為什麼給孩子求聖召
① 有的父母總是對孩子提出過高的要求，他們的目的是什麼
父母在教育孩子的過程當中，其實也是不斷在提要求的過程，因為在提要求的時候孩子也是努力的往這個要求去靠近，但是有的父母總是對孩子提出過高的要求，這又是為什麼呢。
三、成長為更好的人
給孩子提出要求，其實也是希望他能夠成長為更好的人，因為有要求，他才相當於有了自己的目標，能夠為之奮斗。提出適當合理的目標當然是非常好的，但是提出過高的要求其實也沒有什麼太大的問題，因為對於孩子來說，在生活或者是學習上給他高要求，那麼他也會更努力的靠近。
② 如何向菩薩為孩子求學業
光向菩薩求也不全對呀！只要孩子自己努力，他的學業一定成功！
③ 為什麼中國人很多向觀音求子
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目錄
送子觀音身世
心誠則靈有求必應
千眼千手觀音
現代社會
送子觀音
基本信息
送子觀音是民間崇拜的佛教神祗。封建時代百姓認為虔誠拜神佛可以實現自己的心願。於是不能有孕、或者祈求生男孩的迷信百姓會拜送子觀音，以求得子嗣。
中文名稱
送子觀音
其他名稱
註生娘娘,觀音大士，觀音菩薩，觀世音
神話體系
中國神話
所屬
佛教
居所
南海普陀山(中國佛教四大名山之一)
送子觀音身世
送子觀音原是春秋時期楚莊王的第三個女兒，名叫妙善。楚莊王為大女兒妙清、二女兒妙音、分別選文、武狀元為婿，又打算為三女兒妙善招一位夫婿進宮，以繼承王位。妙善從小吃齋信佛，根本不願成婚，一心想削發為尼。楚莊王施之家法，妙善寧死不從。楚莊王怒氣之下，命她飲劍自刎。但劍在她的脖子上，不僅沒有傷害她，反而自斷成上千節。十惡不赦狠心的父親又下令把她悶死，讓她的靈魂意外下了地獄。掌管地獄的閻羅王好心卻又使她在南海普陀山復活(普陀山在浙江省杭州灣外的東海中)，復活時站在普陀山一水池中的蓮花上。終於妙善在普陀山修成佛。
④ 怎樣祈求佛菩薩保佑孩子成才
阿彌陀佛，
下等的辦法，是不守戒律，殺生吃肉，然後買很多水果，出錢供奉佛，希望孩子成才。
上等的辦法，學菩薩的心腸，從自己開始，積德行善，戒殺放生，孝敬父母，善待他人，希求智慧，讓孩子親近佛法，親近善知識，多讀佛經，看聖賢的典籍，讓孩子更聖賢結緣。慢慢地熏習，必然可以成為聖賢。
阿彌陀佛，願佛保佑你們，如願以償！
⑤ 上香時求觀音菩薩加持自己的孩子,給她開智慧,怎麼求
讓菩薩先給你有智慧，你沒有智慧就教育不好孩子，孩子是父母的影子。
如果你孝敬父母的，對人和睦的，能幫助人的，善化人心的，那麼孩子都看在眼裡，
那麼家和萬事興。其次可以為孩子在清凈福田僧道場給祖宗做亡皈，超度佛事。
有高僧大德在的道場效果更好。空了你也可以看看吉祥經，或者百年虛雲，都非常好。
⑥ 作為家長該如何激發起孩子的求勝心和競爭意識
家長要培養孩子的競爭意識，要多鼓勵孩子參加競爭活動，要讓孩子明白競爭的意義，要適當給予孩子獎勵。要讓孩子明白為什麼要去競爭，要激發孩子內心的鬥志，這樣就會鍛煉孩子的個人能力。
家長要讓孩子明白競爭的意義是什麼，參加競爭並不是為了把誰比下去，而是為了互相交流，為了讓自己變得更快樂。如果一個人連求勝心和競爭意識都沒有，那麼這個人就過得很無聊，很平庸。人生很短暫，一眨眼也不過去了，要主動參與到競爭中來，這樣才會讓人生變得更加充實。
家長鼓勵孩子積極參與競爭，同時也要適當的給予孩子獎勵。孩子需要家長的表揚，表揚是最好的動力。當孩子表現得非常好時，家長可以給孩子送一些禮物，禮物就代表著家長對孩子的關愛和肯定。當孩子看到家長對自己的期望時，對自己的關心時，孩子也會變得很積極很主動，其實每個人的內心都有競爭的慾望，只要家長從旁給予鼓勵和支持，孩子就會更加努力。
⑦ 向觀世音菩薩求的孩子非常難養，為什麼
阿彌陀佛
佛教不是迷信，如果向觀音菩薩求孩子，要如理如法的誠敬去求，自己如法去教導，求來的不會難養的，佛菩薩像大慈大悲怎麼會把難養的給世人呢？下面是求子的方法
大安法師---印光大師《禮念觀世音菩薩求子疏》也談到求子有三要：第一，保身節欲，以培先天；第二，敦倫積德，以立福基；第三，胎幼善教，以免隨流。在此基礎上，至誠稱念觀世音菩薩名號，求觀世音菩薩賜自己一個福德、智慧的子女來光宗耀祖，來利益國家。如果能做到前三要，又能至誠禮請觀世音菩薩，那你求子的願望一定能夠成就。
王定佑求子。菩薩曰：「汝自今莫殺生命，勿食異物，勿多欲逞忿。何以故？殺生，傷天地之慈，乖長養之道。食異物，必增淫穢，或致惡疾。多欲逞忿，則戕損壽命，暴折元和，又多犯陰陽之忌。汝當永戒此三，一意奉養老母，推惠行慈，濟貧拔苦，廣行陰德，積累不廢，天必錫汝佳胤也。」——《西方確指》
這是談求子女的方法，這是眾生一個很重要的需求。尤其在中國傳統社會，沒有後代就失去了傳宗接代、祭祀祖先、接續香火的延續性，這是一個很嚴重的問題。所以人們總是把多子、多福擺在一起。一個家庭，如果沒有子女就顯得家庭不完整。現在即便不能生育的夫婦，如果沒有子女也想要領養一個，來營造一個家庭的完整。但現代人一方面很難得子女；另一方面即便命中有子女，由於行為不端、心行澆漓，也感召不好的子女過來，煩惱重重。
佛教的終極關懷是了生脫死，圓成佛道；對世間的這些家親眷屬、功名利祿，都會從般若的層次作如夢如幻、如露如電之觀。然而佛法也不離世間法，諸佛菩薩在教化眾生的過程當中善巧方便，眾生有什麼需要，佛教也仍然不排斥，順應眾生的需要——恆順眾生，滿眾生的願。
覺明妙行菩薩在文中慈悲開示王定佑求子之法：第一，從現在開始不要殺害生命——不殺生；第二，不要去吃那些異物，異物就是五穀雜糧之外的那些動物、禽獸的肉——肉類；第三，不要有過多的貪欲和忿怒的情緒。在此基礎上，從三點去培養福德的基礎：首先，要一心一意地孝養老母，孝道能夠培養最大的福德；第二，推惠行慈，布施他人，行仁慈之心，幫助貧窮的人，常常發要救大眾苦難的心；第三，常積陰德。你這樣去做，能夠堅持不懈地去積累福德，那麼上天就必定會恩賜你好的後代。
印光大師《禮念觀世音菩薩求子疏》也談到求子有三要：第一，保身節欲，以培先天；第二，敦倫積德，以立福基；第三，胎幼善教，以免隨流。在此基礎上，至誠稱念觀世音菩薩名號，求觀世音菩薩賜自己一個福德、智慧的子女來光宗耀祖，來利益國家。如果能做到前三要，又能至誠禮請觀世音菩薩，那你求子的願望一定能夠成就。
觀世音菩薩之所以在民間有這么大的知名度，大家這么感恩他，其中有一點就是他能夠給眾生福德，其中包括送子。為什麼自古以來觀音的畫像——送子觀音那麼受歡迎？因為你真誠向觀世音菩薩去祈求，還真的就可以給你送來子女。
⑧ 為什麼我國古代一有祭祀儀式，就要用小孩子當祭品
祭祀是為了表達對先人或者神明的一種尊敬，祈求先人保佑自己和家人平安健康。在祭祀的時候需要貢品，這樣才能夠體現出自己的虔誠和敬畏，才能夠表達自己的心意。小孩子的心靈是最純潔的，沒有什麼雜念。
神明會喜歡小孩子這種純粹的靈魂，祭祀也能夠達到神明的面前，讓神明們開心。因此，祭祀的時候大家都喜歡用小孩子。再者，孩子的力量比較小，有些是用剛滿周歲的孩子，他們什麼事都不懂，也不懂得反抗，能夠讓祭祀更加順利進行。
比如說山羊生下的第一隻羊羔，這是最好的。莊稼第一次成熟結出的果實，這也是最好的。用這些最好的東西來祭祀，才能夠表達自己的虔誠。如果用人的第一個兒子那就更有誠心了。在《西遊記》當中那些妖怪要修煉奇奇怪怪的法術，都是需要童男童女。有不治之症，也是需要童男童女的心肝。
⑨ 為什麼外國人給自己孩子找教父
教父是指基督教早期教父，寫教會歷史，談教會生活，許多資料都是從教會的作家們所遺留下來的珍貴史料中得到的。
後世的人對這些教父之所以重視，除了因為他們給後人留下寶貴的歷史資料之外，更因為他們對後代基督信徒的信仰和教會的生活發生決定性的作用。
過去曾經指出：傳遞基督的福音並非僅僅把福音作者所寫的有關耶穌的言行的文字傳給後人而已，更要把不同時代、不同地方、不同文化背景、不同思想觀念的人對福音的了解與體驗傳給他們的後代，在後代人之中產生啟發的作用。
(9)為什麼給孩子求聖召擴展閱讀：
常看到一些非基督信仰的報章雜志書刊使用「教父」這兩個字，一般而論都不是在指教會所認為教父的人，他們經常自己望文生義，或以訛傳訛，以致混郩了這個名詞的本義。
「教父」這兩個字暫時可以把它引申為「教會的父親」來說。父親這個名詞，狹義地說就是生養子女的男人，但是廣義地說，卻有祖先、源頭、根本、原始的意思。
用父親來形容祖先或源頭的情況不多，但在西方語文中，這種用法卻屢見不鮮。