為什麼男孩子都要認親娘親爹

1. 為什麼有些小孩從小時候就要認乾爹干媽

眾所皆知的《三國演義》中，就有劉關張桃園三結義。所以後來有當乾爹干媽過世之後，生前收親的干兒都被稱作孝關男。這個關就是體現著關公的豪義。

拜乾爹干媽的孩子，基本原因確實是通過算命先生掐算過的。因為孩子的生辰八字與自己的父親或母親不合，改變的辦法就是認給別人。如果正好有人樂得收拜，兩家人素來關系又挺好，這事就成了。擇一好日子，辦酒席，請陪客，正式接受干兒的拜親。干兒女叩拜，還得奉送禮物，乾爹干媽也還禮，送衣物，發紅包都有。

以前這樣的結親還是很有人情味的。當然這樣的結親原因也並非孩子與父母八字不合一種，還有窮富家庭互相接濟的，特殊情況下受到過照顧的。我的老岳父在漳河工地做炊事員的時候，就偷偷幫助了一個二十來歲的小夥子，他飯量很大，常常吃不飽，岳父就每天給他留一碗飯。從工地回來後，那個小夥子就認了岳父當乾爹。幾十年對岳父跟親生父親一樣。吃的喝的穿的都給買。這是真正的講義氣，真正的感恩。

生活總該是多彩的，生活也應該是充滿溫情的。有結義這樣的事情，只要不是過分的金錢勢利，也是美好的。

民間傳言，孩子八字軟，需要拜乾爹干媽，拜乾爹干媽，也是有講究的，一般拜，王、 代 、劉這三大姓氏，王諧音旺，孩子會旺， 劉代表留住，代指把孩子帶起來。

有兩種原因，1.孩子從小身體不好，比較嬌貫，第一個孩子就認乾爹干媽.。2同事，同鄉雙方為了拉近關系，做為人脈用。

大部分都是他父母方便

早年間，有些家庭的孩子特別鬧，過去人也信迷信，於是乎一些算命的人就說孩子命硬，克爹克媽，認乾爹干媽就好了，而且認的乾爹干媽對屬性，生辰八字都有要求，過去人有老禮，不是認完了就拉倒，得走動，一輩子都遵從老禮，不比自己兒女差多少。

有些小孩算命說八字很硬，算命先生說這這一生會有兩個爹，唯一化解的辦法就是認個乾爹。

道德素質低下，見奶便是娘！！！！！正直人一定遠離，它身上有特殊粘液一旦沾上把你拖到萬米深淵，永遠爬不起。前些年村支書，信用社主任，縣二化廠廠長全被萬能膠拖到地獄。

2. 為什麼要給孩子認乾爹

原因一：是為了改變孩子的命相。農村人讀書少，思想上比較迷信，在過去更是如此。人桐冊核們會非常信奉風水和氣運，在孩子出生後，父母常常會找來算命先生，來給自己的孩子看一下命相，如果算命先生說孩子的命相不好，父母便會用拜干親的方式，希望能轉移孩子的命相。
原因二：是為了讓孩子好養活。父母怕自己的孩子生下來，太過嬌貴，為了讓孩子好生養一些，他們會找農村裡面兒女比較多，或者家境貧寒的農村夫婦拜干親，讓孩子認他們為乾爹乾娘。農村裡面那些兒女比較多，家境又不是局掘很好的家庭，他們的孩子都吃苦，所以很好養活，一點也不嬌氣。

原因三：是為了消除孩子的災禍。一些人家，尤其是家境比較富裕的，如果生下來的第一個孩子不幸夭折了，他們就會非常害怕自己以後沒有孩子，更害怕自己下一個孩子出生之後，也活不久。於是他們會用拜干親的方式，找一對農村夫婦做孩子的乾爹干媽，希望這樣可以消除孩子的災禍，讓孩子健康成長。

雖然拜干親的做法純粹是迷信，但出發點是好的，只要為了自己的孩子好，讓父母做什麼都願意。即使拜干親在很多時候，會讓做父母的受盡委屈，但還是樂此不疲。即便社會發展到今天，農民的思想比較開明了，不乏一些父母仍然有給孩子找乾爹的想法。你經歷過「拜干親」這種習俗嗎？對此，你是如何看待的呢？歡迎留言，和大姿汪家一起交流、分享你的想法。

3. 為什麼小孩要認乾爹干媽呢

其實讓小孩子認乾爸干媽是流行全國的一種保育習俗。在北方叫「認乾爹，干媽」;在南方則稱為「認寄父、寄母」，俗稱「拜過房爺、過房娘」。

則匆匆一晤，從此各不相干。

「做羨答拜干親」的對象有的是人，也有的是物。

其目的一是怕孩子嬌貴，不好生養，或是以前生子夭折，怕自己命中無子，借「拜干親」消災免禍，保住孩子;二是孩子命相不好，克父克母，借「拜干親」來轉移命相，以求上下和睦，家道昌盛。

為了讓孩子好養，「派簡拜干親」一般都喜歡認兒女較多或貧寒的人家做義純慧父、義母，因為兒女多的人家，孩子就像成群的小動物一樣，容易長大;另外，貧寒的人家，小孩一般較多，又不嬌貴，反而容易養活、長大。

當然，也有兩家為了增進彼此之間的感情，願認對方兒女作義子、義女的事情。至於那些富翁顯貴認坤伶、舞女做乾女兒，那是別有用心，已不在我們討論之列。

「拜干親」的習慣，因地域、民族和文化背景的不同，在禮節習俗方面也存在著較大的差異。

「拜干親」這種保育習俗，盡管在不同的地區、不同的民族有著不同的表現形式，但我們仍能從中找到一些共同之處，那就是：

(1)目的相同，都是為了讓小孩好養和順利成長;

(2)起因相似，都帶有較為濃厚的迷信色彩;

(3)情感一致，都富有極為濃烈的人情味道。

4. 為什麼以前盛行給孩子認乾爹乾娘，甚至有些認神為乾娘

古代給小孩認乾爹乾娘，為的是孩子能夠生活得好一點。一般認得乾爹乾娘都是沒有孩子的人，所以在孩子人乾爹乾娘後就會有乾爹乾娘無私的愛，在生活上就會提高生活質量，使得有一部分孩子在乾爹乾娘幫助下過得更好。於是就會有源源不斷的父母給自己的孩子找能力大的乾爹干媽來幫助自己的孩子。

而現在，認乾爹乾娘是兩個家庭情況差不多，父母關系比較好才會讓孩子認別人做乾爹乾娘；在農村極少數人會認乾爹乾娘，，因為在農村認乾爹乾娘是別人有恩於自己，然後讓孩子報恩才認乾爹乾娘；認神做乾娘就比較少了，孩子生病幾乎是送醫院來治療，加上現在科技得發達，迷信之人也越來越少。

5. 為什麼男孩子跟媽媽親

在男孩子的成長過程中，媽媽的陪伴對他來說是很重要的，而且媽媽細膩溫柔包容，所以男孩子感受到的是親情，是快樂，所以會跟媽媽親的

6. 農村人喜歡認「乾爹乾娘」，這個風俗究竟是如何形成的

農村人喜歡認“乾爹乾娘”這一風俗與封建的傳統判睜迷信有著一定的關系，但是隨著社會的發展認“乾爹乾娘”也可以加強鄰里朋友之間的關系。

而“乾爹乾娘”這一風俗的形成歸根結底在於想要尋求一種可以庇佑孩子健康成長的一種方式，同時隨著時代的發展認“乾爹乾娘”在農村的一些地區廣為流傳。

7. 俗話說娶妻要看娘，嫁漢要看爹。為什麼多數女孩隨媽，多數男孩隨爸

俗話說娶妻看娘，嫁漢看爹。這就是我們所說的老婆長得漂不漂亮就看長母娘長得漂不漂亮？要看老公長得帥不帥？還得看他陪搜的爹，滲亂搜長的帥叢歷不帥？為什麼說多數的女孩隨媽多數的男孩隨爹？這就是一個遺傳的問題，遺產是一個很復雜的工程，需要遺傳學來解決這個問題。

8. 有些小孩從小時候就要認乾爹干媽，這是為什麼呢

有些小孩從小時候就要認乾爹干媽，這是為什麼呢？拜乾爹干媽的孩子，基本原因確實是通過算命先生掐算過的。擇一好日子，辦酒席，請陪客，正式接受干兒的拜親。干兒女叩拜，還得奉送禮物，乾爹干媽也還禮，送衣物，發紅包都有。以前這樣的結親還是很有人情味的。當然這樣的結親原因也並非孩子與父母八字不合一種，還有窮富家庭互相接濟的，特殊情況下受到過照顧的。我的老岳父在漳河工地做炊事員的時候，就偷偷幫助了一個二十來歲的小夥子，他飯量很大，常常吃不飽，岳父就每天給他留一碗飯。從工地回來後，那個小夥子就認了岳父當乾爹。

9. 為什麼 大家要認親家，「親家」這個詞到底有什麼意義

你所說的認親家實質上是指拜寄，在中國北方也稱「認干親」、「打幹親」，南方多稱為「認寄父」、「認寄母」、「拉乾爹」等。 「親家」這個詞的意思是：男女結婚以後，夫妻雙方的父母彼此的互稱出處： 《新唐書·蕭嵩傳》載：「子衡，尚新昌公主，嵩妻入謁，帝（玄宗）呼為親家。」最初這一稱呼只流行於皇親國戚的聯姻上，唐玄宗直呼龍婿生母為親家母，足見其關系的親密。因此，唐代詩人盧綸作《王駙馬花燭詩》雲：「人主人臣是親家。」五代時，又出現了親家翁的敬稱。 《五代史·劉目旬傳》說，劉目旬與馮道是姻家二人並任宰職，馮道罷官後李愚代替了他。 李愚向來嫌惡馮道的為人，接任後，每當稽查出馮道的過失差錯時，李愚就在劉目旬面前譏笑馮道說：「這是您親家翁乾的好事。」後來，親家稱呼通行到了民間，一般老百姓也開始使用這一稱呼，並一直沿用到今天。

10. 孩子為什麼要認干父母

順便告訴你別太迷信和封建思想啦~，只要他們真心疼你孩子就好.…森枝畝…

這種習俗各地不盡相同，但不會超出三種情況：
1、朋友之間很合的來，認個乾爹媽經常走動走動，加深感情。
2、多個朋友多條路，干親之間優勢互補，在調動、升遷、就業等方面可互相幫助。
3、帶迷信色彩。多是相面的說孩子犯這沖那，得找個什麼屬相的乾爹媽才能免災。
每年都要送雞蛋的，是希望乾爸媽將乾子女視如己出的意思，別的也沒什麼講究

聽老人們說就是當生下來的時候，孩子的父母怕自己的孩子不好養，所以就去「認乾爸、干媽」。而關於「認乾爸、干媽」也是有一個儀式的，還要准備大禮，具體要多少，我也不清楚了，老的時候就是紅包啊，還有穀子，最少好像是40斤，還有衣服，然後還有應該是豬肉，大大的一塊，和穀子一起擔著去「認乾爸、干媽」。後面應該是還有的，還要祭祖什麼的。

焦作新聞網訊

認義父義母，在老焦作被稱為「認乾爹（大）、干媽」。在過去，人們認為：小孩認義父義母是為了好養活，尤其喜歡認兒女多的人或貧寒的人家作義父義母，理由是兒女成群的人家，孩子們就像成群的小動物一樣，容易長大。貧寒人家的兒童大抵較多，也不嬌貴，反而會長大；還有兩方家長為了增進兩家情感，於是認對方的兒女作義子義女，為的是多一門親戚來往。全國各地都有認親的習慣，但是禮節習俗卻各自不同，現在就說一下老焦作「認乾爹、干媽」的禮節習俗。
不過，老焦作人認為：認干媽、乾爹會對干媽、乾爹自己親生的子女不利，所以不是至親好友，從不敢答應比較生疏的人的要求；而且認干親雙方要互相送禮，並擺酒席。以後每年三節兩壽，干兒子、乾女兒家都要送禮，作乾爹、干媽的也要回禮，所以不是富厚之家也應酬不起。
認干親是喜事，自然要選個吉利的日子舉搭歲行儀式。那天，孩子的親生父母要准備酒席，還要替自己的孩子預備好孝敬乾爹、干媽的禮物。這份禮物最重要的是乾爹的帽子，干媽的鞋子，還要配上衣料之類。乾爹、干媽也要送給干兒子、乾女兒一些禮物。其中一定要有飯碗、筷子和一個長命鎖，還有一套小衣服、鞋襪、帽子、圍嘴、兜肚等等。有錢人家都是到首飾店定打銀碗、銀筷子，否則就到寺廟那裡去買木碗，決不用瓷碗，免得被小孩失手打碎，那是很不吉利的事。普通人家認干親的儀式，由於經濟上不寬裕，就簡單多了。只要孩子正式向乾爹、干媽磕三個頭，改口稱呼乾爹、干媽，同時互相象徵性的贈送些禮物，就算完成。如果認干親時孩子較小，特別嬌貴，那麼認干媽時，干媽還要穿上一條特別肥大的紅褲子，坐在炕頭上，由旁人抱著孩子由褲襠里鑽出來，意思是和親生的孩子一樣，然後干媽給他帶上長命鎖，起個乳名，以後就用乾爹干媽所贈的碗筷吃飯。意思是：是他家的孩子，吃他家的飯，就和親生的父母不相幹了，從此借乾爹、干媽的福氣，必可康強長壽。
我想人們認干親的原因此森，一是為了兒女，二也是為了點綴生活，才想出種種辦法來找熱鬧、解除寂寞。因此認干親這類的事固然是因迷信而起，可還帶著很濃厚的人情味兒。到了現代社會，人與人之間的交往空前頻繁，經濟上也寬裕多了，認干親的現象似乎比以往還多，不過已沒有什麼迷信色彩了，純粹是為了點綴生活而已，程序更是簡單多了。比如我兒子就認了三個乾爹（均為我的好朋友）、一個干媽（我妻子的好朋友），我們夫妻二人也認了一個干兒子、一個乾女兒，相互之間只是口頭上說說就算認了，平時和節假日帶上孩子經常相互走動走動，讓大人和孩子們增添些感情。

成都現在民間也很普遍的迷信習俗。

小兒多病不好帶，即被認為犯了「關煞」（遇到難關或凶神），就要為小孩找一屬相相生（由五行推算）的人作乾爹，以保平安，俗稱「拜寄」，一般是找親朋好友。屆時，小孩父母要備辦禮品，帶上小孩敬拜乾爹、干媽，然後由乾爹給孩子取名，並賞賜錢物。

還有一種是撞乾爹，俗稱認「保保」、「撞橋關」、「射將軍箭」。先由算命先生選定地點（一般是橋頭），屆時備酒菜、香燭和竹製弓箭等候。當遇著第一個成年男人時即上前攔著認乾爹，說明孩子犯有「關煞」，不好帶，請求射箭去「關煞」，然後向乾爹敬酒菜，孩子行跪拜禮，乾爹給孩子取吉祥的名字，贈錢，禮畢，各自分手。有的日後便認作親戚走動。