沙特女人為什麼戴帽子

『壹』 沙烏地阿拉伯的女人為什麼要帶面紗

阿拉伯婦女大多信仰伊斯蘭教，她們受伊斯蘭教規的束縛。伊斯蘭教戒律認為，婦女全身全是羞體，假如男人看見陌生婦女的面孔，則被認為是不吉祥的。因此，婦女戴面紗不但是保護男人，同時是對婦女的保護。 另外一部分阿拉伯國家的教規則更加嚴厲，女孩子長到六歲則要深居閨房，到十歲就要整個身體遮蓋起來。如果要出門，就得戴上面紗，並且只可以在僻靜的小巷裡匆匆而過，日落之前必須回到家裡。很多阿拉伯婦女不參與工作，就是少數部分在政府機關任職的女性也要隔著面紗和男同事打交道。假如那些必須得由婦女擔任的職業，像空中乘務員等，就聘請其它國家的小姐來擔任了。 當然，各個阿拉伯國家的婦女戴面紗也是不同的。一部分國家的農村或是牧區，婦女不只不戴面紗，並且還和男子一塊下地勞動。另外有的地方的婦女，用戴草帽代替戴面紗。還有的區域的婦女，用頭巾或者披肩代替面紗。 如今阿拉伯婦女受到婦女思潮開放的影響，很多大城市裡的婦女也逐漸拋棄面紗及長袍，穿著時裝，和男子一同參與社交活動呢。

『貳』 沙烏地阿拉伯人喜歡穿寬大的白袍，連頭上也蒙戴白布，這是為什麼

主要原因是沙烏地阿拉伯人信仰伊斯蘭教。

伊斯蘭教是沙烏地阿拉伯的國教，在沙烏地阿拉伯，全民信仰伊斯蘭教。其中，遜尼派穆斯林佔85%，什葉派穆斯林佔15%。教徒一天必須禱告五次，禱告時當地人都必須要去清真寺做禮拜。女人必須穿黑袍。

沙特人待人熱情真誠，樂於助人。飲食習喜好甜食。沙特婦女始終保持著伊斯蘭教的傳統習慣，不接觸陌生男人，外出活動穿黑袍、蒙面紗。 青年男女的婚姻由父母決定。沙特人衣著樸素。男人穿白色長袍，頭戴白 頭巾，用黑色繩圈壓著。

許多人喜歡戴紅色格子的頭巾。社會地位高的人士，在白袍外邊穿一件黑色或金黃色鑲金邊的紗袍，王室成員和大酋長們都穿這種紗袍。

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沙烏地阿拉伯位於阿拉伯半島。東瀕波斯灣，西臨紅海，同約旦、伊拉克、科威特、阿聯酋、阿曼、葉門等國接壤，並經法赫德國王大橋與巴林相接。海岸線長2448公里，領土面積位居世界第十四位。

沙烏地阿拉伯除西南高原和北方地區屬亞熱帶地中海型氣候外，其他地區均屬熱帶沙漠氣候。夏季炎熱乾燥，最高氣溫可達50℃以上；冬季氣候溫和。年平均降雨不超過200毫米。

沙烏地阿拉伯地勢西高東低。全境大部為高原。西部紅海沿岸為狹長平原，以東為賽拉特山。山地以東地勢逐漸下降，直至東部平原。沙漠廣布，其北部有大內夫得沙漠，南部有魯卜哈利沙漠。

『叄』 為什麼沙烏地阿拉伯人頭上都要包塊頭巾

阿拉伯人的包頭巾，也是沙漠壞境產物，模改起帽子的作用，夏季遮陽防曬，冬天禦寒保暖。這種頭巾是塊布，將其放於頭上，再套上一個頭箍固定之。其色多為白色，也有其他顏色。布料有優劣厚薄之別，隨季節和條件而定。

頭箍是用駝毛做成的圓狀旦凱判環，多為黑色，偶有白色，粗細輕重不等。年輕人喜歡粗重的頭箍，再系根飄帶，顯得瀟灑、英俊。

有些阿拉伯國家，如半島上的葉門和北非的茅利塔尼亞，男人們頭上纏一條白色的長頭巾，不戴頭箍。他們的頭巾除起帽子的作用外，還有其它用途：睡覺時做鋪蓋，禮拜時當墊子孫猜，洗臉時做毛巾，買東西時當包袱，刮風時蒙在臉上擋風沙。

阿曼男子只披頭巾，不戴頭箍，頭巾的顏色有等級之分，多為白色或素色，王室人員用紅、藍、黃三色為基調的特製頭巾，其他人們禁用。

頭巾下再戴一頂小白帽是許多阿拉伯人的習慣。在非正式場合，他們更喜歡只戴小白帽而不包頭巾。埃及、利比亞、阿爾及利亞等國的部分男子不用頭巾，不戴小白帽，只戴一頂紅色或黑色土耳其式的高筒氈帽。一些人愛在氈帽下纏一條白布，更顯艷麗新穎。

『肆』 沙特人為什麼戴頭巾

阿拉腔散伯人的包頭巾，也是沙漠壞境產物，起帽子的作用，夏季遮陽防曬，冬天禦寒保暖。這種頭巾是塊布，將其放於頭上，再套上一個頭箍固定之。

布料有優劣厚薄之別，隨季節和條件而定，顏色有缺圓漏貴賤之分頭巾，阿拉伯語叫「卡菲耶」，一般用棉布、薄紗、綢子或真絲紡織，並往往施以刺綉、挑花等。

有些人以為阿拉伯人的頭巾千篇一律，其實並非如此，阿拉伯男子的頭巾其實有很多講究。

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有些人以為阿拉伯人的頭巾千篇一律，其實並非如此，阿拉伯男子的頭巾其實有很多講究。
阿拉伯人頭巾剛問世時，只有白色和米色兩種，到現在幾乎什麼顏色都有。

不過，現在除了蘇丹等國家的男子喜歡戴純白色的頭巾外，一般阿拉伯人更青睞雜色的，尤其是白、紅、黑、藍等混合色系。

而且在一伏爛些國家，顏色還有貴賤之分，比如阿曼，以紅、藍、黃三色為基調的頭巾是王室家族專用的，老百姓則只能用白色或素色的。

『伍』 伊拉克婦女為什麼蒙頭

民族風俗。就像我們國家的回族戴白色帽子類似。以下詳細介紹下~
在阿拉伯世界裡，多數婦女都有穿罩袍的規定與習慣。其實，那就是一件寬松的黑色拖地大外套，只是罩袍因各國不同的風俗習慣而有不同的款式、顏色與剪裁，甚至有不同的穿法。除此之外，受到西方服飾潮流的影響，中東婦女的罩袍也跟隨時裝流行，不再只是塊簡單的黑布而已。

阿拉伯婦女也有不穿罩袍的時候。一是在家裡，穿居家便服，但若有男性親屬在場時，仍須包戴頭巾；另一是在純女性（不可有任何一名男士）的聚會場合中，可以脫下罩袍頭巾，露出廬山真面目。若是出席純女士們的正式晚宴，這將是女士們亮出美貌、身材、名牌服裝、珠寶首飾的難得機會，穿著各式晚禮服不管是無肩露胸或露背及腰，加上彩妝發型、首飾配件，這時的婦女令人驚嘆！原來黑罩袍之斗困下的她是如此美艷動人。

但在一般有男有女的公共場合，女士們幾乎是黑罩袍從頭包到腳，不管你是身著華美禮服還是休閑服也沒人看得到。但是，愛美是女人的天性，比美更是女人的本性，雖然都是黑色罩袍，若經過仔細挑選、精心設計，一樣可以讓你光彩奪目。

先從罩袍的顏色來說，傳統的純黑仍是主流，深藍、咖啡、淺紫等暗色系列次之，另一種是雙層布料，外層薄紗以黑色為主，但里層的顏色就比較鮮艷，有紅、黃、白、橘等，另有金色、銀色大紅色罩袍，例如結婚等盛宴時才穿。可以選擇自己喜歡的顏色或依出席場所的氣氛來考量。

在剪裁樣式方面，有一件式套頭，有大衣款式開前扣或暗扣，或者在正面加一片內里，另有連帽子一起的設計。最特別的是罩袍穿在最外層，所以大多以直線、寬松、略長的剪裁較為合適，但近年來，街頭出現許多合貼、有腰身的罩袍，多數是年散答輕時髦、跟隨流行的女士們穿戴，走起路來婀娜多姿、曲線畢露。

除了顏色與款式外，在質料的選擇上有很大的不同，這直接關繫到罩袍的價格，從普通的黑布、棉麻、人造絲到純絲質罩袍；加上不同的裝飾配件，譬如機器縫綉的彩色花形圖樣或上等手工刺沖銷慧綉，在袖口、裙擺手工縫制的亮片、珠子、水晶、碎鑽等。沙烏地阿拉伯沙漠氣候酷熱乾燥，質地好的罩袍，穿起來輕盈舒適，沒有負重與悶熱的感覺，微風徐徐吹來，裙擺、荷葉袖口迎風搖曳，每個都像童話中的公主一樣，美的不得了。

西方世界常認為罩袍頭巾是阿拉伯婦女權力被剝奪的象徵。他們以為阿拉伯婦女被逼著穿罩袍，其實不盡然，我所認識的沙特婦女會因為買到一套漂亮的罩袍而雀躍不已，或跑遍各大商場就為了選購一件自己最鍾意的罩袍，她們知道上市場穿普通罩袍，出席宴會穿高級罩袍，特殊的場合搭配合宜的款式，每個沙特婦女的衣櫥里都有好多套罩袍頭巾。對沙特婦女而言，西方婦女華麗的洋裝禮服她們也有，但她們獨特的罩袍頭巾，西方婦女卻沒有。

『陸』 阿拉伯婦女戴頭巾的由來為什麼會有這樣的風俗！

阿拉伯婦女戴頭巾的由來是因為宗教信仰，阿拉伯地區大部分國家信仰伊斯蘭教，而伊斯蘭教中婦女的戴頭巾的風俗，蘊含著獨特的意義：頭巾不僅僅是穆斯林婦女的服飾之一，它更是一種信仰的標志，對造物主的敬畏。由於阿拉伯地區的炎熱氣候，頭巾也有夏天防止日曬，冬天禦寒保暖的作用。

穆斯林婦女穿著的面紗或頭巾又稱作「希賈布」。在阿拉伯語里，「希賈布」意為「窗簾」或者「遮蓋物」。大部分伊斯蘭法律將這種類型的服裝定義為在公開場合遮蓋除臉和手的其餘身體部位。按照伊斯蘭觀點，希賈布帶有謙遜、隱私、美德的含義。

穆斯林對於希賈布有不同要求。在一些國家如伊朗和沙烏地阿拉伯要求婦女在公共場合穿戴希賈布，而在土耳其，則在學校不必穿戴。另一些國家將這個問題交給婦女自行決定。

而在法國,2010年起禁止女性穿戴尼卡布和布卡，但並未對希賈布作出限制，穿戴尼卡布或布卡的婦女將會被處罰150歐元的罰款。如果家族中男性成員強制家人穿戴這類面紗，則有可能被罰款3萬歐元或判處一年監禁。

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阿拉伯男性頭巾

在阿拉伯語中，男性頭巾叫「庫非耶」，一般用棉布、薄紗、綢子或真絲絹紡織而成，並往往施以刺綉、挑花等。

從顏色上看，阿拉伯頭巾最初只有白色和米色兩種，後來逐漸發展到五顏六色。除了蘇丹等國家的男子喜歡纏純粹的白色外，一般的阿拉伯人都更青睞雜色頭巾，尤其是白、紅、黑、藍、紫等混合色系。

在阿曼，顏色還有貴賤之分，以紅、藍、黃三色為基調的頭巾是王室家族專用的，老百姓則只能用白色或素色的。

從款式上看，大體分戴頭箍和不戴頭箍兩種。沙特、科威特、卡達、巴林等海灣國家，都在頭巾上面纏個頭箍。

北非國家如茅利塔尼亞、阿爾及利亞以及同樣是海灣國家的阿曼等，男子卻不戴頭箍。頭箍是用駝毛做成的圓狀環，以黑色居多，也有白色的，與頭箍配套的還有一根長長的飄帶，戴在頭上顯得英俊灑脫。

『柒』 沙特人為何頭披布帽上圍黑圈

沙烏地阿拉伯人（Saudi Arabins）。有兩義：①西亞沙烏地阿拉伯的阿拉伯人。有896萬人(1980)，約佔全國人口的90%，分布在阿拉伯半島三分之二的土地上，以及紅海和波斯灣許多沿海島嶼。屬歐羅巴人種地中海類型，部分混有尼格羅人種特徵。使用阿拉伯語，屬閃含語系閃米特語族。信伊斯蘭教，屬遜尼派。以回歷作為正式歷法。自中世紀起從非洲運入奴隸，至1962年始廢除奴隸制。如今某些城市和綠洲仍有大量講阿拉伯語、信伊斯蘭教的非洲黑人。游牧半游牧民中保留著部落結構和宗法殘余。有大小部落100多個，最大的有桑馬爾人，阿奈扎人等。希賈茲（漢志）地區的麥加和麥地那是伊斯蘭教聖地，每年均有來自世界各地的大批穆斯林到此朝覲。第一次世界大戰前，其收入主要來自為商隊和朝覲者提供交通工具和其他服務。自20世紀30年代開採石油後，收入主要依靠石油。綠洲上的定居農民利用水澆地種植小麥、大麥、黑麥、高粱和棗椰，飼養駱駝、馬、牛、羊，牧民主要牧放駱駝。傳統服裝與其他國並首家的阿拉伯人基本相同。沙烏地阿拉伯人沒有影劇院和其他娛樂場所。婦女禁止開車。女醫護人員只為女患者服務，女教師只教女學生。②沙烏地阿拉伯全體居民的總稱。寬答
干凈的右手，不潔的左手：阿拉伯人吃飯很有特色，通常是席地而坐，
將麵包掰成小片或是將米飯撮成小團，用右手的幾個手指捏住送進口中，即使

是帶有湯汁的菜餚，他們也都能全部吃下去。實際上，用手直接抓著進食也不能算做是阿拉伯人獨享的"專利"，全世界用手抓著吃飯的有好幾億人口，其居住的范圍能從北部非洲一直延伸到南亞次大陸。按照阿拉伯人的生活習俗，他們的右手總是干凈的，故吃飯時必須用右手將食物直接送進口裡，而不能用左手，因為在他們的傳統觀念中，左手是不潔的，只能用來輔佐右手撕扯食物。即使是在平時幹活，阿拉伯人也是更多地使用右手。當地婦女總是忙不迭地用右手勞作著，而左手則是將裹在身上的長長的布料緊緊地捏在腋下，左手偶爾騰出來幫一下，然後倏地縮回去。

為什麼在阿拉伯人的觀念中左手是不潔的呢？原來，阿拉伯人入廁出恭後從來不用衛生紙揩凈，而一概是用左手拌著清水沖洗干凈。所以，初到阿拉伯國家的人，對其酒店客房裡沒有擺放衛生紙大感不解，同時也對衛生間里的洗便器感到困惑。據當地的醫生介紹，阿拉伯人的痔瘡發病率極低，應該說與他們的這一習慣有著很大的關系。
在接人待物方面，阿拉伯人的左右手也是絕對地內外有別。凡是對外的事情，譬如遞送東西給他人，他們必須要用右手，否則就是極大的不恭敬，而在別人看來也是相當不禮貌的。同樣地，阿拉伯人在接別慎蔽慧人遞送過來的東西時，也要使用右手，即使是右手正在忙碌著，也要趕緊騰出右手接過來。

『捌』 沙特人為什麼戴頭巾

沙特人戴頭巾是為了防曬，沙烏地阿拉伯地處赤道附近，氣候炎熱乾燥，風沙急馳，為了保護皮膚所以包頭巾起帽子的作用，夏季遮陽防曬，冬天禦寒保暖。這種頭巾是塊布，逗判前將其放於頭上，再套上一個頭箍固定之，布料有優劣厚薄之別，隨季節和條件而定。

他們的頭巾除起帽子的作用外，還有其它用途：睡覺時做鋪蓋，禮拜時當墊子，洗臉時做毛巾，買東西時當包袱，刮風時蒙在臉上擋風沙。 阿曼男子只披頭沖敬巾，不戴頭箍，頭巾的顏色有等級之分，多為白色或素色，王室人員用紅、藍、黃三色為基調的特製頭巾，其他人們禁用。

女人們的頭巾很難去除

其實除了日常習慣以外，在某些教義中，也有這方面的規定。教義中規定9歲以上的女性出門時必須戴上頭巾，這是為了防止招蜂惹蝶。其實這樣的情況在中國古代也有，不過當時我們注意的是腳。

在儒家思想中，如果一個陌生男人看到了一個女人的腳，那這個女人只能自殺。從南宋朱熹開始，對女性的壓迫越來越嚴重。在阿拉伯國家也差不多，不但頭部，就連胳膊和腿也是不能裸露的。所以在那些比較閉塞的國家，會經常看到一身黑色的阿拉伯婦女。通常她們只露出兩個眼睛，她們的臉是留給丈夫看的。

在歐洲國家，在歐洲一些比較開明的國家，婦女上街只是需要戴上頭巾就可以了，對其他部位沒有過多的要求。對於那些留學西方的阿拉山清伯女性來說，她們也是非常不喜歡頭巾的，不過由於傳統教義根深蒂固，她們很難違背。

『玖』 沙特人頭上戴的是什麼為什麼有白有紅，有的有黑環有的沒

具有悠久歷史、燦爛文化和傳統風俗的阿拉伯民族，隨著社會的前進、科學技術的發展、東西方文化的滲透和交流，其人民的傳統習俗也隨著演變，他們的審美觀、穿戴、居住既蘊涵著傳統色彩又帶有朝代氣息。

[一]男子的裝束

身著大袍，外加披風，包頭巾上戴頭箍，為阿拉伯人的形象。
阿拉伯大袍多為白色，衣袖寬大，袍長至腳，做工簡單，無尊卑等級之分。它既是平民百姓的便裝，也是達官貴人的禮服，衣料質地隨季節和主人經濟條件而定，有棉布、紗類、毛料、尼絨等。

��寬松舒適為阿拉伯大袍的特點，但其做工裝飾各區存在細微差異；如沙特人的大袍為長袖、高領、鑲里子。蘇丹人的大袍無領，胸圍和絕汪爛袖子肥大，呈並漏圓筒形，長至腳踝，前後都有袋兜，側面還有腰兜，可兩面輪換穿。陣曼人的大袍無領，領口處有一條約30公分長的繩穗垂於前胸，穗底部有一花萼狀開口，可向里邊噴灑香水，放香料。

阿拉伯大袍的顏色除白色外，也有深藍、深灰、深棕色和黑色。阿拉伯人的內衣，各地區也不相同。上衣多為條紋長衫，也有白色汗衫，夏季許多人不穿內衣。下身穿著奇特，葉門、阿曼、阿聯酋等國流行男穿裙子女穿褲，偏僻地區的部落或窮人僅用一塊布把下身一圍了事。利比亞、突尼西亞等國的男士是喜歡穿肥大的燈籠褲。由於阿拉伯男子一年四季大袍不離身，內衣的式樣和色彩就沒有多少顯露的機會。

隨著社會的發展，阿拉伯各國受到西方文化的沖擊，但傳統服裝白大袍並沒有被冷落，至今仍相當流行。即使是趕時髦的年輕人和公務人員，上班時西裝革履或牛仔服，一到家仍都換上大袍。國家元首、高級官員身著大袍出席盛宴和慶典活動陵稿的也屢見不鮮。有一些人士洋結合，在大袍外穿西裝，或西裝外披大袍，可謂別具風格。

阿拉伯大袍歷經千載而不衰，是它對生活在炎熱少雨的阿拉伯人有無法取代的優越性。生活實踐證明，大袍比其他式樣的服裝更具抗熱護身的優點，無論白色或其他顏色的大袍，在吸收外來熱量的同時，裡面形成一個通風管，空氣自下而上流通，猶如煙囪一樣，使人體感到涼爽。

披風在阿拉伯人看來，是節日盛裝，男人在大袍外加件披風，顯得神采奕奕，有男子漢氣概。披風花色繁多，質量也不相同。如科威特的披風市場上，男式、女式、夏天穿的透明紗披風、冬季穿的羊毛、駝毛、呢絨披風樣樣俱全；有平民穿的物美價廉的普通披風，也有王室成員及富翁們穿用的做工精細、鑲有金銀絲的豪華披風。

阿拉伯人的包頭巾，也是沙漠壞境產物，起帽子的作用，夏季遮陽防曬，冬天禦寒保暖。這種頭巾是塊布，將其放於頭上，再套上一個頭箍固定之。其色多為白色，也有其他顏色。布料有優劣厚薄之別，隨季節和條件而定。

頭箍是用駝毛做成的圓狀環，多為黑色，偶有白色，粗細輕重不等。年輕人喜歡粗重的頭箍，再系根飄帶，顯得瀟灑、英俊。

有些阿拉伯國家，如半島上的葉門和北非的茅利塔尼亞，男人們頭上纏一條白色的長頭巾，不戴頭箍。他們的頭巾除起帽子的作用外，還有其它用途：睡覺時做鋪蓋，禮拜時當墊子，洗臉時做毛巾，買東西時當包袱，刮風時蒙在臉上擋風沙。

阿曼男子只披頭巾，不戴頭箍，頭巾的顏色有等級之分，多為白色或素色，王室人員用紅、藍、黃三色為基調的特製頭巾，其他人們禁用。

頭巾下再戴一頂小白帽是許多阿拉伯人的習慣。在非正式場合，他們更喜歡只戴小白帽而不包頭巾。埃及、利比亞、阿爾及利亞等國的部分男子不用頭巾，不戴小白帽，只戴一頂紅色或黑色土耳其式的高筒氈帽。一些人愛在氈帽下纏一條白布，更顯艷麗新穎。

佩物，是阿拉伯各部落長期養成的裝飾習慣，其式樣繁多，各有千秋，尤以葉門和阿曼的腰刀最具特色。

腰刀最初是用以防身自衛的武器，後逐漸成為珍貴的裝飾品和民族風俗。阿拉伯人覺得只有佩戴腰刀，才能顯示男子漢的俠義、瀟灑和威武氣概，不佩腰刀的男人不算好漢。同時，佩戴腰刀也是男孩子長大成人的標志。至今還有些部落，當男孩長到15歲就為他舉行佩戴儀式，以示祝賀。

腰刀的製做，在葉門已有2000多年的歷史。現在不少城市仍有製造腰刀的作坊，有機制也有手工製做，做工考究、精細。腰刀多為雙刃，成彎鉤形，刀鞘飾有銀環，與寬皮帶或綉有精美圖案的絲帶連結，便於佩帶。

在阿曼，腰刀是國家的象徵，其圖案繪在國徽上。陣曼國的地圖形狀也酷似一把腰刀。

腰刀柄的製作也很講究，有牛角、羊角和木質的，最名貴的是用犀牛角或長勁鹿角製成，用金銀鑲上圖案或經文，光彩奪目，價值連城；有的還鑲上主人很氏、製做年代，代代相傳。

名為腰刀，並非都挎於人們的腰部，有的別於金銀綵線綉成的腰帶上，更多的插在胸前特製的寬皮帶上，每當他們高歌起舞時，常以腰刀伴舞。腰刀幾乎不離身，如從主人身上奪下腰刀，是對主人最嚴厲的教訓與最大的侮辱。葉門政府規定，佩戴腰刀的人打架斗毆，治安人員和部落酋長有權扣押他的腰刀，罰他在若干天內只能帶刀鞘外出，曉諭人們他正在受過。所以，無論何時，都不可隨便摘掉別人身上的腰刀。

茅利塔尼亞人的佩物與其他阿拉伯國家有所不同，幾乎人人身帶護身符，有的甚至要帶幾個。護身符裝在皮製的小袋裡。除美飾外，主要是圖吉利。

[二]女子的服飾

頭戴黑面紗，身穿黑大袍是伊斯蘭教規定下的阿拉伯婦女形象。阿拉伯婦女的黑面紗很薄，戴上面紗，外人見不著主人的臉，主人卻能透過紗同網視物如常。有少數婦女戴雙層黑紗，視物困難，常需兒童幫助；有人用一塊黑紗蓋住頭發，另一塊遮住面部和嘴巴，露出眼睛；有人在黑紗上開一個或兩個小洞，便於視物。黑紗有大小，小的罩住頭及脖子，大的蒙在頭上，四角可垂至胸部，甚至腿部。多數婦女除戴黑紗外，裡面還戴有做工精細、鑲嵌飾物的帽子。

黑大袍是阿拉伯婦女的傳統服裝，做工簡單，式樣和花色因地而異。如沙特婦女的黑袍是一件寬大的黑斗篷。

葉門女子服式有二種：一種是頭頂黑紗，將頭部蓋住，再披塊黑布（或花格子布）裹著全身；另一種是分頭部、上身和下身三部分，頭頂黑紗至脖子，上身黑披肩垂至腰部，在胸前系牢，下身穿條黑裙子蓋至腳面。

埃及婦女的黑袍是塊長方形的黑布，即將5米長的布一分為二，兩邊縫在一起，根據個人喜好綉上花邊即成，穿、披均可，靈活方便，還可隨意穿著袒露身體的某一部分。

蘇丹婦女愛穿拖地長袍。長袍是一塊布，可裹全身，黑色、白色皆有。

利比亞婦女外出時，常用一塊類似被單的花布把全身裹得嚴嚴實實，只露出雙眼。

阿拉伯婦女看起來衣著簡單，甚至赤腳，其實不然，她們渾身幾乎戴滿各式金銀首飾。頭戴銀頭箍，頭箍系銀鏈，前額掛金銀鏈，鼻飾鑲花，耳墜一環又一環，項鏈一圈又一圈，十指戴戒指，手腕掛鐲子，腳飾腳鐲與足鈴……，倒也十分別致，充分顯現披金戴銀的雍容華貴。

滾滾石油財富改變著中東這塊古老的土地，改變著人們的生活規律和生活方式，也改變著人們的審美意識。如今，阿拉伯人的傳統服飾除在邊遠地區仍占統治地位外，大城市已逐漸讓位於土洋結合，東西方款式共存的服飾新時代。尤其男女青年一代裝束更喜歡追趕時髦。

埃及女裝的主流是表現女性的體態美，款式不拘一格。西裝、茄克、套裝、長褲、連衣裙、超短裙、牛仔褲等，都很流行，傳統斗篷式長袍，也仍有人穿著。

在利比亞，傳統服裝雖仍佔主導地位，但年輕男人常是西裝革履，女士們也身著西裝套裙，莊重高雅，欣賞和追求「淡化」了的西方化妝術，胭脂、口紅，輕描淡抹，染指甲、灑香水，佩耳環、項鏈等鈍金首飾。

即使是伊斯蘭教規最嚴格的沙烏地阿拉伯，服飾也在發生變化。婦女們雖仍戴面紗，大袍也依然如故，但大袍里邊卻是五光十色，年輕的學生身穿牛仔服、T恤衫，上流社會的女子也穿上了瀟灑的西裝。