為什麼日本男人在腰上系個毛衣

❶ 男人衣服系在女人腰上代表什麼

衣服系在腰上！
女的來大姨媽了，沒墊衛生巾。
要不就裙子破了。

❷ 日本男性腰上包的一塊布是什麼

「はらまき腹巻」，這飢敏個大多數的人是沒有的，現在一般只有B社會成員才有。。。。據說是為了防止別人拿刀捅肚子的一種防護措施。爛正枝

補充一下，這個有防寒以及清沖減輕腰部負擔的作用，你說的農村男人才穿應該是對的。

❸ 日本婦女後邊老是背著一個像枕頭一樣的東西，那裡面是裝什麼的有什麼來歷嗎

書面解釋:
日本婦女穿和服時，背部都要纏上一個看來既象小背包，又象中國南方婦女背小孩用的襁褓似的東西。其實，那既不是小背包，也不是襁褓，裡面沒有裝東西。日本人把它叫做「帶」。用帶系身可以不讓和服送展，顯出形體的美，同時也是為了裝飾，使艷麗的和服更加多彩。

據考證，古代日本「紐」與「帶」系法和代表的意義各有不同，紐的語源是「聖裳」，「聖」代表神聖，裳本是橫幅的布，即今日的裙。系紐，不僅將紐與人的心結合在一起，同時也將人與神結合在一起。如果說古時，帶側重於裝飾，而紐側重於信仰的話，那末，至奈良時代，中國的女子禮服唐衣傳入日本，女性亦開始著上下分開的裙裝後，紐開始系在衣內，起帶的作用，而帶則更不為重用了。待到鐮倉時代以後，類似於現代源畝和服的狹袖便服（小袖）流行，紐由衣內改為系在衣外，恢復了帶的作用，發展成為今日美麗的腰帶。

日本女人和服後腰的小背包是怎麼來的
漢唐以前，日本社會基本屬於原始社會末期奴隸社會初期，日本人基本穿獸皮住石穴而居，沒有什麼衣服。到唐代時開始，日本受很多唐朝的影響，開始要推廣衣服。但是古代各國的民族主義,文化中心主義和大國沙文主義很厲害，所以唐朝給日本蠻夷的衣服式樣不是唐朝的任何級別的官服，而是唐朝的喪服。如果懂古代服飾文化特別是唐朝服飾文化的人可以仔細看看日本和服和唐明朝喪服的區別，肯定能找到很多相似點。唐朝的喪服和日本的和服，原來後背沒有小包，到現在中國的喪服後面也沒有小包。日本女人和服後腰的小包大量地出現的是1592年的日本豐臣秀吉倭亂以後。

1592年的日本豐臣秀吉的倭亂，以明朝和朝鮮的聯合打擊下以徹底的失敗而告終。當時的日本小諸侯國剛剛統一不久（因為剛統一了，所以小日本覺得自己統一以後的國力很強大，才發動了1592年的日本豐臣秀吉倭亂），國家很落後，根本掏不起戰爭賠款。但是作為徹底戰敗的一方，日本也得雹明森付出任何形式的戰勝國的要求，當時的明朝和朝鮮被倭寇的長期倭亂搞的心煩意亂，所以決定採用緩慢消滅倭寇民族的政策，因此所要求的戰爭索賠是： 1，每年3斗完好的睾丸（斗——古代裝米的器具） 2，每年6000張完好無損的人皮（有一點傷痕都不許有）日本被迫上繳了60年這些戰爭索賠，日本的人口馬上銳減，特別是男人的人口數量急劇下降。本來打了很多年的內戰和幾年的豐臣秀吉倭亂以後，日本的男女比例已經嚴重失調，再經過連續若干年的戰爭索賠以後，日本男人的數量幾乎以寥寥無幾來形容。日本當時的政府看到這種局面以後，發現長此以往保衛自己國家的男人要滅絕，日本民族要滅絕，所以下令：凡是能生育的女人出門時必須攜帶被褥，只要在屋外碰見一個男人，不管是熟悉的還是陌生的，只要男人願意女人必須一起睡覺，以便增加懷孕和生育的機會。從此開始，日本女人出門時都必須攜帶被褥的習慣流傳下來。因為日本的氣候比較溫暖，所以日本女人帶的被褥並不是很大很沉。日本女人後腰裡多背一個被褥也不覺得是很大的負擔，所以時間一長了日本女人漸漸把後腰的背包當作自己衣服的必需品。到了近代以後，日本的人口壓力特別是男槐尺性人口壓力緩解了以後，被褥逐漸變小，變成了裝飾性的服飾。
據說，周武王氣絕後，有12人小臣分別拿著武王常穿的冕服，分頭爬上各處屋頂上面，面向北方大聲叫喊："天子回來啊！"連叫三聲後，又回來把冕服蓋在武王身上，希望武王的魂魄可以跟了衣服回來。（想起電視連續劇《三國演義》里公瑾死掉後一幹人等一邊用衣服招魂一邊大叫"都督歸來"的情形沒有……）日本也有用衣服"招魂"的習俗：人們或者在死者的枕邊，或者登上房頂朝向高山大海，或者揮動死者衣服大聲呼喚死者回來。為死者洗用過的衣服時，要面北而洗，夜半晾曬。洗完晾乾後，必須整整齊齊疊好，收藏一段時間後再用棒敲打幾下，生者才能穿用。因此，人們在日常漿洗衣服時，都絕不朝北晾曬，而且夜間也不掛在外面。在城市，正月初一，大部分家庭都不洗衣服。古俗，每月的一日、十五日、二十八日，甚至彼岸等祭日也不得洗衣。這固然是節假日需要好生休息，也是畏懼這一天祭祀對象的魂靈飄游而過時附在晾曬的衣服上。
新穿剛做好的衣服時，有的地區（如紀州）先將衣服披在柱子上；有的地方（沖繩）要口唱"我也千年，柱也千年"、"衣服單薄，身板結實"。即使不先給木柱穿，也要疊好後敲打兩下再用。這都是出於擔心衣服上藏有某種魂靈的緣故。收藏一段時期後用棒敲打，或者先給木柱穿，從主觀願望來講，希望起到化解的作用，去災避邪。《無何集》載："毋反懸冠，為似死人服"，河南沁陽一帶有"反穿羅裙，另嫁男人"的傳說。由於死者去的是一個與陽世截然相反的陰間世界，所以死後要反穿衣，反戴帽。日本習俗，人死了下葬時，要左向掩衣襟，意味著死者的一切裝束都與生者相反。所以，平時人們穿衣服時，最忌諱領子窩在裡面，或者以後為前，以里為面。
同樣，由於"萬物有靈"思想，人們認為自己穿用的衣服必然寄存有自己的靈魂，把自己穿用的衣服贈給最親近的朋友，意味著把自己的魂魄也贈給了對方，足見一片誠心。有的人贈衣時，還在兜內放一枚五圓的日幣，這是取五圓的諧音，表示"御緣"（與您有緣）之意，目前還存在的贈"買衣服錢"、"買腰帶錢"，都是這種習俗的表現。 和服的色彩禁忌《中國民間禁忌》一書中曾將服飾的顏色歸納為四：貴色忌、賤色忌、凶色忌、艷色忌。《禮記》載，天子彈服裝因季節不同而顏色不同，按季節的陰陽五行，分為青、赤、黃、白、黑五色。唐太宗貞觀四年定百官朝服顏色，紫列朱前：三品以上服紫；四品、五品服緋；六品深綠；七品淺綠；八品深青；九品淺青。可以這樣說，日本歷史上的色彩禁忌與這些都有不同程度的相似之處。
推古天皇十一年（605年），聖德太子頒布"冠位十二階"，按階位用冠。從上至下是德（紫）、仁（青）、禮（赤）、信（黃）、義（白）、智（黑）。這六種顏色和冠位又分別細分為大小兩種，共十二階。日本歷史上曾定桔黃色、深紅色、青色、深紫色分別為皇太子、太上皇、天皇、和親王的禮服用色，限制他人使用。尤其深紅色和深紫色，更不準皇室以外的人使用，這種規定一直持續到1945年。在日本高松冢古墳壁畫上，除有唐裝男子和女子畫像外，尚有作為四方守護神的青龍、朱雀、白虎、玄武（黑龜）畫圖。直到今天，在日本的一些地方穿著和服時，非隆重儀式，一般不選用白色和紅色。因為白色代表神聖、純潔；紅色象徵魔力。日本婦女穿和服時，背部都要纏上一個看來既象小背包，又象中國南方婦女背小孩用的襁褓似的東西。其實，那既不是小背包，也不是襁褓，日本人把它叫做" 帶"。用帶系身可以不讓和服送展，顯出形體的美，同時也是為了裝飾，使艷麗的和服更加多彩。
據考證，古代日本"紐"與"帶"系法和代表的意義各有不同，紐的語源是"聖裳"，"聖"代表神聖，裳本是橫幅的布，即今日的裙。系紐，不僅將紐與人的心結合在一起，同時也將人與神結合在一起。如果說古時，帶側重於裝飾，而紐側重於信仰的話，那末，至奈良時代，中國的女子禮服唐衣傳入日本，女性亦開始著上下分開的裙裝後，紐開始系在衣內，起帶的作用，而帶則更不為重用了。待到鐮倉時代以後，類似於現代和服的狹袖便服（小袖）流行，紐由衣內改為系在衣外，恢復了帶的作用，發展成為今日美麗的腰帶。 和服後面的「枕頭」 錦結日本的腰帶在背後打有不同的花結，象徵不同的意義，表達著本人的信仰和祈願。據統計，日本帶的普通結法就有289種。帶，一般長3~4米，需在腰上纏三四圈。值得特殊介紹的是一種供日常系用的"名古屋帶"。這種帶寬30厘米，長3.6米。據說，桃山時代，日本女性曾用細帶束腰，但因形象不美而未被推廣。豐臣秀吉進攻朝鮮時，駐並名古屋。
當時，雲集在名古屋的藝妓頭扎大發髻，身穿小袖衣，腰纏由中國工匠織的青紅兩種顏色的筒狀錦帶，很是艷麗。這種時髦的打扮，立即不脛而走，這種帶亦被稱作"名古屋帶"。

❹ 小個子男孩子，服裝上如何穿搭顯高

其實男生的身高可以說其實是一個硬傷，也就是男生在身高上面其實是很看重的。對於女生來說，160cm其實已經不算矮的了，但是男生則不一樣，160多cm看起來就好像只有150多cm，這真的是很慘的。但是身高有很大一部分是基因決定的，既然都已經是公認的矮個子了，我們也不能抱怨，而是要尋找一些能夠讓自身看起來更加魁梧的一些小技巧。

還有一種方法是把衣服下擺扎進褲子里。這樣可以拉長腿線，分分鍾給你一雙大長腿啊。。不過不要佩戴太搶眼的皮帶激咐，這樣會感覺整個人被累成兩段了。必備的短款外套，最好是修身的那種。選擇淺色系的衣服褲子。褲子可以深色的。千千的顏色會顯得不那麼沉重，自然也會顯得高一些。

❺ 日本女人和服上的小包袱有什麼用，為何男性和服上沒有

我們經常看到電視上日本女人的和服上都有一個小包袱，而他們身上的小包袱不是絕對能亂碰的，那就相當於她們的腰帶，日本和服是沒有腰帶的，而這種腰帶又長又寬只能系在身後所以看起來像小包袱，而男性和服腰帶沒有那麼長，系在腰前就可以，所以就沒有小包袱。
女式和服採用寬大的腰帶束住衣服，腰帶要在背後打個結。打結的花樣多種多樣，有的看上去像個小包袱，以至於有人認為日本女人在和服後面背個小包袱。

日本女人和服的腰帶有四米多長，最寬可達到68公分，寬腰帶在前面系蝴蝶結後，是沒有辦法進行正常的勞作，所以就改到了後面去。後來日本人給和服的腰帶發明了289種打結的方法，比如蝴蝶結、文庫結、貝口結的，不同的結有時還代表著不同的身份。

❻ 古代日本大多武士，為何在背上會背一個鼓鼓囊囊的大包袱

日本文化是一種大和文化。我們經常在影視劇中能夠看到日本的女人身穿和服，在後背處都有一個枕頭一樣的裝飾品。在日本的文化中，和服一般只有在重大節日或重大事件時才會穿日本男人的衣服，尤其是日本武士在打仗時後面都會背一個大包袱，這個大包袱叫做母衣。

然而這種母一卻不利於武士們隱藏自己的身體，敢帶母一上陣殺敵的一定是厲害的勇士，因此，敵方的武士通常都以能夠殺掉聲帶牡醫的武士為榮耀，殺掉這樣的武士後將敵人的母衣作為裝武士頭顱的工具，這樣能夠的到更多的封賞贏得榮耀。因此，武士們逐漸就不再穿母衣，然而母一卻成為了一種至高無上的榮耀象徵，只有有著卓越戰功的人才配穿戴這種母衣。

❼ 2022年還是流行穿「毛衣」，就連日本潮人也無法拒絕，chic又優雅

看了太多 時尚 潮人的日常穿搭，我發現 時尚 真的是很奇妙的東西，有些單品是全世界都很流行的，就拿毛衣來說，它真的是全球各地冬季的必備，2022年還是流行穿「毛衣」，就連日本潮人也無法拒絕，chic又優雅，如果你也想找到適合自己的 毛衣 款式，建議看看這期穿搭講解，不會讓你失望。

首先為你介紹的是基礎色款式的毛衣，適用人群廣泛，幾乎誰都能穿，像博主身上這款設計獨特的黑色毛衣就會給人很洋氣的感覺，疊穿以後保暖度也得到了保證，既能展現優雅溫柔的女人味，也不會讓人覺得過於單調。

白色系的毛衣就更有冬日的溫柔氣息了，畢竟白色清爽大氣，非常符合冬日的氛圍感，所以擁有很多的粉絲，像博主身上這種燕麥白色的毛衣會多幾分溫度，所以視覺上會給人一種升溫的感覺，特別顯白、適合黃黑皮。

白色毛衣的可搭配性還算比較強的，但日本的 時尚 潮人似乎更喜歡利用半身裙來展現自己的氣質，不管是選擇同色系的毛呢半裙，還是粉色的褶皺薄紗裙，都會注入靈動又飄逸的美，還大大提升了整個穿搭的女性魅力。

灰色是基礎色中最高級有質感的配色，幾乎沒有出錯的可能，如果你覺得黑白兩色不符合你對 時尚 的追碧運求，那麼就可以利用灰色來塑造大女人氣質，博主身上是一件短袖針織毛衣，很適合疊穿，搭配白色長袖打底衫就不會冷。

接下來為你介紹的是大地色系的毛衣，這也是非常值得大家借鑒的顏色，顧名思義，大地色就是與大地的色彩比較相近的顏色，自然又沉穩，有種自然的魅力，將它與毛衣結合後也是別有一番風味，顯白又時髦，太有女人味。

如果想擁有較強的 時尚 感，可以入手一款深棕色的毛衣開衫，它的可塑性非常強，你完全可以根據自身的喜好挑選內搭與下裝，同色搭配法更適用於路線低調的姐妹，如果覺得整體保持同樣的色彩太襪雀單調，也可以試試撞色搭配。

當然，大家在穿套頭毛衣的時候還可以融入塞腰穿法，這就能勾勒出穿搭者纖細的腰肢，所以更適合與收腰性強的A字半身裙結合在一起，它會遮住大部分腿部線條，顯瘦效果自然不必說，最重要的是減齡感強。

接下來為你介紹的是綠色的毛衣，這個顏色非常獨特，是很顯白的，如果你覺得那些基礎普通色不足以滿足你追求 時尚 的心，就可以試試綠色毛衣，大膽嘗試就夠了，不用過於擔心，黃黑皮也能穿出「冷白皮」的既視感。

深綠色會更符合中年女性的氣質，畢竟這個顏色的色調很深了，不會太難駕馭，更適合日常出行的時候穿，就算是上班通勤也需要穿上它，也不會讓人覺得有多突兀，反而很時髦。

藍色就是比較獨特的清冷色調了，它的實用性很強，畢竟是收縮色，對穿搭者的身材沒有任何的限制，非常適合微胖美眉，還會為整體注入清冷美的氣質，天藍色清新大氣、霧霾藍高級有質感，大家結合實際情況挑選即可。

如果看膩了淺藍色，那麼深藍色、藏藍色也是不錯的選擇，這種程度的深藍色調並不會挑人，反而很適合年輕女孩，會塑造女神氣質。

最後介紹的就是紅色系的毛衣了，紅色非常醒目，如果怕紅色老氣，那麼試試粉色系也是不錯的選擇，裸粉、藕粉都很顯白，百搭不調皮，還會注入很自然的減齡感。

建議怕冷的姐妹試試高領設計的粉色毛衣，展現小女生氣質的同時還不會讓人覺得寒冷，領口被保護得很好，寒風沒有鑽入的可能。

大紅色就比較考驗穿搭者的氣質了，如果你對自己比較自信，可以大膽試告慧早試，它的顯白效果絕佳，還會襯出更飽滿的精氣神。

看了這么多日雜的毛衣搭配，相信你已經學會了不少，如果你能找到最適合自己的款式，那就是再好不過的了，接下來就是屬於你自己的時間了，讓我們下期再見！

❽ 日本女人為什麼身上都披著被單,腰上系個枕頭

據說，古時日本戰事頻繁，男丁稀少，人口急劇下降，為提高出生率，天皇下令男人可以在任何時候任何地點和任何女人做愛，於是日本女人為了"做事"方便，出門僅圍條床單和背個枕頭，久而久之就成了和服；生的孩子也不知道誰是爹，就以平常做愛地點為姓，於是便有了松下、井上、渡邊、山口、田中、近藤、埋脊陸小彎頃泉等姓，如果生之前僅和一個男人做過，就加上一個"純"字，以示純潔，如純一郎！這就是日本的和服和姓氏的來源考野帆證

❾ 日本武士為什麼腰都纏白布

這個男性用來纏腰的白布條叫做「曬」（さらし）。
或稱做「曬の腹巻」（さらしのはらまき）。

它是江戶時代男性內衣的一種.質地是木棉或是麻.
纏白布條主要有兩種作用:
一是為了武士在切腹時內臟不會崩裂出來、是一種武士美學.
再來就是保護腹部的機能。

到了現代、男性在祭典時穿半天(半纏、袢纏、法被)的裡面也是
會纏上「曬」。女生応援団員在學生服（學ラン）下面有的也會
在胸前纏上「曬」以遮掩胸部。

至於在電視電影里常見到的流氓(ヤクザ)腰上纏的白布條主要是
防身的功用.必須一邊噴水一邊緊緊地纏上5.6圈以上才會堅固,當
被利器攻擊腹部時可以達到護身效果.

但是古代日本男性纏的「曬」是只有薄薄地纏數圈而已,因為這樣
切腹時會比較好切.跟料理時的原理相同,壽司的海苔巻用木簾(ス
ノコ)捲起來再切會比較好切的道理是一樣的.

❿ 為什麼有些和服的腰帶是系在身體前面的

只有妓女才這么系，良家清並女子是絕對不答棚跡會這么系的。妓女不包括藝妓，單指賣身的那種。如果是超豪華的結通常就是花和虛魁類的吧。