為什麼阿拉伯女人總戴上一塊面紗
A. 阿拉伯婦女戴頭巾的由來為什麼會有這樣的風俗！
阿拉伯婦女戴頭巾的由來是因為宗教信仰，阿拉伯地區大部分國家信仰伊斯蘭教，而伊斯蘭教中婦女的戴頭巾的風俗，蘊含著獨特的意義：頭巾不僅僅是穆斯林婦女的服飾之一，它更是一種信仰的標志，對造物主的敬畏。由於阿拉伯地區的炎熱氣候，頭巾也有夏天防止日曬，冬天禦寒保暖的作用。
穆斯林婦女穿著的面紗或頭巾又稱作「希賈布」。在阿拉伯語里，「希賈布」意為「窗簾」或者「遮蓋物」。大部分伊斯蘭法律將這種類型的服裝定義為在公開場合遮蓋除臉和手的其餘身體部位。按照伊斯蘭觀點，希賈布帶有謙遜、隱私、美德的含義。
穆斯林對於希賈布有不同要求。在一些國家如伊朗和沙烏地阿拉伯要求婦女在公共場合穿戴希賈布，而在土耳其，則在學校不必穿戴。另一些國家將這個問題交給婦女自行決定。
而在法國,2010年起禁止女性穿戴尼卡布和布卡，但並未對希賈布作出限制，穿戴尼卡布或布卡的婦女將會被處罰150歐元的罰款。如果家族中男性成員強制家人穿戴這類面紗，則有可能被罰款3萬歐元或判處一年監禁。
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阿拉伯男性頭巾
在阿拉伯語中，男性頭巾叫「庫非耶」，一般用棉布、薄紗、綢子或真絲絹紡織而成，並往往施以刺綉、挑花等。
從顏色上看，阿拉伯頭巾最初只有白色和米色兩種，後來逐漸發展到五顏六色。除了蘇丹等國家的男子喜歡纏純粹的白色外，一般的阿拉伯人都更青睞雜色頭巾，尤其是白、紅、黑、藍、紫等混合色系。
在阿曼，顏色還有貴賤之分，以紅、藍、黃三色為基調的頭巾是王室家族專用的，老百姓則只能用白色或素色的。
從款式上看，大體分戴頭箍和不戴頭箍兩種。沙特、科威特、卡達、巴林等海灣國家，都在頭巾上面纏個頭箍。
北非國家如茅利塔尼亞、阿爾及利亞以及同樣是海灣國家的阿曼等，男子卻不戴頭箍。頭箍是用駝毛做成的圓狀環，以黑色居多，也有白色的，與頭箍配套的還有一根長長的飄帶，戴在頭上顯得英俊灑脫。
B. 穆斯林婦女為何戴面紗
面紗的存在一個簡單的原因是阿拉伯人生活與沙漠，面紗是遮擋風沙之用，而伊斯蘭教最早興盛於阿拉伯，故此原因。另外一個原因是面紗可以保護婦女避免不必要的騷擾。
許多學者和宗教專家解讀《古蘭經》要求女性在有丈夫或直系親屬以外男人出現時，至少遮蓋頭部，但有時也包括面部，手和腳。
伊斯蘭教的確是完美的、清潔的宗教。提倡穆斯林在其他人面前無論穿戴、交通工具表現出清潔、優雅的儀表。因此安拉創造了裝飾以及所有享受的衣服和點綴。
清高的安拉說：「阿丹的子孫啊！我確已為你們而創造遮蓋陰部的衣服和修飾的衣服，敬畏的衣服尤為優美。這是屬於真主的跡象，以便他們覺悟。」 [ 第 7 章 26 節 ] 安拉又說：「阿丹的子孫啊！每逢禮拜，你們必須穿著服飾。
你們應當吃，應當喝，但不要過分，真主確是不喜歡過分者的」 [ 第 7 章 31 節 ] 我們可以在一下簡略敘述安拉規定的服飾、裝飾儀表的禮儀。
C. 宗教詳解：女性穆斯林為什麼戴頭巾
穆斯林婦女蒙面紗並不是歧視婦女。「面紗」或伊斯蘭服飾被西方人引證為是伊斯蘭法律壓迫婦女的「最好證據」。每個民族都有自己的穿著習慣。我們不妨從下面一些文字來慢慢分析。
面紗的存在一個簡單的原因是阿拉伯人生活與沙漠，面紗是遮擋風沙之用，而伊斯蘭教最早興盛於阿拉伯，故此原因。另外一個原因是面紗可以保護婦女避免不必要的騷擾。「面紗」並沒有降低婦女的人格，反之提高了婦女的地位並保護了她們的貞潔。
在伊斯蘭傳播於阿拉伯之前，阿拉伯人曾鄙視婦女並活埋女嬰。是伊斯蘭的復興改變了婦女的狀況，賦予了她們與男性平等的權利，並期望她們能保持她們的地位。《古蘭經》在經文中闡述了「面紗」對婦女的重要性，因為人們會視那些用「面紗」遮蓋羞體的婦女為貞潔的，正派的，並且它也會保護她們免遭騷擾。
舉個簡單的例子：假設兩個孿生姐妹的漂亮程度不分上下，同時走在大街上，其中一位以伊斯蘭「面紗」為服飾，即全身除臉和手部外都被遮蓋著，而另一位則穿著西方服飾，如迷你裙或超短裙。這時候附近的角落裡有個流氓或惡棍正尋機調戲女子，那麼兩姐妹中那一個將遭到他的戲能和騷擾？是穿著伊斯蘭服飾的？還是穿著迷你裙或超短裙的那位？很自然，他將調戲穿著迷你裙或超短裙女孩！因為這樣西方的服飾是在直接邀請異性來調戲和騷擾。因此，古蘭正確地指出了「面紗」可防止騷擾。
西方社會稱已提高了婦女地位只是一種謬論！西方「婦女自由主義」之論談只不過是對婦女身體進行開發利用的掩飾形式罷了，讓她們越穿越少，越來越露，這是在保護婦女么？其次，反而更進一步是貶低她的靈魂，剝奪她的尊嚴。西方社會宣稱他們提高了婦女地位，然而對照之，我們看到的是使她們因為過度放縱墮落成他人的姘婦，情婦和『交際花』的實際情況，她們僅僅是慾望發泄者和性市場經濟人手中的工具，而只不過是以「藝術」和「文化」的彩色屏幕隱藏真相而已。
所以，我們不難看出，戴面紗並不是歧視婦女，而是保護婦女的尊嚴。