為什麼屬羊的女人命不好

Ⅰ 為什麼屬羊的人命不好

看完樓主的發言後，我覺得樓主有一句話說得相當好——「老人家口傳下來的話，有的好的大家都說有道理，因為古人經歷的多，不好的就要都信科學。」

本人認為，有些話能祖輩世代相傳下來，畢竟是有它存在的道理的。像中國的文字、外國的《聖經》，這些都是祖先留下來的瑰寶。

下面，本人想從古漢字、佛偈、《聖經》、民間傳說和歷史這五個方面對「羊」（包括「十羊九不全」）進行分析：

而在分析之前，我想先解答一下樓主的疑問——「問題補充：問題在於，屬羊的本身並沒有什麼不好，而是他的親人，太費解了」

為什麼會這樣呢？因為民間所說的「十羊九不全」本來就不是說屬羊的人自己有什麼不好，而是說屬羊的人命不好，十個中有九個人家人不全，不是小小的沒有父母，就是中途喪偶，或者是沒兒沒女。所以基於這個原因，屬羊是某些人比較忌諱的，有些夫妻躲開羊年生育，實在躲不開的，對外也不公開屬羊，或者是加一歲屬馬，或者是減一歲屬猴。

接下來我們想了解的是，這是真的嗎？「羊」真的是不好的嗎？如果是，為什麼十二生肖還要專門留一個位置給羊呢？

首先，我們從中國的文字來分析。羊這個字是個象形文字，能與很多字進行組合。那麼它能組成什麼字呢？

羊祥羹美姜善義恙

相信這些字大家都認識吧？

【羊】yáng 吉利。後作「祥」。
評：是一個代表吉利的字，後世代表「吉祥」的「祥」字就是從「羊」字來的。在「祥」字造出來之前，「吉祥」的寫法就是「吉羊」。

關於羊，還有一個民間傳說。傳說漢朝開國皇帝劉邦在當「亭長」時曾經做過一個奇怪的夢：在夢中，他追趕著一隻大羊，費了好大的力氣終於追上了。在制服羊的過程中，他拔掉了羊角，扯掉了羊的尾巴。夢醒之後，劉邦感到不解，便向幾個上了年歲的人講述了夢中之事。長者們分析後，告訴劉邦道，夢中所見是大吉大利的徵兆。因為「羊」去了角，再去了尾部，就是「王」字。果然，後來劉邦比項羽先一步入關稱王，後來又掃平群雄，建立了對世界影響深遠的漢朝。夢境的真假已無從考究，但是從中可以看出，「羊」是吉祥的預兆。

【祥】xiáng 吉祥。
評：形聲字，示是形旁，羊是聲旁。用「羊」字造出「祥」字（請參閱「羊」字），再次證明「羊」是吉祥。

【羹】gēng 用肉或菜調和五味做成的帶汁的食物。
評：「羹」是會意字，由「羔」和「美」組成。古人的主要肉食是羊肉，所以用「羔」「美」二字表示肉的味道鮮美。用羊肉來表示味道鮮美，而不用其它動物來表示，證明羊與古時候人們的生活是密切相關的，證明了羊在古人心目中的地位很重要。

【美】měi 本義：味美。
評：會意字。根據古代金文的字形，「美」是由「羊」和「大」兩個字組成。因為古人以羊為主要副食品，所以肥壯的羊吃起來味很美，也就是「羊大（肥）為美」。同「羹」字一樣，用羊肉來表示味道鮮美，而不用其它動物來表示，證明羊與古時候人們的生活是密切相關的，證明了羊在古人心目中的地位很重要。而在現代文中，「美」是褒義詞，詞義也從原來的「味美」擴大到「外貌美麗」、「聲音優美」等各種美，可見，幾千年來人們對「美」對「羊」的喜愛，可說是有增無減。

【姜】jiāng 本義是「姜水」，河名。
評：形聲字，羊是聲旁（「姜」字的上部）。姜水是哪條河呢？根據古籍《水經注•渭水》記載，「岐水經姜氏城為姜水」（即，約在現在的「寶雞」一帶）。而古籍《國語》對姜水的相關記載是「黃帝以姬水成，炎帝以姜水成」，也就是說，中國的祖先之一（「炎黃子孫」中的「炎」指炎帝神農，「黃」指黃帝軒轅），炎帝（神農）就是在姜水興起的。所以，可以認為，姜水是母親河之一。用「羊」字來造這個字，證明了「羊」的吉祥親切和重要。

【善】shàn 本義：吉祥。
評：會意字。根據古代金文的字形，「善」字是由「羊」字和兩個「言」字組成的。兩個人（兩個「言」字）齊聲說「羊」，得出的「善」字是「吉祥」之意，這進一步說明了「羊」是吉祥的象徵。
【義】yì 本義：正義，仁義，合宜的道德、行為或道理。
評：「義」的繁體字為「義」（上面一個「羊」字，下面一個「我」字），屬會意字。「我」字，表示儀仗，「羊」字表示祭祀用的牲畜。祭祀是非常神聖和重要的活動，用「羊」來祭祀來表示對神明及祖先的敬畏和尊重，足以證明了「羊」的聖潔、吉祥、美好和重要。

【恙】yàng 本義：擔憂。今義：疾病。
評：「恙」字上面也有一個「羊」（「恙」字的聲旁），是不是由此證明了「羊」是不好的呢？非也！請留意，「恙」字的本義是「擔憂」，現在則表示「疾病」，而它下面是個「心」字，證明了「疾病」（不好的事情）是由於心中有個結，老是往不好的地方想而造成的。

佛曰「境由心造，相由心生」是非常有禪理的。

同樣是一杯水，有的人說「只剩下半杯」，有的人說「還有半杯」；
同樣是一個沒有鞋的地方，有的鞋商失望而回，理由是那裡的人不穿鞋，沒有市場；有的鞋商則盈利滿載而歸，原因是那裡的市場是一片空白從未開拓，對鞋的需求很大。

所以，「羊」本身並沒有過錯，更不代表不好的事情，相反，它恰恰是「吉祥」、「聖潔」、「美好」的象徵，只是人們將它往不好的地方去想，將它和不好的事情聯想起上來，才會出現如此多的不快和消極。

但還有一個問題，「十羊九不全」既然口頭相傳了下來，必定是空穴來風，事出有因的。
在這方面，我查閱了一些資料：
1. 在清朝咸豐年間之前，並未出現過「十羊九不全」之說。相反，歷史上認為屬羊的命好，是安定富裕美好的象徵。
2. 「十羊九不全」是推翻慈禧太後的政治策略。因為慈禧太後（道光十五年，即1835年生）屬羊，為了推翻她，於是民間開始宣稱屬羊的命不好，從而在精神上對她造成打擊。
3. 現實生活中，尤其在古代，羊具備了為人們生活提供服務的保證。首先從羊的身體來講，羊身上都是寶，羊皮羊毛是人們保暖的重要的東西，羊肉是人們餐桌上的必需品，就是羊糞也不是無用的東西，還是人們種田的好肥料。其次，羊的脾氣比較溫順，不會對人構成危害；當然，老虎也渾身是寶，但是人們要獲取老虎是要付出巨大代價（甚至性命）的。再次，飼養羊的成本比較低，羊吃的是草，給人類提供的是鮮美的羊肉。可見，羊適合人類的飼養，在人類的生活中是不可缺少的。在飼養的過程中，人們根據實際需要隨時宰殺處理有用的羊只，老羊取皮為冬天的保暖而被殺，小羊因肉嫩為美而被殺，這樣使羊難於享受天倫之樂，這就是「十羊九不全」的來源。可見，「十羊九不全」說法的來歷是人們對羊家族所遇到的傷害的總結，這種把人類對於羊的傷害，羊的悲慘遭遇牽強附會地引用到人的生活，顯然是錯誤的，毫無根據的。

為了進一步說明這一問題，曾有學者就屬相的家庭成員進行了調查，分別對屬羊、屬猴、屬龍的各50個人進行了調查，也沒有發現屬羊的人的家庭成員有什麼異樣或不好的地方。

《聖經》中有一句諺語，「sheep and goats（綿羊與山羊）」，指的是「好人（事）與壞人（事）」。《聖經》要我們「separate the sheep from the goats（把山羊群中的綿羊找出來）」，即分清好人（事）與壞人（事）。用毛主席他老人家的話來說，就是要「取其精華，棄其糟粕」。

羊分好壞，古代留傳下來的知識也分精華與糟粕。我們要學會魯迅先生的「拿來主義」，好的文化讓它留下，不好的就讓它從我們手中中止吧！

我聽說，如果打噴嚏了，有可能是別人在想念你，也有可能是別人在咒罵你，如果兩者都不是，就應該去看醫生或者吃葯。

也就是說，同一件事，同一個結果，無論是好與不好，都是由於多種因緣濟會而成的。就像打噴嚏，不一定是別人在咒罵你，相反，說不定是愛你的人在想念你。

本人非常同情樓主的遭遇。對於樓主的家事，我不清楚細節和因由，但我寧願相信，逝者仙游是由於他們在天國的家人和朋友想念他們了，而不是因為家裡有人屬羊的緣故。

本人認識很多屬羊的人，他們及其家人朋友的命運都很好，希望樓主打起精神來，過一個幸福平安順心的新年！以後一切逢凶化吉，從此過上幸福的生活！希望網友見過此文後，將此文轉發給那些擔憂羊不好的朋友，告訴他們，羊就是吉祥，只要心中有陽光，他們和家人一定能過上幸福美好的生活！

註：
1. 部分資料來源於書本和網路。
2. 若須查詢漢字古代使用的金文字形，可在「漢典網」查詢—— http://www.zdic.net/
3. 附圖為薛玉芹的《三羊開泰》
【三羊開泰】即「三陽開泰」。《易經》以正月為泰卦，古人認為是陰氣漸去陽氣始生。農歷十一月冬至那天白晝最短，往後白晝漸長，故認為冬至是「一陽生」，十二月是「二陽生」，正月則是「三陽開泰」。「三羊開泰」是指冬去春來之意，是吉祥之意，用以稱頌歲首或寓意吉祥，是歲首人們互相祝福的吉利話。

Ⅱ 屬羊的女孩命不好 為什麼

男羊還可以！女羊是很不好的！不是克父母就是克家人！俗話說:十羊九不全！

Ⅲ 為什麼都說屬羊的女命運不好

是迷信。這個說法在民國時期才有的。慈禧就是屬羊的，心中被植入了屬羊不好的說法，你懂的。

Ⅳ 屬羊的女孩子命運一般都不好，為什麼這么說

現實中，在我身邊就有屬相是羊的親戚，舅舅是在23歲那年和妗子結的婚，其實在結婚的時候妗子也是隱瞞了自己真是的屬相和年齡，戶口本都做了更改，結婚之後舅舅才知道妗子是屬羊的，但是妗子是位很努力的女性，家裡家外都打理的井井有條，婚後也是兒女雙全，雙方父母都是長壽之人，日子過的也是紅紅火火。

有句歌詞是這樣說的“三分天註定，七分靠打拚”我們自己的命運也是這樣，人一出生的起點都是一樣的，生活必須是靠自己的雙手的努力來獲取，就算是我們有著富貴命，整天好吃懶做，一切也是空談。

Ⅳ 女孩為什麼屬羊不好!

1.
在清朝咸豐年間之前，並未出現過「十羊九不全」之說。相反，歷史上認為屬羊的命好，是安定富裕美好的象徵。
2.
「十羊九不全」是推翻慈禧太後的政治策略。因為慈禧太後（道光十五年，即1835年生）屬羊，為了推翻她，於是民間開始宣稱屬羊的命不好，從而在精神上對她造成打擊。
3.
現實生活中，尤其在古代，羊具備了為人們生活提供服務的保證。首先從羊的身體來講，羊身上都是寶，羊皮羊毛是人們保暖的重要的東西，羊肉是人們餐桌上的必需品，就是羊糞也不是無用的東西，還是人們種田的好肥料。其次，羊的脾氣比較溫順，不會對人構成危害；當然，老虎也渾身是寶，但是人們要獲取老虎是要付出巨大代價（甚至性命）的。再次，飼養羊的成本比較低，羊吃的是草，給人類提供的是鮮美的羊肉。可見，羊適合人類的飼養，在人類的生活中是不可缺少的。在飼養的過程中，人們根據實際需要隨時宰殺處理有用的羊只，老羊取皮為冬天的保暖而被殺，小羊因肉嫩為美而被殺，這樣使羊難於享受天倫之樂，這就是「十羊九不全」的來源。可見，「十羊九不全」說法的來歷是人們對羊家族所遇到的傷害的總結，這種把人類對於羊的傷害，羊的悲慘遭遇牽強附會地引用到人的生活，顯然是錯誤的，毫無根據的。

Ⅵ 為什麼說屬羊的女孩命不好

為什麼說屬羊女子命不好?都是中國相術惹的禍!

羊作為十二生肖之一，歷來有「三陽開泰」之美寓。古人把羊視為靈獸和吉祥物。在古文中，「羊」「祥」二字是相通的。所以有許多古代器物，把「吉祥」的銘文寫成「吉羊」。

而且古人一直將羊視羊為「德畜」，「善群、好仁、死義、知禮」的象徵。所謂「善群」，是指羊喜歡聚群生活。所謂「好仁」，是指羊善良，有角但不好鬥。所謂「死義」，是指羊被宰殺時安靜，視死如歸。故有宣王「以羊易牛」的故事。而所謂「知禮」，是指羊知恩，羊羔跪乳自古象徵孝道。

在《說文解字》中，還將「美」解釋為：「甘也，從羊，從大」、「羊大為美」。所以無論哪方面來看，羊作為吉祥、善良的象徵毋庸置疑。

所以，屬羊女子不吉利的說法，在科技空前發展的今天，實在不應該再流傳下去了。

Ⅶ 為什麼說屬羊的女孩子命不好啊

民間有一個說法是「十羊九不全，一全站殿前」，簡單來說就是認為屬羊的人命不好，十個人里只有一人命運最好能夠大富大貴，那這個說法是怎麼來的呢？讓我們現在一起解析一下到底要說為什麼屬羊的女人命不好吧。



屬羊的女人命不好的說法：
說屬羊的女人命不好也是誤傳，古代說法中原本是」十羊九福全「，也就是屬羊的人命很好，是安定富裕美好的象徵。但因為反清的時候，慈禧太後屬羊，所以就宣稱屬羊的命不好，是為了在民間打擊西太後。加上袁世凱屬羊，也為了推翻袁世凱帝制，咒罵八月羊挨刀殺。



屬羊的人命不好的說法：
羊年到，很多人都趕在羊年生羊寶寶，但民間也有」十羊九不全「的說法。屬羊的人命不好嗎？是不是真的呢？

事實上，」十羊九不全「的說法沒有科學根據，其來源是清末慈禧等當權者不得人心，由於她生肖為羊，人們把對他們政治上的好惡，反映在生肖褒貶上。」十二生肖均有吉祥寓意，祖先不會把一個不吉利的動物，用作時間代號的。「

歷史上也不乏屬羊的名人，包括政治家曹操、唐太宗李世民、唐宋八大家之一的歐陽修、《資治通鑒》作者司馬光和民族英雄岳飛等，當代莫言等名人也屬羊。

屬羊的人性格往往為人正直、親切，易被別人的不幸經歷所感染。屬羊人們脾氣溫順甚至有些羞怯。中國人相信福運之星總是向屬羊人微笑，因為屬羊人們有顆純法、善良的心。所以屬羊的人命不好純屬無稽之談！



屬羊命不好的各地說法：
說法一：只要屬羊就命苦。如北京，生寶寶都會隔過羊年，因為老人都說屬羊的人命苦，尤其是羊年懷孕，又是羊年生的純羊！

說法二：女子屬羊命苦，男子屬羊人生更順暢。如山西民間流傳的一些婚配禁忌語，便與此內容相關。」女屬羊，命不長「，」女子屬羊，家破人亡「，」男人屬羊亮堂堂，女人屬羊淚汪汪「等。據稱很多男子找對象時，不願找屬羊的女子。這些羊年出生的姑娘只好隱瞞年齡和屬相，不是大一歲，便是小一歲。我國個別地方，羊年懷上的女孩子都要做掉，所以有的村子裡連一個屬羊的女孩也找不到。這樣一來，羊年自然而然變成了一些人口中的」計劃生育年「。

說法三：羊年冬季出生命苦。羊的屬相實際上是不錯的，無論是生男生女，只要避開冬季那幾個月生，其他月份都很好的，原因是，羊冬天沒草吃，才會命苦。在蘇州，屬羊的女孩看時辰，要半夜生的才好，不能時白天生的，特別是早晨。

小結：在我們現在的科技發達的年代我們不能用老一輩思想去考慮屬相命不好這個問題，我們也需要靠後天的努力去為自己爭取最好的生活！

Ⅷ 屬羊的女人命不好嗎

民間有不少傳言說屬羊人克夫命硬，不管是男性或者女性出生在羊年都會遭到排斥，有的封建家庭長輩們會反對孩子們找屬羊的對象，說是羊女難養，男屬羊，鬧羊羊。女屬羊，守空房。這種說法是否成立呢，每個生肖都有富貴貧賤，單單以生肖來看命是不準確的，命運是掌握在自己手上，何來苦命之言呢！

屬羊人適合與屬馬、屬兔、屬豬的人相結合，大吉大利，忌與屬狗、屬牛、屬鼠的人相配，容易引火上身，只有忍耐性夠強才有可能幸福美滿。