為什麼說45歲的男人屬驢的
『壹』 41歲為什麼說是屬驢的
中國的屬相學，堪稱世界文化一絕，它是人和動物原本是一家的最好佐證。每個人都有動物性，但每個人潛藏的動物性卻與其屬相毫不相干。屬相是天生的，中國人無法拒絕，但卻可以選擇說法。例如不說屬蛇，說屬「小龍」；不說屬雞，說屬金鳳；其他如小虎敵（鼠）、山大王（虎）、懶神（豬）等。總之，在國人潛意識里，屬相是存在高低貴賤之分的。
盡管這樣，中國的相學專家和屬相學家仍然堅持認為屬相與人的性格和命運有著某種密不可分的關系，這和人們的潛意識不謀而合。
十二屬相里沒有驢，但在黃淮一帶卻有著屬驢之說。關於屬驢的年齡，贛榆就有41歲和45歲兩說。到了這一年，人們一般多說一歲或少說一歲，如果不小心說出真實年齡，熟知屬相的人就會說：「那不是屬驢嗎？」「老驢」的雅號在家鄉可不好聽，幸好漢族人生來帶一歲，人到了屬驢之年，就說周歲，過了屬驢之年，就說虛歲，恰好能避開屬驢之歲。
轉眼之間，本人也已屬驢。每當別人問我年齡，我總是如實相告，今年本人屬驢。仔細想想，自己年已不惑而事業無成，學問無成，只知道埋頭拉磨、馱貨，這不正是一頭驢的形象嗎？因此，我一點也不忌諱說自己屬驢，假如能成為張果老大仙臀下倒騎的坐騎，能成為詩鬼賈島苦吟旅程中的「幫腿」，不是前世有修、今世造化嗎？就是能成為柳宗元筆下的「黔之驢」，不也能成為反面教材警示世人嗎？
行文至此，偶翻清代小說，其中無花藏主人所撰《兩交婚》一文，記載了一未婚女子所寫的《詠驢》詩，屬驢者不可不讀，特抄於後，與屬驢諸君共勉：詠驢其一賦體龐然大，居才只此蹄。
長鳴悲急策，穩步喜香泥。
蹇節王臣並，微勞犬馬齊。
謾誇千里志，百里且東西。
其二於今稱賤物，借古立高名。
負夢過邯鄲，馱詩上灞橋。
倒騎思往事，笑墮憶前朝。
獨愧無他技，長為子厚嘲。
『貳』 「45歲屬驢」這種說法有啥依據 從何說起有何典故
十二屬相里沒有驢，但在黃淮一帶卻有著屬驢之說。關於屬驢的年齡，我們連雲港贛榆就有41歲和45歲兩說，到了這一年，人們一般多說一歲或少說一歲，如果不小心說出真實年齡，熟知屬相的人就會說：那不是屬驢嗎?」「老驢」的雅號在家鄉可不好聽。幸好漢族人生來帶一歲，人到了屬驢之年，就說周歲，過了屬驢之年，就說虛歲，恰好能避開屬驢之歲。
至於41歲或45歲為什麼屬驢，據說乾隆「屬馬」，一奴才也屬馬。主子問奴才屬相，奴才便說自己屬驢，主子說，十二屬相里哪有驢呀，奴才便拍馬屁說，主子屬馬，我當然屬驢了。博得龍顏大悅。據說屬相等雜說誕生於春秋，但興盛於唐宋，當然這是學術問題，姑且不論。
轉眼之間，本人也已屬驢。每當別人問我年齡，我總是如實相告，今年本人屬驢。仔細想想自己年已不惑而事業無成，學問無成，只知道埋頭拉磨、馱貨，這不正是一頭驢的形象嗎？因此，我一點也不忌諱說自己屬驢，假如能成為張果老大仙臀下倒騎的坐騎，能成為詩鬼賈島苦吟旅程中的「幫腿」，不是前世有修、今世造化嗎?就是能成為柳宗元筆下的「黔之驢」，不也能成為反面教材警示世人嗎？嘿嘿……
『叄』 為什麼人們說41歲是屬驢的啊
據說乾隆「屬馬」，一奴才也屬馬，主子問奴才屬相，奴才便說自己屬驢，主子說，十二屬相里哪有驢呀，奴才便拍馬屁說，主子屬馬，我當然屬驢了。博得龍顏大悅。
十二屬相里沒有驢，但在黃淮一帶卻有著屬驢之說。關於屬驢的年齡，贛榆就有41歲和45歲兩說。到了這一年，人們一般多說一歲或少說一歲，如果不小心說出真實年齡。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發展逐漸融合到相生相剋的民間信仰觀念，表現在婚姻、人生、年運等，每一種生肖都有豐富的傳說。
(3)為什麼說45歲的男人屬驢的擴展閱讀：
十二生肖的起源與動物崇拜有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記載與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。
並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的象徵。
『肆』 乾隆說我45歲，屬馬；劉墉說咱倆同歲，我屬驢。乾隆愣了，劉墉說了什麼話讓乾隆很高興
劉墉在原話里對馬和驢進行的解釋，大概意思乾隆就是那開疆擴土的馬，而我是忠心耿耿的驢。
聽了劉墉的這個答案，你有沒有覺得很聰明？至少這個答案上乾隆感到滿意的。
乾隆聽了這個話之後，他當然很高興。他也這句話是在拍他的馬屁，但是他也不好意思再次為難劉墉，都已經這么誇你了，你還要我怎麼說？
俗話說伴君如伴虎，如果真沒有劉墉這樣的智商，還真的不能在皇宮裡面常混。乾隆身邊的劉墉、紀曉嵐、和珅，哪個不是人精，每一個都把乾隆哄的很開心。
『伍』 乾隆說我45歲，屬馬；劉墉說咱倆同歲，屬驢。劉墉說了什麼讓乾隆很高興
乾隆皇帝我相信大家或多或少都有些了解，著名的“十全老人”，好大喜功，喜歡聽阿諛奉承的話，親手培養了和珅這個史上最著名的大貪官，在影視劇《宰相劉羅鍋》中劉墉雖然是一個駝背形象，但他為官清正廉潔，而且為人也是剛正不阿、與大貪官和珅處處作對，得到了大家的喜歡。
對於和珅的家，不抄不要緊，一抄竟然抄出巨額財產，於是才後人說：“和珅一倒，嘉慶吃飽。” 和坤在乾隆期間雖然年輕得勢，卻也因為自身的貪得無厭付出了生命的代價，與乾隆，劉墉的長壽善終相比，卻有些悲涼。 正所謂，君君臣臣、臣臣君君，斗的不亦樂乎。
『陸』 41歲的男人為什麼說屬驢
中國的屬相學，堪稱世界文化一絕，它是人和動物原本是一家的最好佐證。每個人都有動物性，但每個人潛藏的動物性卻與其屬相毫不相干。屬相是天生的，中國人無法拒絕，但卻可以選擇說法。例如不說屬蛇，說屬「小龍」；不說屬雞，說屬金鳳；其他如小虎敵（鼠）、山大王（虎）、懶神（豬）等。總之，在國人潛意識里，屬相是存在高低貴賤之分的。
盡管這樣，中國的相學專家和屬相學家仍然堅持認為屬相與人的性格和命運有著某種密不可分的關系，這和人們的潛意識不謀而合。
十二屬相里沒有驢，但在黃淮一帶卻有著屬驢之說。關於屬驢的年齡，贛榆就有41歲和45歲兩說。到了這一年，人們一般多說一歲或少說一歲，如果不小心說出真實年齡，熟知屬相的人就會說：「那不是屬驢嗎？」「老驢」的雅號在家鄉可不好聽，幸好漢族人生來帶一歲，人到了屬驢之年，就說周歲，過了屬驢之年，就說虛歲，恰好能避開屬驢之歲。
至於41歲或45歲為什麼屬驢，據說乾隆「屬馬」，一奴才也屬馬，主子問奴才屬相，奴才便說自己屬驢，主子說，十二屬相里哪有驢呀，奴才便拍馬屁說，主子屬馬，我當然屬驢了。博得龍顏大悅。據說屬相等雜學誕生於春秋，但興盛於唐宋，當然這是學術問題，姑且不論。
轉眼之間，本人也已屬驢。每當別人問我年齡，我總是如實相告，今年本人屬驢。仔細想想，自己年已不惑而事業無成，學問無成，只知道埋頭拉磨、馱貨，這不正是一頭驢的形象嗎？因此，我一點也不忌諱說自己屬驢，假如能成為張果老大仙臀下倒騎的坐騎，能成為詩鬼賈島苦吟旅程中的「幫腿」，不是前世有修、今世造化嗎？就是能成為柳宗元筆下的「黔之驢」，不也能成為反面教材警示世人嗎？
行文至此，偶翻清代小說，其中無花藏主人所撰《兩交婚》一文，記載了一未婚女子所寫的《詠驢》詩，屬驢者不可不讀，特抄於後，與屬驢諸君共勉：
詠驢
其一
賦體龐然大，居才只此蹄。
長鳴悲急策，穩步喜香泥。
蹇節王臣並，微勞犬馬齊。
謾誇千里志，百里且東西。
其二
於今稱賤物，借古立高名。
負夢過邯鄲，馱詩上灞橋。
倒騎思往事，笑墮憶前朝。
獨愧無他技，長為子厚嘲。
『柒』 為啥稱45歲是罵年民俗 – 手機愛問
這位知友，在河南大部分，尤其是豫東的開封、商丘一帶，人們忌諱過四十五歲。但凡到了四十五歲這一年，若問起年齡時，答者會曰四十四、或者跳過說四十六歲，如必要較真也會曖昧的以四十半而避之。到了四十五歲時，相互熟悉的人們之間開玩笑時會相互打趣說:今年該學驢叫了。四十五歲被稱為屬驢的年份，十二生肖里沒有的動物，誰願意去屬那長臉長耳、又倔又笨的蠢驢哪。45歲俗稱屬驢年，人們都努力迴避這個年齡。因為這個年齡上要照顧年邁父母，下要為子女就學、就業、婚姻操心，是人生最堅難時期。
『捌』 乾隆說我45歲，屬馬；劉墉說咱倆同歲，為何他說自己屬驢
乾隆說他45歲屬馬，而劉羅鍋說他45歲屬驢，主要是針對乾隆統治的一種暗諷，一種反諷！
乾隆心知肚明
其實對於乾隆來講，對於朝中官員以及和珅的貪污他是心知肚明的，只不過礙於朝中的穩定和官員之間的協調，它無法非常正式的去指出和珅的貪污，甚至他沒有辦法去懲處那些貪污犯，因為成熟的一個，就會牽連出若干個甚至若干減貪污腐敗的事情，因此對於千龍來講，做也不是不做，也不是貪污就是這樣，治也不行，不治也不行！
歷史就是如此，有些事情進一步可能是成功，退一步可能也是成功，關鍵就在於看怎麼去把握這個分度，怎麼去把握這個限度！
『玖』 為什麼說人到45歲就屬驢呢，她來源於哪個歷史故事
據說，上帝造物之時，給了人三十年的壽命，要人心情愉悅的活著，而人嫌太少。上帝造了驢，要它辛苦勞動一輩子，也能活三十年。然而驢覺得太苦，要求壽命減半，人立馬請求加上驢不要的壽命，於是人可以活四十五歲。後來上帝造了狗，也給它三十年壽命，要它看守財物夜不能寐，狗也覺痛苦要求壽命減半，人又要求加上狗減去的壽命，於是有了六十歲。再後來，上帝造了猿，同樣給它三十年壽命，並說它可以優先無慮的過，但是只能擁有一張禿頂而爬滿皺紋的臉，猿依然沒有接受，同樣減去一半壽命給了人。於是，人，註定要像驢一樣辛苦奔勞十五年，像狗一樣懷疑不安十五年，像猿一樣目光呆滯無所事事十五年，而活得像個人，只有三十年。
『拾』 誰能解釋下為什麼說45歲的人屬驢
拚死拼活的掙錢。忙碌。到了45歲以後，體力什麼都下降了，所以就不能那麼忙碌了。