以前的男人為什麼留辮子

1. 清朝的時候，為什麼男性要留長長的辮子

清朝的時候，男性都是需要留長長的辮子，因為當時的統治者是滿朝人，這些人也是游牧民族的人，發型通常都會留長長的辮子。

在滿族人統治的階段，許多漢族人並不能夠理解，還想推翻清朝統帝的統治，所以為了鎮壓一些反叛者皇帝，也為了鞏固自己的政權，就認為漢族人也應該把自己的前面頭發剃掉，後面變成辮子，所有人的發型都要一致，從思想上以及外形上來鞏固自己的地位。對於一些人來說，當時留辮子是有反對意見的，但是民不能與官斗逐漸所有人的思想都統一了而且妥協了，這種辮子發型也非常的常見，也是當時朝代的一種標志，並且是大家的固定印象，跟當時的統治以及人們的思想文化都是有關系的。

2. 舊社會時,男人為什麼要扎辮子

辮子是清朝特色，是為了所謂的征服漢人，因為滿人就是留著辮子的，當時一道「剃發令」：留發不留頭，留頭不

留發，不知道殺了多少人呀

而在清朝之前，則是因為儒家的孝道的原因，所謂「身體發膚授之父母，不得毀傷，孝之始也。」
總之就是迂腐

3. 為何清朝男人要綁/留辮子

中國和西方男人在古代時都留著長發但中國是到清朝才留辮子的也只有清朝才留至於其他國家.朝代則是沒留都是留長發,到了清末有的人去到海外留學被西方人恥笑男人綁辮子,為什麼清朝男人要留辮子呢?有什麼來源嗎?

(1)適合東北地理環境

清代滿族成年男子把前顱頭發全部剃去,只留顱頂後頭發，編結成辮，垂於腦後，主要為了視野開闊，便於山林中騎射。

(2)歷史沿襲、風氣及習俗

滿族人認為發辮是真魂棲息之所，視為生命之本，在戰場上陣亡的八旗將士，必將發辮帶回故里，隆重埋葬，稱「捎小辮」。

1616年，清太祖努爾哈赤稱漢，此發型遂成遼東滿人以及後金統治區其他族群（主要是歸附 *** ）的定製。但僧、道等特殊人群的發型不在此列。

。1644年，滿清入山海關，開始對中原的統治，1645年（順治二年）六月下剃發令，不從者治以軍法。為此，在原南明統治區又爆發了大規模的人民起義，後終被鎮壓。

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總結幾點:

第一：滿族人的風俗習慣。

第二：生怕被漢族文化「融合」，與其被漢族文化「融合」，使滿族「家天下」的政權變質。不如強行將漢族在形式行為上「融合」滿族文化。確保滿族「家天下」的政權的純正血統。

第三：滿族入關的「剃發令」政策強制要求下。留發，不留頭，留頭，不留發。

第四：政治含義，因為滿族入關，遭受 *** 的強烈抵抗。一旦留滿族的辮子，意味著臣服滿族的統治。一旦留發就意味著是反抗到底，這樣便於認清「抵抗人員」並加以清除。

第五：滿族的辮子寓意著大清一統江山萬萬年的吉祥象徵。給自己的政權取得一個「好兆頭」

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嗯~~其實我們都把歷史劇中的清朝辮子，當成就是如此"長且美觀"！但是，並不是如此，因為已經被我們＂加友唯工＂到美觀程度！因為辮子樣式過於醜陋，連我們的祖先有一部分步願意留此種辮子，和基於儒家的思想寧願砍頭而不留。

所以，所多被歷史劇影響的人應該改正一下辮子樣式刻板印象。其實真正歷史上的樣式，真的不是歷史劇中的長蛇式，而是金錢鼠尾式辮子，如同豬尾巴的醜陋。長蛇式辮子，是我們被外國人嘲諷譏笑很久過後，而在清末的百姓有所變化的辮子樣式！

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清朝真正的辮子是什麼式樣？

這個裡面的文章雖然也是網路種舵文章轉載，但是並不乏可知真正所謂我們祖先被嘲笑原因。連鎖多曾經生活在清朝時期，在外留學的偉大學者，如魯迅、國父...等留日和歐美的學者，都是被人嘲諷取笑。

縮然這一篇文章的詞具有點過好沒培於偏激，但是真正說到我的心坎里去。不論其文章的偏激程度，對於這一個非歷史劇的長蛇式辮子，我也不護去留！唉～難怪所多先人會因此會砍頭！

文章裡面是有提到，這個金錢鼠尾式的辮子在清末已有慢慢變形。所以魯迅、國父...等學者和跟外國商業貿易者，被外國人長久嘲笑過後，是有再辮子方式在改變一些。

其實金錢鼠尾式的辮子，並不會屬於打仗和玩游戲不方便，而是＂過於方便＂以致大家不屑剃！所以我認為我國教科書上有講一段故事，以前清末的小留學生在美國打棒球要把辮子藏在帽察簡子里，不識相教科書所說的不方便玩游，而是常被外國人以異類眼神、背後指指點點、明白面前挑釁窕性、直接嘲諷辱罵...等關系，所以才要藏在帽子下面。

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引用裡面一些文章段落

清朝男子的發式從清初的「金錢鼠尾」到清末民初我們所熟識的陰陽頭，大體經歷了一個「鼠尾—豬尾—蛇尾」的演變過程。這從1799年（嘉慶四年）日本的中川忠英所輯錄《清俗紀聞》、陳登原的《國史舊聞》、清朝遺老張鈁的《清末社會鱗爪》等書的相關章節中都能找到佐證。

直到八國聯軍進攻北京時，在西方人的記述中，男子發式還有「金錢鼠尾」的痕跡。可知，清朝男子發式的大部分時間是以「金錢鼠尾」辮為主的，只是到了滿清末年才略有改變。

變成什麼式樣哪？變成「豬尾巴式」和「長蛇式」而已。

魯迅念書和留學日本的時代（19世紀末20世紀初），士大夫流行的辮子已經比「老鼠尾巴」較粗大一些了，如同豬尾巴。怪不得留日的中國學生普遍受到日本小孩子們的嘲弄——圍觀、跟在後面嚷嚷：「豬尾巴！豬尾巴！」中國學生們的腦袋，從好像老鼠 *** 進化到好像豬 *** 了！

這種橫遭侮辱的醜陋發型，也成為當時民眾奮起強烈要求「排滿」、「驅除韃虜恢復中華」的直接原因之一。

五四時期，人們曾經譏笑辜鴻銘的辮子「只有老鼠尾巴那麼細小」；殊不知辜鴻銘的辮子才真正是滿八旗嫡傳的清朝遺物「金錢鼠尾」辮呢！

4. 中國歷史上男人為什麼會開始留辮子這個辮子代表了什麼

留長辮子是從滿清入關後強制推行「剃發令」才形成的。

清軍於西元1644年入關時曾頒發「剃發令」。1645年6月15日多爾袞下令再次頒發「剃發令」，規定：「全國官民，京城內外限十日，直隸及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃發。」

滿族男人頭[發剃去前額和四周，留存頭發編]成辮子垂之腦後。清在關外時，漢族及其他各族人民投降歸順或被擄去的，都要以剃發作為標志。順治元年五月多爾袞進入北京後，即宣布京城內外軍民人等盡行剃發以示歸順，但遭到北京人民的強烈反對，不久被迫停止。

二年五月清兵進入南京，南明弘光政權滅亡，清廷乃於六月再次頒布剃發令。規定京城內外以10日為限，各省地方在接到命令後也以此為限，所有文武官民都要剃發，衣冠服飾也要遵從清制，違抗者殺無赦。

剃發令的頒布及強制執行加劇了清初的民族矛盾，遭到廣大漢族人民的反對，觸發了江南地區江陰、嘉定、蘇州等地的抗清斗爭。

此起彼伏的斗爭歷經37年之久，最終結果是滿族封建統治者取得勝利，漢族大部分生者都剃發結辮，改穿滿族衣冠；堅持不願改換衣冠者要麼被殺，要麼逃到海外，要麼遁入空門，帶發修行。

(4)以前的男人為什麼留辮子擴展閱讀：

清朝男人的辮子，在不同時期有不同的樣子。

1、順治是滿清入關第一位皇帝，那一時期，是對辮子要求最明確、最嚴格的時候。那一時期的辮子樣式，有個專門的叫法：「金錢鼠尾」，「只留一頂如錢大，作辮，謂之金錢鼠尾」。

也有人說，留的辮子細長，要能從銅錢孔中穿出，所以才那麼叫。總之就是腦門心留一小撮頭發，然後梳一條小辮兒。

2、到了清朝乾隆年間，忍了鼠尾巴一百多年的中國人對辮子做些改良，頭頂留的頭發有了一巴掌大，辮子也粗了許多。那時期外國人大量來華，對這種發型親切地稱為「豬尾巴」，甚至成為外國人對中國男人的主要印象。

3、到了清朝晚期——就是蘇乞兒生活的時代——發型又有變化，留的頭發更多了，男人們都以拖一根又粗又長的大辮子為榮，很多人形容為「牛尾巴」，如同一般「辮子戲」中表現的那樣。到那時候，經過兩三百年的熏陶，已經以辮子為美了。