小孩子頭上為什麼要綁一根紅繩

『壹』 小孩子端午節為啥邦紅繩子

端午節拴五彩繩有保護兒童驅妖避邪之意。 端午節系五彩繩的習俗起源於漢代，至今不衰。民間把五彩繩看成「五彩龍」，端午節又稱「小兒節」，五月被古人稱為毒月，端午節拴五彩繩有保護兒童驅妖避邪之意。隨水沖走的五色繩就會變成小龍，帶走你身上的不好的東西。這樣一來，煩惱、憂愁都隨著雨水流走，會給你帶來一年的好運。 端午節戴五綵線可是很有講究的。五綵線是用五種顏色的線製成。而五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行，而必須是青、白、紅、黑和黃色。這五種顏色從陰陽五行學說上講，分別代表木、金、火、水、土。同時，分別象徵東、西、南、北、中，蘊涵著五方神力，可以驅邪除魔，祛病強身，使人健康長壽。 製成的五綵線佩戴時是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在腳脖上。又有一說如果小孩還沒滿一歲，就只系紅色的綵線。 盡管民俗約定端午節第一場雨，要將彩繩摘下扔到雨水中飄走，以象徵遠離邪惡、煩惱和疾病，憂愁，但希望大家不要隨地亂扔，最好拋到僻靜處的雨水中，以免影響環境、增加環衛工人工作量。 端午節除了帶五彩繩的習俗外，還有掛小辣椒、老虎鞋，孩子頭上寫上王字，這樣孩子不鬧，也是為了驅除災害、瘟疫。

『貳』 小孩子脖子上帶紅繩子是為什麼

並不是每個小孩子12歲前都帶紅繩，一般都喜歡帶個長命鎖、小神佛之類的掛件。你單帶一根紅繩肯定有特定的含義，可以問問你父母，也許是算命先生告訴他們要為你帶的。

『叄』 寶寶第一年端午節是不是應該初一就帶紅繩

有帶紅繩這個說法，時間不固定，但是在端午前帶上。端午節第一年的寶寶只需要佩戴一根紅繩就可以，隨便戴那裡，然後端午節過後的第一場雨把紅繩剪下丟到有水的地方沖走，意把不好的沖走，代表寶寶健康平安。 端午節帶紅繩 端午節紅繩亦稱長命縷，續命縷、續命絲、延年縷、長壽線，別稱「百索」、「辟兵紹」、「五彩縷」等，名稱不一，形制、功用大體相同。 這個習俗是在端午節以五色絲結而成索，或懸於門首，或戴小兒項頸，或系小兒手臂，或掛於床帳、搖籃等處，俗謂可避災除病、保佑安康、益壽延年。 端午節戴五綵線可是很有講究的。五綵線是用五種顏色的線製成。而五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行，而必須是青、白、紅、黑和黃色。這五種顏色從陰陽五行學說上講，分別代表木、金、火、水、土。同時，分別象徵東、西、南、北、中，蘊涵著五方神力，可以驅邪除魔，祛病強身，使人健康長壽。製成的五綵線佩戴時是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在腳脖上。又有一說如果小孩還沒滿一歲，就只系紅色的綵線。 此類節物的形制大體有五： 1.簡單的以五色絲線合股成繩，系於臂膀； 2.在五彩繩上綴飾金錫飾物，掛於項頸； 3.五彩繩折成方勝，飾於胸前； 4.五彩繩結為人像戴之； 5.以五彩絲線綉繪日月星辰烏獸等物，敬獻尊長。 這個習俗始於漢代。東漢應劭《風俗通·佚文》：「午日，以五彩絲系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名長命縷，一名辟兵紹」。以後相沿成習，直至近、現代。 清富察敦祟《燕京歲時記》記當時風俗：「每至端陽，閨閣中之巧者，用續羅製成小虎及粽子、壺盧、櫻桃、桑葚之類，以綵線穿之，懸於釵頭，或系於小兒之背。」其中唐宋時，更有宮廷賜大臣此種節物之事。史載唐代宗興元元年端節，宮廷曾賜百索一軸。又《宋史·禮志十五》：「前一日，以金縷延壽帶、彩絲續命縷分賜百官。節日戴以入。」 端午節過後的第一場雨後，要將紅繩摘了下來。因為對於系五紅繩的人來說，可以幫助他避邪，脫離煩惱，憂愁。所以 端午節過後的第一場雨後要扔掉紅繩，以便遠離邪惡，煩惱，憂愁，讓他們伴隨著雨水流走，永遠都不要再回來，並給你帶來一年的好運． 端午節一項重要活動是驅邪避瘟. 時值初夏,細菌病毒活躍,人易染病,因此人們一多種方式禳毒祛病.例如,將白艾菖蒲插門上,以五毒(蛇.蠍子.蜈蚣.壁虎.蟾蜍或蜘蛛)圖象貼於門上. 婦女佩帶香包等物,小孩多餘手足頸系五色絲線.五色絲線,名為健牛繩,長命縷,百索線等。 由戴五綵線而演變出戴香囊的風俗習慣。香囊俗稱香布袋兒，也是端午節人們必戴的物件。香囊由各種花色的布縫制而成，內裝由丁香、香草、白芷、甘松、蒼術和雄黃等製成的香料粉，用五綵線作索戴在小孩身上，其作用也是祛病避邪。如今，香布袋兒的形狀種類繁多，體現出時代特色。當然，在小孩子身上塗雄黃酒也是為了避邪強身。正因為有這么多的作用和意義，所以，端午節戴五綵線、香布袋兒和塗雄黃酒仍延續至今而不衰。

『肆』 關於給小孩子紅包

用小紅繩串進紅包里，也有把紅包捆起來，再用紅繩綁住紅包的，然後掛到寶寶勃子上就行了。各個地方的風俗不同，最好問一下你們當地的老人。