為什麼古代女人地位低

⑴ 古人為什麼不給女人地位呢

人其實和其它群居動物沒有區別，地位不是由誰來給予的，而是族群在長期演化中逐漸形成的。

原始社會最初只是一個小型的部落，都是以女性的血緣來維系的。族長一般都是族群成員里的母親來擔任，其他成員基本上都是這個族長的子女。

為了避免出現近親繁殖的現象，大多數的族群都是雄性成年之後離開族群，自己去尋找並加入到其他族群裡面。

原始社會的人類也是如此。有些成年男性離開族群後，並沒有去尋找新的族群加入，而是一些男性自己組成一個族群。

這些由男性組成的族群，從其他部落里劫掠女性到自己的族群里，從而形成了一種以男性為樞紐的部落。

所以部落、聯盟之間在發生爭斗時，以女性為樞紐的部落里的男性，不會保護部落里的女性和孩童。相反以男性為樞紐的部落里的男性，會積極地保護屬於自己的女性和孩童。

經過長時間的爭斗之後，以女性為樞紐的部落就逐漸地消亡了。而女性為了讓自己及子女處於男性的保護之下，漸漸地就開始依附於男性。

女人的地位不是一成不變的，地位的高低是有規律可循的。如果我們縱覽整個人類的歷史就會發現，越是在和平時期女人的地位就越高，越是在戰亂時期女人的地位就越低。

⑵ 古時候的女子，為什麼地位都那麼低下

第一個，因為古代是父權社會，男子有力氣，能幹活，能種田，能打獵，而女子顯然體力跟不上，膽子也跟不上，只能做一些比較簡單的工作，比如採桑，織布，做飯，洗衣服。在一個家庭，誰能養家糊口，誰就話語權大，誰就能抬頭挺胸。然而這個時候是男人養家糊口，女人做飯洗衣，所以男人話語權大，女人自然就地位低下，沒有說話的權利。就像遠古時代母系社會，女人地位就高，因為靠女人生孩子，繁衍後代，但是逐漸的男人地位就提升了，自然就成了父權社會，女人就地位低了。

第二個，封建思想的原因。當時的思想就是男尊女卑，認為女人沒用，地位低下，看不起女人，思想的逐漸形成，也就影響了人們的觀念，自然而然就導致了人們的行為，所以才女人地位低下。這都是封建思想的原因啊，認為養女兒沒用，都重視兒子，自然女人的地位就低下了。大男子主義盛行，社會風氣就低看女人，女人的地位怎麼能不低呢。

⑶ 古時候的女子為什麼地位都那麼低下

古時候的女性之所以地位低下，一方面是因為她們那個年代有著一種思想是女主內男主外，所以她們一般都是不怎麼受人待見的，也不怎麼拋頭露面的。

畢竟在古時候，男人可以三妻四妾，在這樣的文化影響當中，就會導致了女性她們沒有任何的地位可言，也很難得到別人的尊重。

然後也跟當時的社會有著非常大的關系，因為在那個時候打仗的都是男人，都是男主外，男人可以頂天立地，需要養家糊口，需要在各種場合拋頭露面。畢竟在那個時期，女性她們很少可以上得了書院，沒有任何的知識文化，所以就會導致了很多不受人待見的事情。

另外一方面就是當時的教育一直都在提倡這個男尊女卑，也在提倡女性必須要三從四德，在這種大規模的文化傳播當中，這些思想都會導致了女性的地位比較低下。

⑷ 為什麼古代男尊女卑，女人地位為啥那麼低

因為統治者都是男性，社會的財富也是男子創造的，保衛國家的也是男子，女性的地位自然就比較低了。男尊女卑是中國古代的特色，男子得到了大多數的資源，而女子永遠是男子的附庸。現代人會覺得非常不公平，然而在古代卻是正常不過的事情。之所以會這樣，是因為統治階級都是由男子組成的，他們肯定會推崇男子為尊。

總的來說，古代的男尊女卑雖然是一種壓迫，但是古代男性之所以會更受重視，則是因為他們對社會發展的貢獻更突出。男性是最主要的勞動力，是財富的創造者，是管理國家的主力，還是保衛國家的勇者。女性的貢獻比不上男性，因此被剝奪了許多資源，導致她們對社會發展的貢獻比較少，而這又導致了統治者對女性的輕視，女性的地位更加低。

⑸ 為什麼古代時女人地位低

（1）原始時代，男人逐漸顯示出比女人能幹，整個社會也慢慢形成了「父系時族」，即男人確立了他們的地位，而女人的地位也下降。
（2）封建時期，儒家文化的影響，儒家文化將女人的地位降到了更低，例如三綱五常，「大門不出，小門不邁」之類的規定
（3）在某些方面，男人確實比女人能幹，而女人一生又要經歷生孩子的階段，所以女人有時候沒能力，也沒時間去跟男人爭。

⑹ 古代女子的的地位為何低

人類歷史源遠流長，男女兩性的平等與不平等隨著各種社會制度的轉變而不斷發生變化。女性的社會地位、權力問題幾千年來一直頗具爭議，直到今天仍然值得我們深思。中國女性的社會地位在不同的時代也呈現出不同的發展歷程及表現。

（一）中國古代女性社會地位的發展歷程及表現

整個原始社會包括兩大階段，一個是從猿人到古人的原始群居生活階段，另

一個是新人出現以後從母系氏族社會、父系氏族公社到原始社會解體這一階段。

在猿人到古人的原始群居生活階段，由於生產力水平低下，人們習慣於群居生活，通過集體的活動，行為和力量，互相協作，獲得共同的生活資料，共同接受一定的教育，不斷強化這個階段的原始的群體組織。在這一階段，男女並肩勞動，男性打獵、捕魚、防禦野獸，女性採集果實、縫衣備食。兩性之間的分工非常自然，男女在地位方面並沒有很大差別，人們在思想觀念上也沒有貴賤之分，人們是平等的，依靠著群體的力量生活。

到了第二個階段，社會生產力有所提高，氏族社會出現，人們以血緣關系為紐帶組成社會群體，過著原始共產制的生活。當時的社會生產力水平相對於第一階段而言雖然有所提高，但總的來說還是比較低下的。原始社會充滿了恐懼與威脅，人們經常因為各種原因死亡，導致人口數量銳減，而人口數量對於一個氏族的生存尤為重要。於是人們一方面想辦法讓自己活下去，另一方面則把希望寄託於生出更多的孩子來，這使女性受到人們的崇拜。隨著母系氏族的出現，男女兩性的社會地位開始出現差異。

母系氏族奉行「母權制」，氏族首領由年紀最長、經驗最豐富的女性擔任，她們同時也是氏族經濟活動的管理者和物品的分配者，負責處理里里外外各種事情。

母系氏族在婚姻方面實行群婚制：丈夫從屬於妻子，在妻子家中居住一段時間後離開，孩子只知其母不知其父。同時女性在各方面也享有優先權：備份按她們排；遇到大事，男性要聽聽她們怎麼說；除此之外，據考察發現，女性的墓葬也比男性多。可見當時女性社會地位之高。

隨著生產工具的不斷改進，社會生產力不斷發展。原始社會後期，原始畜牧業產生並與農業相分離，體力勞動的重要性開始突顯。這樣，男性逐漸成為生活資料的主要創造者，母系氏族逐漸被父系氏族代替。

父系氏族制度建立以後，女性在社會生活中原有的優勢地位發生逆轉，男性地位開始上升，女性地位下降。男性逐漸掌握社會生產中的大權，將女性排斥在外。女性不僅失去先前擁有的各方面優先權，而且隨著社會保障的喪失，她們自身也淪為男性的附屬品。這種逆轉同時也為封建時期的男尊女卑奠定了基礎。

進入封建社會，由於前期父系氏族取代母系氏族的轉變以及西周以嫡長子繼承製為核心的宗法制度等因素影響，男尊女卑觀念形成。

《易經·系辭》中說：「天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陳，貴賤位矣。」「乾道成男，坤道成女。」這就將男女關系以尊卑、貴賤表示出來，把男尊女卑說成是一個自然法則。

《詩·小雅·斯干》最後兩章說：「乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。」「乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。無非無儀，唯酒食是議，無父母貽罹。」意思是說，生了兒子，要把他放在床上，給他穿華美的衣褲，讓他玩玉器。他那響亮的哭聲，光彩閃耀的衣服，都表明他將來高官厚祿，可以振興家業。而生了女兒，只能用布包起來，將她放在地上，給她玩紡錘，只要她將來能操持家務不用父母擔心就行了。可見女子一生下來就不得人歡喜，而由於男尊女卑觀念的深入人心衍生出來的條條框框又進一步束縛了女子的個性，使女性的地位更是一落千丈。

從女性政治地位來說，封建女性沒有政治參與權。紅顏禍水之說，使女子無論是直接的參與社會政治生活，還是間接的參與社會政治生活，都會遭到強烈反對。中國古代文化中塑造了一系列女子亡國的形象，國家的衰敗、朝代的更替罪皆在女子，這種關於國家滅亡原因的荒謬解釋，在延續了數千年的封建社會一直盛行不衰。女子參政被視為國家的恥辱，是大逆不道的行為。歷史上雖然有呂後和武則天專政，不管其功過如何，其始終被視為國家的叛逆者。

從女性經濟地位來說，在封建家庭中，一切財產的支配權和家務的管理權都統一掌握在男性家長手裡。「子婦無私貨、無私蓄、無私器，不敢私假，不敢私與。」婦女在家庭中是沒有地位的，嫡長子繼承製剝奪了女性的財產繼承權。不僅如此，女性連支配自己嫁妝的權力也沒有。《唐律》規定妻子嫁妝的所有權屬於丈夫；明清法律規定女子嫁妝由夫家掌管，寡婦改嫁時財產任由前夫家處置。封建社會的女性可謂是徹底的「無產者」。
從女性教育地位來說，儒家教育旨在維護男權統治，於是「理所當然」的將女子拒之門外，使女子的受教育許可權遭到限制，也喪失了進入學校學習的機會，只能在家中接受有別於男子的有限的教育。而中國古代女子家庭教育的主要內容便是「禮教」及「婦道」，將貞節、服從、柔順與卑弱定為中國女子的終生追求。班昭的《女誡》里就有關於卑弱、專心、曲從等方面的專門論述，強調對女子進行「從人」的教育、為奴的教育，因此對女子才智發展方面的要求在中國古代社會受到漠視，甚至是給予否定的，提倡「女子無才便是德」。

從女性婚姻家庭地位來說，女子的地位也是相當低下的。「父母之命，媒妁之言」是封建婚姻的合法形式。在中國，婚姻重在宗族的嗣續，於是一夫多妻便成為古代的通例。平民可以買妾，貴族可以娶妻置妾養妓，而帝王更是妻妾眾多，女子沒有獨立的人格，只是成為男性的附屬品和一個生殖工具而存在。同時，在行為規范方面，女子必須以「三從四德」作為自己的行為准則。「三從」即「幼從父，嫁從夫，老從子」，也就是說一個女子，在出嫁前要順從父母、兄長；出嫁後要順從丈夫；老了以後，丈夫死了，就要順從兒子。「四德」即「言慎、行敬、工端、整容」，這四個方面是專門為丈夫和夫家所設的對婦女的規范。除此之外，婦女還必須恪守貞潔觀：一女不事二夫，須從一而終；丈夫死後，女子要為丈夫守節（未嫁夫死，也要守節），寡婦不能改嫁，否則被視為「淫婦」。封建統治者甚至設立貞節牌坊來表彰守節的女子，以此來滿足男性對女性的獨占欲。有的女子在丈夫死後，甚至要作為殉葬品以死殉節。

從女性健康地位來說，婦女纏足，是中國封建社會後期的一種摧殘婦女身心健康的陋習。纏足的女子要從幼年開始裹束自己的腳，慢慢地拗折足部骨骼，使之畸形。纏足後的一雙小腳，不僅在實際生活中有種種不便，而且在整個裹腳過程中，婦女要承受極大的傷殘痛苦。

可見，封建社會的中國女性在政治、經濟、教育、婚姻和健康等方面來說都是處於社會最底層的。封建禮教不僅束縛了女性的發展，也使其淪為男性的附屬品，在男權社會沒有任何獨立人格可言。

⑺ 為什麼古代女人沒地位

1、社會制度

古時候是父系社會，也就是男性佔主導地位，在那個時候，社會上普遍都是對女性的約束和制約。

2、思想上

比如《女戒》這本書就是對女子的非常大的一個道德約束。他們制約了女性的思想，讓女性變得比較愚鈍，不懂得思考。古時候，男子認為女子無才便是德，也就是這個原因。

3、經濟上的制約

古時候，社會普遍認為女子應該呆在院子里，大門不出二門不邁。那這也就意味著女子沒有女性沒有經濟能力，也沒有自己去獲得生存的這個途徑。所以不得不去依附男子而生存，這就是導致女性的地位是非常低下的，因為她是沒有話語權的。

(7)為什麼古代女人地位低擴展閱讀

宋代是中國女性最有聲色的時代，那時的女性最有地位、最幸福。宋代才女多、女將也多。從事商業的女人也多。宋代才女多是因為受教育的機會多。

宋代的女人比起前的女人受教育程度及廣泛度有大幅度提高。一個就是印刷術的普及。而且許多宋人都主張女子讀書。那時沒有「女子無才便是德」的觀念。

宋代女人的地位絕對是中國古代最高的。遠比唐代高。宋朝涌現了大量傑出優秀的女性，李清照、朱淑真、吳淑姬等有名的才女。

⑻ 為什麼中國古代女性社會地位低下

男性在體力等生理方面天然優於女性，在人類進化早期，更強的體力意味著更多的食物來源，部落戰爭中更多的生存機會。

我國封建社會長達兩千多年，封建倫理道德觀念隨著封建歷史的發展而發展。進入封建社會以後，儒家思想與倫理道德觀念緊密結合，「三綱五常」、「三從四德」之類的說教成為桎梏婦女的精神枷鎖，婦女完全喪失了獨立的人格和一切正當的權利。

(8)為什麼古代女人地位低擴展閱讀：

在一些社會文化與習俗上會表現出重男輕女的思想。例如中國有一些農村規定沒有生男孩的婦女不能出席婚禮。

東亞地區的傳統喪葬儀式中的五服，為父系親屬所服的喪會比同輩且同等的母系親屬服的喪要重，如為叔父服的喪會比為舅父服的喪重；即使同樣是父系或母系親屬，為男性服的喪也會比為女性服的喪重，如為叔父服的喪會比為姑母服的喪重。

一些語言也會表現出重男輕女的思想。例如在中文裡「婦人之見」指沒見識的人的見解，「婦人之仁」指不顧全大局的仁慈，含有輕視女性才智的意思。