客家女人為什麼不好看

⑴ 客家女子漂亮嗎

每一個民族都一樣 都有長的漂亮的人與不漂亮的人
當然 可加女子特有的氣質是挺漂亮的 起碼我們看到的都挺漂亮的

⑵ 客家女人怎麼樣

客家女人是有客家特色的女人。她們是漢族女性中獨特的一類，是漢族女性中唯一沒有過纏足陋習的女性。客家婦女在長年累月的社會實踐中，鍛煉了她們特有的勤儉、刻苦和堅韌的性格以及特強的生活能力。

⑶ 客家人為什麼被看不起

沒有誰看不起客家人。但各種歧視是存在的，比如上海人歧視外地人，你想憑借憑借客家人身份，就免除所有歧視，那是不可能的！

⑷ 為什麼客家女孩那麼吸引人

客家人比較熱情，而且很注重孝道，比較多的是小鳥依人型的。

客家女性以其勤勞、儉朴、堅忍不拔的性格受到了世人的普遍稱贊。

1890年，英國人愛德爾在他的《中國訪問記錄》中這樣寫到：「客家婦女，真是我所見到的任何一族的婦女之中最值得贊嘆的了。」

1、客家民系的共同語言即客家語。從分布上看，客家語主要分布於中國的廣東、江西、福建、廣西、四川、台灣、湖南等，馬來西亞、新加坡、印度尼西亞等國家也有相當數量的客家人口。

2、客家人既傳承祖居地傳統，又能吸取遷徙所經之地諸多飲食特色，更善於與聚居地的土著相融合，這便形成了客家飲食的豐富性。客家人的食譜，既有吳越地區的酸甜菜餚，也有巴蜀湖廣地區的辛辣食品，更有閩粵地區的醬腌味菜。

⑸ 客家女人長得漂亮嗎

不一定，但有美的

⑹ 娶一個廣東客家女人如何

請媒人：明媒正娶需要媒人-傳統的客家婚禮，男女雙方想要結婚，是需要媒人來牽線搭橋的，不然婚姻就是無效。在舊時，一般男孩17歲，女孩15歲就可以結婚了。先是由家長出面請媒人說媒，媒人親自上門說親也是有的。媒人也因此從中得到介紹費。
相親-媒人婆也會按照男孩和女孩的家庭情況進行篩選配對，用的就是「竹門對竹門，木門對木門」的配對原則了。不過這樣的原則成功率也是挺高的。有的父母十分關心自己孩子的婚事，在自己的兒子快到了適婚年齡的時候，會在鄰村暗自尋找適婚的女孩，找到了理想的人選後，就可以找媒人來幫忙了。如果媒人撮合後，雙方的家長同意的話。媒人會讓男女雙方「偷窺」，了解對方的情況，不過這個時候男女雙方都是會掩蓋自己的缺陷和不足的，不過這樣的婚禮也算是比較開明的了。

⑺ 客家女人有什麼特點

客家女人是有客家特色的女人。她們是漢族女性中獨特的一類，是漢族女性中唯一沒有過纏足陋習的女性。客家婦女在長年累月的社會實踐中，鍛煉了她們特有的勤儉、刻苦和堅韌的性格以及特強的生活能力。
美國傳教士羅伯·史密斯說：「在我所見到的任何一族的婦女，最值得贊賞的當推客家婦女了。」英國學者愛德爾在他所著的《客家人種志略》稱：「客家婦女是中國最優美的勞動婦女的典型。」客家婦女集中體現了客家人刻苦耐勞、勤儉朴實、堅毅頑強、自力自強、聰明進取等優秀品質與精神，更完整充分典型地塑造出客家人的形象和精神風貌。每一個客家人或者了解客家生活的人，當論及客家民系崇高偉大的品格、思想情操時，躍然展現出一幅圖景是：曙光初露，烈日當空，晚霞降臨在千陌田園四赤足眷戀耕耘，或在餐桌上一碟鹹菜一碗粥的客家婦女形象。在她們身上閃耀艱苦樸素、勤儉持家、堅毅不拔、聰明善良等光環，無不為她們謀取生存和催人奮進的精神所震撼，所折服。此外，客家婦女還有著不少特色，比如服飾、生活習性等，成為一道亮麗的風景線。當然，在客家婦女勤勞勇敢、聰明善良的背後，客家婦女還有著令人同情、惋惜的一面，與封建社會其他婦女一樣，她們許多人也同樣受到種種不平等的待遇。

⑻ 客家媳婦好不好

客家女人是有客家特色的女人。她們是漢族女性中獨特的一類，是漢族女性中唯一沒有過纏足陋習的女性。客家婦女在長年累月的社會實踐中，鍛煉了她們特有的勤儉、刻苦和堅韌的性格以及特強的生活能力。英國學者愛德爾在他所著的《客家人種志略》稱：「客家婦女是中國最優美的勞動婦女的典型。」客家婦女集中體現了客家人刻苦耐勞、勤儉朴實、堅毅頑強、自力自強、聰明進取等優秀品質與精神，更完整充分典型地塑造出客家人的形象和精神風貌。每一個客家人或者了解客家生活的人，當論及客家民系崇高偉大的品格、思想情操時，躍然展現出一幅圖景是：曙光初露，烈日當空，晚霞降臨在千陌田園四赤足眷戀耕耘，或在餐桌上一碟鹹菜一碗粥的客家婦女形象。在她們身上閃耀艱苦樸素、勤儉持家、堅毅不拔、聰明善良等光環，無不為她們謀取生存和催人奮進的精神所震撼，所折服。此外，客家婦女還有著不少特色，比如服飾、生活習性等，成為一道亮麗的風景線。當然，在客家婦女勤勞勇敢、聰明善良的背後，客家婦女還有著令人同情、惋惜的一面，與封建社會其他婦女一樣，她們許多人也同樣受到種種不平等的待遇。客家婦女的社會形象1.勤勞儉朴:客家人大多往住山區，「逢山必有客，無客不住山」就是這個緣故。由於田園稀少，土地貧瘠，謀生不易，因此男人們多數遠走他鄉,多外出營生。於是種田、家務事、教育小孩、紡織等，既要料理家務，照顧老小，又要出門幹活，舉凡上山砍柴、下地耕種均一肩承擔，形成「男外出，女留家；男工商，女務農」互補型的家庭模式。她們在狹窄的山溝里翻挖田地，終日勞作。這和忌諱女子到田間勞動，認為「女人到田間，連續旱三年」的華北一帶舊習相比，有著很大的差別。所謂「男耕女織」，在純客家地區是不適用的。現潮汕婦女仍不下田勞作。因此客家地區的婦女遍體形粗壯，有獨立生活能力。所以，客家婦女最突出特點，就是罕見的勤勞、刻苦與儉朴。客家婦女勤勞、刻苦與儉朴這一傳統習俗，不僅在閩、贛、兩粵客家地區保留，就是遠徙四川，乃至海外的客家婦女亦如此。《蜀北客族風光》雲：「 客家人的婦女最勤苦莫過的，她們一般的體格都很健康，在未出閣時，讀讀書習習綉，有時協助母親或學烹飪，或學紡織，一天到晚忙個不休，極少賦閑享樂的。……她們習慣了勞動，並不以為苦的。我們知道，尋常一般婦女，大都願作男子的玩物整日塗脂抹粉，除了替丈夫生育子女外，衣食住行，一切都仰給於男子。惟有客家婦女，刷洗了這個恥辱，她們不特不依靠丈夫，大都能獨自經營家庭生活的，她們因肯勞動，一切都有辦法，如穿衣她們則自己種棉，自己紡織，自己制縫；食的問題，也是一樣的就解決了，純粹是『自耕而食，自織而衣』。再加上從事農村副產，如養雞、鴨、鵝、蠶、或喂兔、羊、豬等、每年的收入也非常可觀。她們的經濟，滿可以自給自足的。若當旭日方升的時候，只要你到三家村去散散步，聽見那種機杼之聲和弦歌之音，是不絕於耳的，真使人在不知不覺中起了一咱敬佩的心情。她們勤奮工作，周年如常的，從未聽見她們發一句怨言」。 客家婦女的勤勞儉朴精神堪稱表率。客家婦女勞動強度是很大的，往往日出而作，日入而息，無復有暇之時，她們在妝束上尤為素淡，既輕視粉飾之美，又輕視衣著打扮，這里也包含了節儉的意思。由於勤勞儉朴已成為傳統美德懿行，所以對女兒的教育，很注重所謂「家頭教尾」、「田地地尾」、「灶頭鍋尾」和「針頭線尾」四項婦工。所謂「家頭教尾」就是要她們養成黎明即起，勤勞儉約，舉凡內外整潔，灑掃洗滌，上侍翁姑、下育子女等各項事務，都料理得井井有條的意思。所謂「田頭地尾」，就是播種插秧，駛牛犁田，除草施肥，收獲五穀，勿使農田耕地荒蕪的意思。所謂「灶頭鍋尾」，就是指燒飯煮菜、調制羹湯、審別五味，樣樣都能得心應手，學就一手治膳技能，兼須割草打柴以供燃料的意思。所謂「針頭線尾」，就是對縫紉、刺綉、裁補、紡織等女紅，件件都能動手自為的意思。按客家傳統習俗，只有學會了這些婦工，才算是能乾的、合格的、標準的女性，才能嫁個好丈夫。民間歌謠《客家好姑娘》，很生動而又具體地反映了這一習俗：勤儉姑娘，雞鳴起床。梳頭洗面，先煮茶湯。 灶頭鍋尾，光光昌昌。煮好早飯，剛剛天亮。 灑水掃地，挑水滿缸。吃完早飯，洗凈衣裳。 上山撿柴，急急忙忙。淋花種菜，燉湯熬漿。 紡紗織布，唔離房間。針頭線尾，收拾櫃箱。 唔說是非，唔取荒唐。愛惜子女，如肝如腸。 留心做米，無谷無糠。人客來到，細聲商量。 歡歡喜喜，撿出家常。雞蛋鴨卵，豆豉酸姜。 有米有麥，曉得留糧。粗茶淡飯，老實衣裳。 越有越儉，唔貪排場。就無米煮，耐雪經霜。 撿柴出賣，唔蓄私囊，唔偷唔竊，辛苦自當。 唔怪丈夫，唔怪爺娘……能夠咁樣，真好姑娘！

⑼ 客家女人，是不是真的這么好

嗯嗯嗯嗯。顧家愛家，勤勞，善良，美麗，善解人意，娶老婆就去客家女人噢