巨嬰男人為什麼越來越多

㈠ 你怎麼看待現在社會上出現了大量的成年「巨嬰」，造成這些「巨嬰」的原因你覺得是什麼

巨嬰，中國家庭幸福的最大殺手。

任何心理障礙，本質上都是關系障礙。

任何人面對世界、面對關系、面對其他人的方式，本質上都是自己內心潛意識的投射。

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小U最近同老公離婚了，決絕又果斷地給他們七年的感情劃上了句號。

剛開始的時候，我們不理解，這金童玉女的一對，甚是般配，走到哪裡都絕對閃瞎一干單身汪，怎麼說離就離了呢？

著名心理學專家武志紅，將典型的巨嬰心理特徵分為三個方面：

1.共生心理

所謂共生心理，就是作為個體的成年人，無法獨自生存，沒有生活能力，極度依賴他人，認為他們和自己沒有區別。

成年人的共生叫病態的共生，一類人表現為無法獲得獨自生存的能力，如社會中那麼多啃老的成年人，父母窮極一生，養出了一個家庭的大蛀蟲；

或是表現為在心理上還未斷奶的「媽寶男」，凡事由母親安排，置妻子角色為透明。

另一類人則表現為無法從原本的共生關系中獲得抽離，認為孩子永遠是自己身體的一部分，給予孩子無邊界的關心，讓孩子在自己的愛中排斥和糾結。

2.全能自戀

全能自戀是嬰兒典型的心理特徵，嬰兒認為自己就是宇宙中心，所有的需求都應該得到滿足。

成年巨嬰的全能自戀殺傷力巨大，在他眼中，自己就是上帝，都是對的，其他人和萬物都是錯的。

在很多的巨嬰中，他們的腦海中都有一個完美的設想，在他們的設想中，自己是完美的存在。

但是巨嬰還有一個特徵就是，不行動，即使他們對自己有著完美的設想，由於不行動，自己的設想終歸只是空中樓閣。

由於自己在現實生活中不得志，於是很多的巨嬰都轉向能夠控制的虛擬空間中麻痹自己、逃避現實，在自己構建的虛擬王國中，做著自己的王者。

3.偏執分裂

偏執分裂是全能自戀的另一個極端，當他們的需要無法得到滿足時，巨嬰成年人就會進入到躁狂的偏執分裂。

他們要麼充滿了全能自戀的幻想，要麼對現實世界極度不滿，暴怒。

於是這就能解釋，巨嬰心理的人，為什麼會容易暴怒。

那是因為你沒有滿足他全能自戀的設想，他認為你的這道菜做出來應該是這樣的，但你做出來的不是，於是他們會進入到偏執分裂，並且會暴怒。

這也能解釋，社會上為什麼會有那麼多的暴戾。

明明是跟你毫不相乾的明星的家務事，竟會有人去質問：你為什麼不去死！

明明是對你們家病患救死扶傷的醫生，卻成了你暴戾的承受者；

明明是跟自己沒有干係的毫無必要的社會紛爭，偏偏有人狂熱參與其中……

這些巨嬰，當身邊的人和事情不滿足他們原有的期待的時候，他們即刻就會進入到偏執分裂的極端，成為施暴者。

㈡ 請從家庭教育的角度談談為什麼會出現巨嬰男

最主要的就是出現巨嬰男，就是因為父母太溺愛了，或者是自己本身的能力是不強的，所以才會有這種現象的產生呀。

㈢ 為什麼說中國大多數人都是巨嬰

美國的心理學家就曾提出過「初現成年」的理論。所謂「初現成年」就是說很多人雖然生理年齡已經到達18歲甚至20幾歲，但心智仍然停留在兒童階段。不願意承擔責任，出現問題責任永遠是別人的。

一、看看「巨嬰」現象的案例

武志紅的《巨嬰國》提出中國式巨嬰的概念，指一個奇葩的成年人群體，極度自私，只求索取沒有奉獻，絕對的以自我為中心，所有人都要圍著他轉才是正確，沒有規則意識、沒有法律概念、沒有道德約束，把別人的幫助、贈予視為應該，沒有絲毫的感恩之心，全世界都是欠他的，把自己當成國家的嬰兒。我們90%的愛與痛，都和一個基本事實有關——大多數成年人，心理水平是嬰兒。這樣的成年人，就是巨嬰。

有一批中國的成年人是顯化的「巨嬰」，為所欲為，以自我為中心，否則就大發雷霆，表現出很強的攻擊性。還有隱性「巨嬰」，就是「中國式好人」。他們人非常好，看上去很為別人考慮，但是活得不自在，很虛假。他們心底有著充滿破壞性的基因，住著一個歇斯底里的嬰兒。他很害怕，所以就把它鎖起來，表面上很好，但是有消極、被動、封閉的內心。他們都認為自己是宇宙之中心，他們都認為自己才是最無辜最委屈最不幸的，而從不考慮自己究竟做錯了什麼。

最新熱點事件，最近，姚女士向媒體求助，自己的購物賬號突然被平台封號了。

而且是「限制下單永久」，封停時間為「2999年1月1日」！到底是為什麼呢？姚女士一頭霧水，自己一直是正常消費，只是最近買過幾次水果，因為有壞果所以申請了退款，怎麼就違規了呢？況且連解釋的權利都不給，直接封號了，姚女士很氣憤，於是她和記者一起找到了平台。

沒想到劇情出現了神反轉！在平台工作人員面前，當面對證，大家才明白是怎麼回事。

起初，姚女士在網上購買了蘋果，確實有一半是壞果，按照流程提示，她把壞果照片拍下來發給商家，不久就順利拿到了60%的退款。平台給出的違規原因是：濫用購買商品、申請退款、發起投訴等權利，損害了他人的合法權益，妨害了平台運營秩序。沒想到，一張爛蘋果圖這么好用，她頓時生出一條「生財之道

㈣ 「媽寶男」頻現，巨嬰心理是如何形成的

所謂「巨嬰心理」，指的是部分人成年以後，生理機制已經十分成熟，但心理機制依然停留在嬰兒階段，即這些人消洞在心理活動層面上，仍就屬於嬰兒——巨大的嬰兒。

「巨嬰心理」在生活中，並不罕見。例如新聞中頻現的所謂「媽寶男（女）」現象，即當前社會很多早已成年的子女，在選擇終身伴侶方面依然需要父母的鼎力協助，更有甚者陸橋升聽之任之完全交由父母包辦，自己不是不聞不問就是優柔寡斷絲毫沒有主見。由於時下，「媽寶男（女）」群體龐大，因此又被稱為「長不大的一代」，甚至吸引了國外媒體的廣泛的關注和報道。

在國內關於「巨嬰心理」研究較早的是畢業於北京大學心理學系的武志紅先生，他也是國內頗有名氣的心理咨詢師，在其著作《巨嬰國》中，闡述了巨嬰心理的三個特徵：病態共生、全能自戀、偏執分裂。我們也可以通過巨嬰心理的表現形式對其形成因素，窺見一二。

我認為導致巨嬰心理的形成的最關鍵的因素就是病態共生。

國內家庭成長起來的孩子，無論在精神層面還是行動層面往往是不獨立的。因為在家庭中，自小到大，他們一直處於一共病態的共生狀態。其實這和我國的傳統文化息息相關。在我國古代社會「家國」是不分的，「家、國、天下」模式也廣為強調，也因此古人多有「修身、齊家、治國、平天下」的情懷。同時催生了「君君臣臣，父父子子」、「君叫臣死，臣不得不死；父叫子亡，子不得不亡」以及關於婚姻方面「父母之命、媒妁之言」的國法家規。在此種家庭關系中，子女和父母之間的關系是沒有邊界的，子女的事就是父母的事，父母的事也是子女的事，「打仗親兄弟，上陣父子兵」，家庭成員高度混合，融為一個整體。

如今，雖然步入現代社會，但文化對人的影響是潛移默化的，在現代社會我國的家庭模式在很大程度上依然有古時候的影子。子女從小開始衣食住行、接受教育無一不是在父母的注視和督促甚至是包辦中完成的，根本沒有自己獨立決定的權利和能力，而很多人從學校畢業步入社會以後，不能妥當的處理「相親」這件尤其復雜的事情，需要父母的大力支持甚至是大包大攬也是情理之中的。

更進一步說，不僅文化層面給足了「巨嬰心理」產生的土壤，法律層面亦是，畢竟法律在某種程度上正是文化的反應。我國《民法通則》就規定，18周歲以下的孩子原則上屬於未成年人，不具有獨立的行為能力，其從事與其有限的行為能力不相符的民事活動時，需要取得其法定代理人（父母）的同意或者由其父母代理。而由此產生的責任，亦由法定代理人承擔。我們知道我國結婚的法定年齡為：男性22周歲以上，女性20周歲以上。也就是說法律賦予子女獨立的行為能力2年或者4年以後，子女就要面臨「相親」事宜，所以此時應付不了，在路徑依賴的作用下依然選擇尤其父母「代理」就自然而然了。

既然名為「巨嬰心理」，那麼我們還有必要從心理學層面予以分析。精神分析學派創始人弗洛伊德之精神分析理論認為，個體在小時候，尤其是嬰兒階段所經歷的事情對以後的人生往往具有決定性的影響。

而在我國家庭中長大的孩子，嬰兒時期必然高度依賴父母，父母也不會允許他們有一點點的行為舉止出乎自己的意外。在那個時候以及以後的成長路途中父母一切以孩子為中心，對於孩子來說衣來伸手飯來張口，長此以往形成了「全能自戀」的心理，即世界是以我為中心的，我想得到什麼就能得到什麼。但事實上這是不可能的，這只是父母在家庭中病態共生的模式下營造出來的一種假象而已，步入社會以後很容易幻滅，幻滅之後繼而就是「偏執分裂」。用在相親這件事上表現就是一次感情的失敗，以後一蹶不振，再也沒有勇氣和信心主動開始新的感情，而把一切交由父母全權處置。

前文分析了「巨嬰心理」產生的一些因素。誠然，「媽寶男（女）」現象屬於典型的「巨嬰心理」的一種外在表現，那些將婚姻大事全權交由父母處置的青年男女屬於典型的具有「巨嬰心理」的人群，但根據武志紅先生《巨嬰國》中的闡述，我國早老社會存在龐大的帶有「巨嬰心理」的人群，絕不僅僅是上述群體可以涵蓋或者詮釋的，這不得不引起我們每一個人的警醒與深思。