太子為什麼會寵愛男人
⑴ 為什麼古代皇帝比較喜歡男寵呢
古代男寵叫什麼,古代男寵有哪些代稱
古代男寵叫什麼,古代男寵有哪些代稱：
(一)、外寵
男外女內是中國的傳統觀念，《周易*家人》就曾講：「女正位乎內，男正位乎外。」於是，外寵就成為男性受寵者的代稱。春秋戰國時期，外寵泛指國君的嬖臣，其中雖然不乏以身侍君的同性戀者，但並不全是。《韓非子*說疑》曾載：「內寵並後，外寵貳政，亂之道也。」「外寵貳政」指外寵靠著國君的寵幸而在政治上和正卿爭權，此處外寵的所指就比較寬泛。明清時期，這一概念具有比較特定的含義，並且所對應的從國君變為官僚豪貴。《醉醒石》第八回中某些大戶富豪「情分外寵，里邊反不及」，意思是說他們因同性戀而疏淡了與妻妾的關系。
(二)、分桃
彌子瑕獻餘桃於衛靈公的故事見《韓非子*說難》，後世常用「分桃」或「餘桃」作為同性戀的代稱，偶或用「彌子」指同性戀者。「分桃之癖」指對同性戀的偏嗜，「分桃之好」指同性戀關系。
(三)、龍陽
龍陽君泣魚固寵事見《戰國策*魏策四》，由此產生出「泣魚」、「龍陽」、「龍陽君」、「龍陽之癖」、「龍陽之寵」等概念。其中，「龍陽」或「龍陽君」在代指同性戀者時比「彌子」要常見許多。
(四)、斷袖
漢哀帝和董賢之間的斷袖故事見《漢書*董賢傳》。「斷袖」、「斷袖之癖」、「斷袖之歡」、「斷袖之寵」等因之而出。另外，「分桃」和「斷袖」也可以並提以指同性戀。南朝沈約在其《懺悔文》中就曾自述：「淇水上宮，誠無雲幾;分桃斷袖，亦足稱多。」
(五)、佞幸
在《史記*佞幸列傳》和《漢書*佞幸傳》中，佞幸特指以色事君的同性戀者，如鄧通、李延年、董賢之流。但在更廣泛的應用上，凡不通過仕途正路而以柔媚便辟獲寵者皆可稱之為佞幸。所以，它是否指同性戀者需要針對具體內容進行具體分析。
(六)、嬖人
佞幸，嬖臣等指君主的寵幸，而嬖人除了可意同嬖臣外，一般指官僚士大夫的寵幸。如《墨子*魯問》中，「魯君之嬖人死，魯人為之諱，魯君因悅而用之。」
(七)、男色
指對同性具有吸引力的男性美色。語出《漢書*佞幸傳贊》：「柔曼之傾意，非獨女德，蓋亦有男色焉。」
(八)、男風
指同性戀現象或同性戀活動。《豆棚閑話》第十則：「劉公平素極好男風，那幾個小子就是劉公的龍陽君。」
(九)、左風
古代認定為男居左女居右，所謂「男左女右，古人通禮」(《醋葫蘆》第十四回)。由此，左風意同男風。
(十)、頑童
可指同性戀者，語出《尚書*伊訓》：「敢有侮聖言，逆忠直，遠耆德，比頑童，時謂亂風。」自明以始，同性戀文獻大幅度增加，其中常有「比頑童」的提法，意思就是玩弄男寵。到了清代，約定俗成，「頑童」成為經常使用的詞彙。
(十一)、孌童
指貌美年少的男寵。南朝梁簡文帝蕭綱在其《孌童》詩中曾寫道：「孌童嬌麗質，踐董復超瑕。……足使燕姬妒，彌令鄭女嗟。」(「董」指董賢，「彌」指彌子瑕)
(十二)、契兄、契弟
作為同性戀夥伴之間的相互稱呼，契兄、契弟在明清時期的福建等地有所使用。《萬曆野獲編*補遺卷三*契兄弟》記：「閩人酷重男色，無論貴*妍媸，各以其類相接。長者為契兄，少者為契弟。其相愛者，年過而立尚寢處如伉儷。」
(十三)、小官
明清時期，小官是對少年男子的親切稱謂，在下列說法中一般特指年青的同性戀者。
好小官。指喜歡以少年人為同性戀對象。《濃情快史》第七回：「白公子正妻已死，娶了一妾。只因好小官，房事稀疏。」
小官出身。指少年時是同性戀。《綠野仙蹤》第四十回：「谷大恩是個小官出身，幼年時與尤瑋不清楚。如今雖各老大，到的還是知己。」
老小官。指曾為「小官」，年齡已大的同性戀者。
做小官。指為人男寵，具有一定的賣身色彩。
(十四)、壚子
《燕歸來簃隨筆》：「北平人謔為人男寵者曰壚子。」(見《梨園史料》第1249頁)
(十五)、鄧生
《切口大詞典*星相類》：「鄧生：男風也。」這是一個隱語，「鄧」指漢代的鄧通。
⑵ 歷史上曹叡真的養男寵嗎 古代喜歡男色的皇帝有哪些
是的。曹叡無意中認識一個方士，告訴他「美男破老」，曹叡也相信了。當時有個叫曹肇的小夥子被曹叡看中了。曹肇，字長思，是大司馬曹休的兒子，跟曹叡同輩。
「賭衣弄幃」的典故是這樣描繪二人關系的：「魏明帝寵愛之，寢止恆同。嘗與帝戲賭衣物，有不獲，輒入御帳，服之徑出，其見親寵類如此。」
據載，曹肇非常有姿色，魏明帝十分寵愛他，睡覺休息都與他在一起。他曾經與魏明帝游戲賭衣物，結果魏明帝輸了，但曹肇卻沒有得到衣物，於是曹肇就自己進入魏明帝的寢宮穿上魏明帝的衣服直接出門，可見其寵愛程度已經非同一般了。
古代喜歡男色的皇帝：
1、漢哀帝：漢哀帝與董賢。董賢英俊瀟灑，又是御史董恭之子，因而被選為太子舍人。哀帝在與他的交往中產生了愛戀，封他為董門郎，並封其父親為霸陵令，遷光祿大夫。不久，董賢又被封為駙馬都尉侍中。
哀帝要起身上朝，但是睡在旁邊的董賢卻壓住了他的一個衣袖，哀帝不忍叫醒董賢，於是割斷了被董賢壓住的袖子。斷袖之癖由此而來。
2、衛靈公：衛靈公與彌子瑕。彌子，名瑕是衛國的嬖大夫。彌子瑕在衛靈公前很得寵。衛國的法律，私用國君車架的要處以斷足。彌子瑕母親病了，有人乘空隙連夜去告訴彌子瑕，彌子瑕假傳命令駕著國君的車子出去了。國君聽說了認為他很賢德，說：「好孝順呀！為了母親的原故，寧願受斷足之刑。」
另一天，（彌子瑕）同國君一起在桃園遊玩，他吃到一個很甜的桃子，便把這個沒吃完的桃子給了國君。國君說：「這是多麼愛我呀！忘記了他已經吃過了（這個桃子），來給我吃。」等到彌子瑕年老色衰了，（受到國君的）寵愛淡薄了，得罪了國君，國君說：「這個人本來就曾經假傳命令駕駛我的車子，後來又曾經給我吃他吃剩下的桃子。」
3、漢文帝：漢文帝和鄧通。鄧通，蜀郡南安（今四川樂山）人，漢文帝男寵，憑借與漢文帝的親密關系，依靠鑄錢業，廣開銅礦，富甲天下。
4、漢武帝：漢武帝和韓嫣。漢武帝對韓嫣倒真的發生了感情,不僅封他為上大夫,而且還經常給他極為豐厚的賞賜。
5、苻堅和慕容沖：慕容沖是中國歷史上唯一一個從孌童上位成為皇帝的人，他和前秦苻堅大帝之間的故事，剪不斷理還亂，是五胡十六國一段很值得一說的故事。
(2)太子為什麼會寵愛男人擴展閱讀
曹叡（204？－239年1月22日），即魏明帝，字元仲，豫州沛國譙縣（今安徽省亳州市）人。三國時期曹魏第二任皇帝（226年至239年在位）。魏文帝曹丕長子，母為文昭甄皇後。
黃初三年（222年），曹叡封平原王，黃初七年（226年）五月，魏文帝病重，立曹叡為皇太子，即位於洛陽。曹叡在位期間指揮曹真、司馬懿等人成功防禦了吳、蜀的多次攻伐，並且平定鮮卑，攻滅公孫淵，設置律博士制度，重視獄訟審理，與尚書陳群等人制《魏律》十八篇，是古代法典編纂史上的重大進步。
魏明帝在軍事，政治和文化方面都頗有建樹，但在統治後期大興土木，廣采眾女，因此留下負面影響。
景初三年（239年），曹叡病逝於洛陽，時年三十六歲，廟號烈祖，謚號明帝，葬於高平陵。曹叡能詩文，與曹操、曹丕並稱魏氏「三祖」，原有集，已散佚，後人輯有其散文二卷、樂府詩十餘首。