鄙視，直到近代之後，在四大名旦的努力下，提升了京劇的知名度，弘揚了傳統戲劇文化，京劇演員的地位才得到提高。

⑵ 為什麼古代的旦角都是男的扮的

20世紀上半葉，京劇「四大名旦」的出現把男旦藝術推向了一個頂峰。這之中所呈現的卓越技藝除了給人以美的享受之外，也傳達著這背後所蘊藏的深刻文化內涵。而封建時代女子無權登台演出則成為了京劇男旦產生的主要原因。

「男旦」由來已久，從戲曲發展史上來看，漢初叔孫通定郊祀，制偽女伎，此為旦色濫觴之始。古代宮廷宴樂女子(歌姬)歌舞，直到唐代有梨園戲時，女子也僅僅是參加歌舞，從不粉墨登場參加演戲。

宋代以後，元曲、明代雜劇、傳奇劇……等，粉墨登場者，皆由男演員扮演女角色，此後產生出來的各種地方戲，亦皆由男演員扮演旦角。

在中國傳統藝術流傳中，有男子扮作女子的傳統，自此也就有「捧男旦」的傳統，甚至有時男旦比女旦都要紅，比如京劇藝術大師、梅派唱腔創始人——梅蘭芳先生，當然此外還有荀慧生、程硯秋、尚小雲，並稱「四大名旦」。

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生存狀態：

在歷史悠長的封建社會里，婦女被壓迫、被奴役是事實 ，但從事技藝表演的男人也同樣受到凌辱和歧視。在舞台上，通過男扮女裝，女性可以成為男性創造的對象，可以逾越性別的藩籬，但這並不意味著男旦在社會生活中可以逸出等級的規范。

「倡優不分」和「伶人」向來是和娼妓、流寇、盜賊相提並論並被世俗所默認的。在封建社會，演員還有一個約定俗成的稱謂「戲子」，這明顯帶有十分濃厚的世俗意味 。

在中國戲曲的發展史上，戲曲一直被視為有傷風化，君子不為的「末技」。元代南戲有「宦官子弟集錯立身」一說，譴責宦門子弟當戲子。曹雪芹的《紅樓夢》中，賈寶玉因結交了一個叫棋官的戲子而被視為不長進，盡學壞。

京劇傳統中的「男旦」早期被稱為「相公」，男旦匯集的地方被稱為「相公堂子」。社會與心理的隔離將伶人的地位不容辯解地擺在了社會最底層。而男扮女角則更是被看作是「不入流」的人而被人鄙視。

自明迄清，男旦已成為一個群體，但社會對於他們的接受只在於玩物的層面，他們常常被男人包養。乾隆年間涌現出以蜀伶魏長生為代表的男旦群，演出的劇目多半是遺留著色情成分的「粉戲」。以色事居多，以技從藝少。

而倡優地位的低下，使眾多名伶為勢所迫成為仕宦商賈所狎的對象。正如清代詩中所雲：「朝為俳優暮狎客，行酒鐙筵逞顏色……酒闌客散壺簽促，笑伴官人花底宿」的狎優之風冠絕天下。

人們在觀賞其藝術創造的同時又侮辱他們、作踐他們，藝術的尊榮與藝術創造者的低賤在他們身上形成了強烈的反差。