人為什麼要養孩子

Ⅰ 人為什麼要生孩子

無論當代女性穿上硬墊肩，工作起來和男人一樣多麼的有擔當，可到了生孩子這件事情，還是要被打回原形的——好多年前在伊甸園偷吃果子那事兒，還沒完呢。 以前，我尚且還不是個孩子他媽，但我對這事兒自有一番考量。別人問我喜不喜歡孩子。我總是謹慎地回答：我喜歡某些孩子。 我總覺得生孩子會給女人帶來神奇的化學反應。如果說普通的十個月給一個女人的是量變，那麼懷胎這十月給一個女人的就是質變。 母親的典型症狀是什麼？是談起自己孩子時的眉飛眼笑：孩子如何的會背唐詩，如何的有外語天賦,如何的喜歡聽莫扎特，如何的聽到音樂就舞起來……是發自肺腑的跟我講「我女兒是個標準的美人胚子」,「你不想生孩子是因為你沒見過我的孩子」……是我一上線就被她們逮住去空間看孩子的新照片，看了還必須誇，誇了還必須跟上次不重樣…… 我經常擦著冷汗想：天哪，這真是我原來認識的誰誰誰嗎？好在照例誇鄰居家的孩子和狗，說「這孩子將來是要做官的」也是一種必備的社交禮儀。 我曾經戲謔地把一些「重症」母親稱為「烏龜媽媽」。典出那個小故事：麻雀媽媽中午有事不能到學校去給小麻雀送午飯了，就委託烏龜媽媽把飯給小麻雀帶去。 麻雀媽媽說：「很好認的，學校里最漂亮的那個就是呀。」 於是烏龜媽媽中午來到學校。可是她左看右看，都是小烏龜最漂亮，她只好把午飯給了小烏龜。 簡單的來說，如果小烏龜穿著鞋在你家雪白的沙發上跳來跳去，烏龜媽媽看到的是一隻可愛的小烏龜，而你看到的是沙發上的腳印子。 我一度認為社交屆應該嚴格區分有孩子的婦女和其他婦女，因為有孩子的婦女會以帶孩子為由推掉聚會，她們自有自己的魔法世界；即使來了她們也只談論孩子，孩子才是那個魔法世界的唯一核心；最糟糕的是她們帶著孩子來赴會，這些小小魔王的各種狀況永無窮盡。對著一個把給孩子換尿片作為頭等大事的母親，你會想談風月還是國事？還是都算了吧。 有孩子的生活，遠遠看上去，曾經沒有呈現出任何吸引力。而有孩子的生活，遠遠看上去，也料想的到充斥著巨大的責任。 也許不生比生更有責任感，我身邊已經有很多夫妻都決定不生孩子了，盡管我覺得他們都是那麼優秀，又有養育孩子的上好條件，生他一兩支足球隊也不為過。 ●人家都生呀，跟著生唄。 家庭作為社會的基本單元，孩子是傳統的充分必要條件。很長一個時期，人們不知道原來自己還可以丁克的時候，沒有孩子的夫妻總是要接受別人異樣的眼光。孩子不單可以證明你是個正常人，還可以保證你正常地過下去。

Ⅱ 人為什麼要孩子

繁衍後代,這是每個種族延續後代的方式.
其實,還在在很多家庭里,都是個開心果,有些家庭,因為有了孩子,變得更加和諧.
但是這個社會上,也出現了越來越多的丁克家族.他們不想要孩子,覺得這是個負擔
生人的是人,生妖的是妖,不生個孩子怎麼證明你是人類?

Ⅲ 我為什麼要養育一個孩子

如果你去問一問你的父母，他們當初為什麼要生你和你的兄弟姐妹，再想想你們自己是怎麼決定要孩子的，你會發現，一代一代的人在生育觀上發生著微妙的變化（如果奶奶、爺爺、外婆、外公健在，最好也去問問他們！）。傳統觀念 千百年來，我國人民信奉著這樣的條律：不孝有三，無後為大。生孩子的首要目的是延續香火，傳宗接代。既然延續香火如此重要，生男孩就成了很多人追求的目標，因為只有男孩能把家族的姓氏延續下去。那些達官貴人、顯赫的家族自不必說，他們一個個妻妾成群，子孫滿堂。就連村東的王老漢，也盼望著子子孫孫守住這一畝三分地，讓這片灑滿自己汗水的土地永遠姓王；村西張鐵匠的理想是鐵匠鋪里的爐火越燒越旺，子子孫孫把鐵匠鋪子開下去。 因此，王老漢的孩子從小跟著王老漢下地幹活，學會種莊稼，學習識別季節和天氣，王老漢夫婦心中最重要的事之一，就是蓋起兩間新房，給每個兒子張羅媳婦，好生孫子；將來自己干不動了，自有兒孫接著種地。張鐵匠的女人生了4個個女兒後才盼來了 1個兒子。兒子從小就跟著張鐵匠在 鋪子里學手藝，張鐵匠把自己所有的絕活兒言傳身教，手把手地教給兒子。在兒子歲那年，張鐵匠給他娶了媳婦。張鐵匠夫婦期望著媳婦生下孫子，孫子長到能拎得動錘時，就讓他開始跟爺爺和爸爸學手藝，將來把鐵匠鋪的爐火燒下去…… 要孩子的第二個目的是當自己老了以後，可以依靠子孫。有一句老話，叫做「多子多福」，不論是達官貴人還是普通的老百姓，子孫多，依靠就多。要孩子學種地也好，學手藝也好，讀書做官也好，後代的意義都是在於家族的經濟需要，沒有後代就沒有人給你養老送終。 延續香火也好，養老送終也好，生孩子就是結婚的目的。男大當婚，女大當嫁，娶妻是男人的義務，生子是女人的責任。 你可能會說，這樣的觀點太守舊了，我生孩子可不是為了這樣的目的。但是，你是否認真想過，你究竟為什麼要孩子呢？現代觀念 你可能會說：「我們那時候要孩子，主要是為了家裡的老人。當時，爺爺奶奶健在，歲數大了，希望走之前能見到第四代。如今孩子長大了，在外地上大學。作為父母，我們要為孩子完成學業盡到自己的責任，但將來不指望他給我們養老小兩口，再要個孩子，再照顧四個老人？怎麼可能！我們已經計劃好了，老了就去養老院，連地方都找好了。」你可能會說： 嗨，我們純屬偶然，沒弄好懷上了， 就要了吧。但有了孩子後還確實給生活帶來歡樂，尤其是在孩子小時候，只要回到家，看見孩子沖你一樂，在外面再有什麼不順心的事就全忘了！責任感也有了點兒，將來孩子買車買房我不管，可起碼得給孩子把上學錢掙出來，對不對？但如今孩子大了，不好管了，麻煩也越來越多。想想看，要孩子確實沒什麼可後悔的。但假如真能重新選擇，也許還是不要的好。」 你可能會說：「生孩子是為了人類繁衍和家庭幸福。但還有另一方面：作為一個完整的人生，你只有生一個自己的孩子，親手把孩子養大，教育成人，才能真正發揮出生命的價值，自己的個性也能發展得比較完整。」 是的，除了延續後代和養老送終，人們生孩子、養孩子還有其他各種各樣的理由。全世界各個民族、各個文化的人民都有他們傳統的和 現代的生孩子的目的，你一定會感興趣，全世界的人生孩子、養孩子都有哪些目的呢？人們為什麼需要孩子呢？ 20世紀70年代初，心理學家做了一項調查，研究不同國家的人如何看待生育後代的意義，以及這種關於養育後代的價值觀與人的生育行為、家庭經濟、社會生態環境和教育方式等諸多因素之間的關系。這就是現在人們常提到的VOC或「後代意義」研究。來自一些有代表性的文化的心理學家參加了這項國際研究工作，這些國家和地區包括東方的和西方的，現代的和傳統的，它們是德國、美國、土耳其、泰國、新加坡、印尼、菲律賓、南朝鮮和中國。由於歷史原因，當時中方學者都是來自台灣的心理學家，他們沒有在大陸進行調查工作。調查者問不同國家的年輕母親們同一個問題：「你為什麼要生孩子和養孩子？」研究者從人們的回答中綜合並總種基本需要：結出以下8種基本需要：結出以下:1、經濟需要；2、血緣和感情需要；3、生活樂趣；4、延續；5、成人身份和社會地位；6、成就和創造；7、道德；8、權利。 科學家們分析和比較了在不同國家的調查結果，發現了一些有趣的東、西方國家之間的異同：西方發達國家中的母親最注重的是感情需要和孩子給家庭帶來的樂趣；相比之下，東方國家中的母親雖然也注重感情需要和生活樂趣，但同時他們認為姓氏的延續和經濟需要非常重要。與西方國家不同的是，亞洲國家中不論是發展中國家還是經濟發達的國家和地區，被調查者們大都不同程度地提到養兒防老的需要，以及孩子長大後可以成為家裡的幫手。我國心理學家於90年代初在北京城鄉地區進行了一次調查 ，結果和台灣的數據相差不多。 從70年代的那次調查到現在，近30年過去了，世界發生了巨大的變化，中國也發生了巨大的變化。一代人成長起來。當年的年輕母親成了外婆，她們的女兒成了母親。然而，人們對養育後代的意義是否看法依舊呢？目前，新一輪的國際「後代意義」研究正在德國、美國、土耳其、以色列、日本、印尼、奈及利亞、韓國和我國進行。我國當代年輕母親們認為生孩子和養孩子最重要的意義是什麼呢？從目前初步的結果看，排在前三位的意義是：第一：孩子給生活帶來樂趣；第二：有了孩子後能使自己有更強的責任感；第三：有孩子更容易使家庭保持完整。 我們可以在看到70年代初（台灣）和（北京）之間在「後代意義」觀念上的一些變化。 當前年輕母親所列出的生孩子的最重要的意義，符合你的觀點么？ 以上列出的種後代意義中，第種是成就和創造，現在這種生育意義雖然還沒有成為最主要的，但是我們可以看到，越來越多的受過高等教育的，有雄心、有能力的年輕婦女把養育孩子作為自己的事業。她們熟悉或正在學習兒科學、兒童營養學、兒童心理學、發展心理學和教育學的專門知識，她們把自己的聰明才智和創造性運用到養育孩子上。現代的生育觀與過去有何不同？ 隨著社會的發展，工業化生產徹底改變著過去的生產方式，同時也改變著社會的組織方式和我們的生活方式，人們的觀念也改變了。我們把這些變化稱為現代化。這種社會的現代化把更多的人組織在一起，改變了過去以家庭或家族為單位的社會經濟組織結構。企業和事業單位的職工退休後按月去領退休金，老來有靠，不但不用孩子的錢，往往還要「倒貼」。 機械化耕種和科學的農業生產方式也使得大量農村勞動力轉向其他行業或流入城市，大多數農民的孩子將不再種地；那些繼續從事農業生產的人使用著從現代科技中學到的新方法進行種植和養殖，也不再需要一成不變地模仿父輩；社會主義的醫療和養老保障制度將逐步發展和完善，今後的農村居民將和城市居民一樣由社會擔負起養老的責任和義務。有了上述生產方式和社會制度的現代化，也就有了現代家庭的新觀念。就一般概念來說，家庭分為大家庭和核心家庭兩種形式，大家庭指三代同堂甚至四代同堂的大家庭；核心家庭指只包括爸爸、媽媽和孩子的小家庭。在城市中，核心家庭是普遍的家庭形式。隨著社會現代化程度的提高，越來越多的核心家庭選擇不要孩子。這起碼說明一點：在經濟和社會生活的意義上，生一個自己的孩子不再是必須的。對於越來越多的人來說，隨著社會的現代化發展，在我們養育後代的意義中，個體和家庭的歡樂、幸福和情感關系需要逐步上升到最為重要的位置。同時，隨著家庭對於老年人的經濟支持和權利保護作用逐步被社會的保障制度所代替，養育後代在這些方面的「投資性」的意義在減小。也就是說，我們今天為孩子所付出的一切，就是為了我們自己今天能生活得有意義，家長不再那麼期望或需要兒女將來在經濟上的回報了。

Ⅳ 人為什麼要養育後代

因為我們人類都想做自己沒用做過的事，都想體驗為人父母的感覺。