男人為什麼不能娶堂客

『壹』 狃花女和堂課的區別

關系不一樣：
狃花女是僱傭關系，借的。
堂客是真正的合法的妻子。
狃花女解釋湘西沅陵大山深處的借母溪，這里的男人娶不起堂客，為了延續香火，傳宗接代，於是千百年來借母溪的男人就從山以外「借母生子」，久而久之，借母溪便將「借母生子」這一奇特風俗稱為「狃花」，實際上就是契約的形式協定的臨時婚姻制度，也就是「典妻」制度。
堂客就是妻子的意思。

『貳』 "堂客"是怎麼回事大家幫忙解釋一下

堂客

堂客是湖南方言，湖南人把結了婚的女子都叫「堂客」。叫自己的老婆前面不加姓,直接叫「堂客」,叫別人的老婆前邊要加姓,不是夫家的姓,是娘家的姓,如「張堂客」,「李堂客」等,假如不曉得娘家的姓,就把她老公的名字作定語：「喂,王三麻子的堂客」,等等。

從「堂客」這個稱呼來看,湖南的老婆們與其它地方的老婆們比起來,家庭地位要高一些。「堂客」是「堂屋裡的客」,而堂屋是供祖先牌位的,最神聖的地方，也是家裡議事做決定的地方,最要緊的去處,這就證明夫家不把娶進來的老婆當外人,直接就請到堂屋來。因為畢竟是外姓,不共祖先,於是給了一個「客」的稱號,叫「堂客」,不然的話就要叫「堂主」了,可見夫家給的待遇和地位還是滿高的。其它地方把老婆叫做「屋裡的」,「我內人」,「孩子他娘」,「那口子」等,聽起來總感覺到那地方已結婚婦女的地位和待遇「得不到落實」。

正因為是「堂客」,男人對她會客氣一些,忍讓一些,所以,湖南堂客過門之後也就不講太多的客氣。她們腰桿子挺的很直,底氣很足，里里外外，敢作敢為,就連毛主席他老人家都佩服,在他的<<湖南農民運動考查報告>>里有提及,說湖南堂客們也敢起來造反,打著赤腳,跟男人們一樣,在祠堂里鬧革命,大碗喝酒,大塊吃肉,好生了得，這是在外頭，在屋裡,她們也是作得了主的。她們敢跟老公叫板,敢鬧的個昏天黑地-----這都是吃辣椒的緣故。但你千萬不要以為湖南堂客不會溫柔,湖南堂客的溫柔體貼也是一般人看不懂的。據說「要想留住男人的心,先要留住男人的胃」就是湖南堂客總結出來的。如果見到一個湖南堂客叫他男人「砍腦殼的,剁腦殼的，挨千刀的」,千萬不要以為是在罵她男人,恨她男人，而是湖南堂客愛她男人、痛她男人的一種表達方式。湖南堂客侍侯老公,哺養孩子,孝敬老人,接人待物是盡心盡力的,是犧牲自我的,不會藏者掖著。她們不會裝,她們的面部表情與她們的內心世界是一致的,一讀就懂,但她們的「刀子嘴,豆腐心」是個例外,這只有她的男人看得懂。當她們有了「刀子心」的時候,絕對不會有「豆腐嘴」。她們生氣,發脾氣像夏天的暴雨一閃就過，不記在心裡,與她們生活在一起,只要你耐的煩,日子還是好過的。 湖南堂客有火辣辣的愛,也有火辣辣的恨,敢愛敢恨,愛就愛的轟轟烈烈,天涯海角,海枯石爛；恨就恨的咬牙切齒,天翻地覆,所以千萬不要惹翻了湖南堂客,不然沒有好果子吃。

作為佔有欲很強的男人,把自己的老婆稱「堂客」，比不上叫「我屋裡的」更能滿足虛榮心和自尊心，所以湖南的丈夫們底氣不是很足。

娶了湖南堂客,是找到了一個好合夥人,好幫手,能減輕男人生活負擔,事業壓力。湖南堂客吃得苦,耐得勞,霸得蠻,「上山能把烏雲趕,下河能摸水田螺」,里里外外一把手。

湖南排名第一的堂客是家喻戶曉的《劉海砍橇》里的胡秀英, 湖南的第一模範夫妻就是劉海哥和胡大姐,「一個走啰呵,一個行啰呵」,夫唱婦隨,你恩我愛,共同勞動,共同生產,發家致富,是湖南所有夫妻的榜樣,湖南堂客們都會唱「劉海砍樵」,都嚮往那種生活,湖南的男人們也都在夢里想做劉海,當然是想娶到象胡秀英那樣的堂客,而不是想以砍柴謀生。