劉太後為什麼害李妃的孩子

『壹』 劉妃是誰，為什麼要害李妃

宋真宗盼子後繼江山，恰好兩位王妃李妃和劉妃同時有了身孕，於是真宗頒詔封先生皇子者為後。李妃先產子，劉妃生妒，與太監郭槐密謀，用剝皮狸貓換出太子，並命侍女寇珠將太子拋入御河。珠不忍，求助總管太監陳琳。陳將太子密送八賢王府撫養。

劉妃又誣陷李妃產妖，真宗偏信，將李妃貶入冷宮，冊劉妃為後。十二年後，劉妃所生皇子夭亡，八賢王將收養的太子趙禎過繼給真宗，得封太子。

因太子與真宗面貌相似使得劉妃生疑，火燒冷宮，並命陳琳拷問寇珠，珠不屈觸柱自盡。又過五年，太子繼位，陳琳尋回被救的李妃，通過八賢王做壽，將劉妃、郭槐一網打盡，李妃終於沉冤昭雪，母子重圓。

這個故事流傳到南方租借地上海，被改編成京劇搬上戲台，演出後轟動上海，後被改編成評劇、豫劇、黃梅戲、呂劇、湘劇、潮劇 等等各種劇種，競相傳唱。民國時期這個故事深受蔣公喜歡，國軍退居台灣後，台灣歌仔戲也改編有此劇。

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歷史上仁宗確有認母一事。據歷史記載，宋仁宗既非劉後所生，而是宮人李氏所生。仁宗生下後劉德妃將其收為己子撫養並成為皇後，趙禎年幼繼位劉德妃就成皇太後並垂簾聽政。仁宗並不知道自己生母是李氏，朝中大臣畏懼太後之威也不敢說。

後來仁宗生母李氏憋屈病重時才被劉太後晉升妃位，李太後病故，劉太後怕仁宗將來知道真相對自己不利、以皇後之禮給予下葬，第二年劉太後逝世仁宗左右有人奏明仁宗：「陛下乃李宸妃所生，宸妃死於非命。」

言下之意，宸妃乃劉後所害。宋仁宗極為憤怒，多年來對劉太後的恐懼全部都變成了對劉太後的怨恨。原來正是因為劉娥並非自己生母，才會對自己那麼冷淡，才會經常刁難自己。宋仁宗立刻下令，派兵包圍劉太後寢宮，包圍劉娥娘家。

然後派心腹前往李宸妃停靈的奉先寺，來到奉先寺之後，宋仁宗不顧大臣的反對，開棺驗屍。當時，劉太後雖然去世，可是朝中大臣多是劉太後故舊，楊淑妃雖然也是後宮長輩，可是在朝中卻勢單力薄。故此，開棺卻意外發現，棺材中的李宸妃面貌如生沒有中毒的跡象。

宋仁宗撤去兵馬下詔嘉獎劉太後的親眷，燕王受到了懲罰，宋仁宗自己也親自到劉太後靈前謝罪，焚香哭泣，說：「從今之後，在也沒人會冤屈大娘娘了。」 可是，對揭開此事的養母楊淑妃，宋仁宗卻沒有任何怪罪。

『貳』 李妃死因之謎，宋仁宗生母真的是被劉娥毒死的嗎

應該不是，在古代殺害妃子是十分嚴重的，劉後就算是地位再高 也不敢貿然出手。

『叄』 狸貓換太子事件出自哪個皇帝

宋仁宗趙禎 關於趙禎的身世，有一種至今流傳的說法，這就是「狸貓換太子」的故事，傳聞畢竟不是事實。據可靠資料記載，真宗病危時，惟一不放心的就是自己年幼的兒子，生怕皇位落入他人之手。他最後一次在寢殿召見了大臣們，宰相丁謂代表文武百官在真宗面前信誓旦旦地作出承諾，皇太子聰明睿智，已經作好了繼承大統的准備，臣等定會盡力輔佐。更何況有皇後居中裁決軍國大事，天下太平，四方歸服。臣等若敢有異議，便是危害江山社稷，罪當萬死。這實際上是向真宗保證將全力輔佐新皇帝，決不容許有廢立之心。真宗當時已經不能說話，只是點頭微笑，表示滿意。事實上，真宗晚年，劉皇後的權勢越來越大，基本上控制了朝政，再加上宰相丁謂等人的附和，因而真宗的擔心並非毫無道理。真宗留下遺詔，要「皇太後權同處分軍國事」，相當於讓劉後掌握了最高權力。 這樣，仁宗就在養母的權力陰影下一天天長大。劉太後在世時，他一直不知先皇嬪妃中的李順容就是自己的親生母親。這大概與劉太後有直接關系，畢竟她在後宮及朝廷內外都能一手遮天。在這種情況下，恐怕不會有人冒著生命危險告訴仁宗身世秘密的。明道二年，劉太後病逝，仁宗剛剛親政，這個秘密也就逐漸公開了。至於是誰最早告訴仁宗實情的，現在已很難弄清楚，凡是那些與劉太後不和的人均有可能向仁宗說明真相，但可能性最大的當是「八千歲」皇叔趙元儼和楊太妃。趙元儼自真宗死後，過了10餘年的隱居生活，閉門謝客，不理朝政，在仁宗親政之際，趙元儼突然復出，告以真相，應該是情理之中。楊太妃自仁宗幼年時期便一直照料其飲食起居，仁宗對她也極有感情，在宮中稱劉後為大娘娘，呼楊太妃則為小娘娘，楊太妃在那樣的政治環境中說出實情也是極有可能的。無論如何，仁宗了解了自己的身世。 蒙受了20年的欺騙，生母也在明道元年不明不白地死去，當仁宗知道自己的身世後，其震驚無異於天崩地陷。他抑制不住內心的悲傷，一面親自乘坐牛車趕赴安放李妃靈柩的洪福院，一面派兵包圍了劉後的住宅，以便查清事實真相後作出處理。此時的仁宗不僅得知了自己的身世，而且聽說自己的親生母親竟死於非命，他一定要打開棺木查驗真相。當棺木打開，只見以水銀浸泡、屍身不壞的李妃安詳地躺在棺木中，容貌如生，服飾華麗，仁宗這才嘆道：「人言豈能信?」隨即下令遣散了包圍劉宅的兵士，並在劉太後遺像前焚香，道：「自今大娘娘平生分明矣。」言外之意就是劉太後是清白無辜的，她並沒有謀害自己的母親。 李氏是在臨死時才被封為宸妃的，劉太後在李妃死後，最初是想秘而不宣，准備以一般宮人禮儀舉辦喪事。但宰相呂夷簡力勸大權在握的劉太後，要想保全劉氏一門，就必須厚葬李妃，劉後這才意識到問題的嚴重性，決定以高規格為李宸妃發喪。生母雖然厚葬，但卻未能沖淡仁宗對李氏的無限愧疚，他一定要讓自己的母親享受到生前未曾得到的名分。經過朝廷上下一番激烈爭論，最終，將真宗的第一位皇後郭氏列於太廟之中，而另建一座奉慈廟分別供奉劉氏、李氏的牌位。劉氏被追謚為庄獻明肅皇太後，李氏被追謚為庄懿皇太後。奉慈廟的建立，最終確立了仁宗生母的地位，同時也意味著年輕的仁宗在政治上的日益成熟，逐漸擺脫了劉太後的陰影。

『肆』 探秘真實歷史中的狸貓換太子，劉太後為什麼不殺李妃

要是真殺了，日後小皇帝知道了，那就是劉家大禍臨頭的時候了。

歷史上大概是這樣的，真宗寵愛劉妃，所以把李妃的兒子給劉妃養，這種事歷史上很常見。仁宗登基，劉太後去世後，有親王告訴皇帝親生母親是誰，仁宗很哀痛，以為被後媽黑了，但是調查發現他媽並不像傳說中是被害死，反而得以厚葬，才沒有找劉氏一門的麻煩。

『伍』 真宗時代的教訓.是什麼事件

傳說在宋真宗的皇後去世後，劉妃和李妃都懷上身孕，為了爭奪皇後之位，劉妃串通太監和產婆，在李妃分娩昏迷之際，用一隻剝掉皮毛的狸貓換走剛出生的太子。真宗看到血淋淋的狸貓，以為李妃產下妖孽，怒將李妃打入冷宮。因此劉妃所生之子被立為太子，劉妃也被冊立為皇後。後來劉妃之子夭折，被換掉的李妃之子又被劉妃找到，養為己子。劉妃讒害李妃，李妃逃往民間。真宗死去，李妃之子即位。包公包拯遇到流落民間的李妃，得知真相，將李妃帶回京城，設法讓仁宗皇帝與生母李妃相認。真相大白後，已成為太後的劉氏驚厥而死。悲劇以中國人習慣接受的皆大歡喜收場，包公也被任命為宰相。
近年上演的電視劇則將傳說置放於當時朝廷政治斗爭的背景之下，進行了極大的鋪衍，成為這一傳說的最新版本。
歷史上，劉皇後、李宸妃真實存在，並且仁宗確曾被劉皇後養為己子。從這樣些許的歷史事實而生發出來的「狸貓換太子」事件，從原始傳說到電視劇本，人物形象愈發鮮明，故事情節愈發曲折，事件構架愈加張大。層累地造成虛構，早已將那一丁點真實淹沒。
無論是原始傳說，還是電視劇的最新演繹，「狸貓換太子」在事實層面上的荒誕不經非常明顯。比如「狸貓換太子」事件的主人公包拯，出任知縣，開始政治活動時，「狸貓換太子」的主角李宸妃、劉太後早在四、五年前已經相繼死去。不過，剝開厚厚包裹著的荒唐，不僅可以透視出宋代政治不大為人所道的真相，觀察到自宋代以來士大夫政治引導歷史走向的大趨勢，更可以向人們展示歷史在邏輯層面上的真實，我以為，這正是「狸貓換太子」傳說所體現出的另一層深刻意義。
宋真宗：在嚴酷環境中生長的庸懦皇帝
宋太祖憑借實力奪得政權，宋太宗則是在「燭影斧聲」的疑惑之中登上的皇位，宋真宗才是宋朝第一個正常繼統的皇帝。真宗是太宗的第三子，在嫡長為繼的傳統下，本來輪不到真宗來承繼大統，可陰錯陽差居然就落在了他的頭上。
長子元佐，原本是太宗作為繼承人培養的，但由於反對太宗迫害叔侄，佯狂放火燒宮殿，被廢為庶人。次子元僖則跟太宗關系緊張到快要兵戎相見的地步，後來不明不白地死去。真宗是按順序輪到的，但其中也有寇準說項的因素。不過，在多疑的太宗下面，做繼承人並不舒服。真宗在擔任開封府尹時蠲免屬縣租稅，讓太宗感到了收買人心的不快。承唐末五代百年混亂之後，都城的人看到首次冊立的太子真宗，歡呼為「少年天子」。這事傳到太宗耳中，跟寇準抱怨說：「人心遽屬太子，欲置我何地？」類似的事情一定不少，為了保住繼承人的位子，真宗只能更加低調，臨淵履冰，小心翼翼。如請求對太宗指定的老師李沆等每見必拜，不讓大臣對他稱臣等。但這樣做的結果是，從一開始，這個少年天子的自尊心便已消失。在他即位之初，見到呂端等大臣時，常常是又鞠躬又作揖，並且還不直呼其名。真宗對大臣的這種態度，與他一直生活於太宗的陰影之下有關。
真宗在即位之際，也經歷了一場驚嚇，差點沒當成皇帝。太宗病重，內侍王繼恩、參知政事李昌齡、知制誥胡旦、殿前都指揮使李繼勛就密謀擁立已被廢為庶人的元佐。這一陰謀還極可能有李皇後參與。因此在太宗駕崩後，李皇後命王繼恩去召宰相呂端。呂端一定是事先對陰謀有所察覺，所以他扣押了王繼恩之後，才去見李皇後。李皇後對呂端說應當立嗣以長，當即被呂端否決。他說先帝立太子就是為了今天。哪能先帝剛剛去世就違命呢？這樣，真宗才被召來。在即位之時，看著垂簾的殿上，呂端就是站立不拜，要求卷簾。然後他親自上殿看清楚確實是真宗後，才下殿率群臣拜呼萬歲。試想倘若殿上簾後被李皇後等人換成了元佐，呂端等群臣糊里糊塗地下拜，那就極有可能生米煮成熟飯，真宗的即位成為泡影。由於新君即位之際變幻莫測，所以政治經驗豐富的老臣呂端充滿警覺。無愧太宗曾評價呂端「大事不糊塗」。這一未遂的宮廷政變，驚心動魄，想必對真宗刺激很大。因此，也可以理解他何以對呂端等大臣又揖又拜。這裡面，包含有感激和敬畏。
即位雖然還算順利，但真宗並不輕松。謀立元佐的幾個人已被貶往地方，但李皇後還在，他的幾個兄弟都有可能成為皇位的覬覦者。真宗可以依靠的，只能是忠心維護他的宰相呂端以及太子時代的老師李沆等一批人。從成為繼承人的時代開始，長期嚴酷的客觀現實與巨大的心理壓力，終於鑄成了真宗庸懦的性格。
滿朝盡是讀書人：士大夫政治的形成
真宗的庸懦卻給士大夫們重塑皇權帶來了契機，也給中國歷史後來的走向帶來了契機。
在「燭影斧聲」之下不清不楚登上皇位的太宗，最初想收復被石敬瑭割讓給契丹的燕雲十六州，以不世之功豎立威望，沖淡人們對他即位的疑惑。但太宗畢竟不是善戰的太祖。連連敗北的太宗最後將精力轉向內政建設。內政建設需要人才，當時從中央到地方充斥的，多是後周入宋和降服後諸國的官員，並且隨著時光的流逝，這批官員也在逐漸老去。維持王朝運營的官員急待補充。然而，官員再生產裝置的科舉，自隋歷唐至宋初，不過如涓涓細流不絕若線，只給少數及第者帶來榮譽，並未在王朝統治機器中發揮很大的作用。有鑒於此，太宗毅然擴大科舉取士的規模，由原來一榜取士十幾、幾十人驟然擴大到幾百人、上千人。十幾年下來，宋王朝的統治機器，從中央到地方，終於由自己培養的士大夫全面接手。
「滿朝朱紫貴，盡是讀書人」。大批讀書人通過科舉及第走上仕途。其中的出類拔萃之輩迅速脫穎而出，十幾年不到，便登上了政界的制高點，或是成為代掌王言的翰林學士之類，或是成為宰相、執政。貫穿了整個真宗朝的幾個主要宰相，都是在太宗朝進士及第的士大夫，如李沆、王旦、寇準都是太平興國五年(980)的進士，而王欽若、丁謂則是淳化三年(992)的進士。太宗朝的進士到了真宗朝，蔚成氣候，開始了全方位的掌控，士大夫階層全面崛起，士大夫政治從此形成。
傳統中國的君主制政體，賦予了皇帝至高無上的權力。不過，宋代皇帝的角色定位，到了宋真宗，卻進入了一個很微妙的時期，也是一個決定性的時期。在士大夫政治業已形成的新形勢下，性格謹畏的宋真宗，無法做到像開國皇帝太祖、亞開國皇帝太宗他的父輩那樣專權，大事小情無所不統。真宗自幼接受的是正規的帝王教育，據他自己講，在東宮時，光《尚書》就聽了七遍，《論語》和《孝經》也都聽了四、五遍。傳統經典的為君之道，已在真宗的頭腦中設置了不可逾越的政治倫理規范的「雷池」。不僅如此，在士大夫政治的設計下，真宗即位後，對皇帝進行再教育的侍讀侍講制度也被重新建立。據南宋的陳亮講，相對於台諫勸阻皇帝不正確行為的諫身之制，侍讀、侍講制度是一種防患於未然的「諫心之制」。真宗所接受的教育，使他擁有較強的自律。這個既無創業之功又是非長而立的皇帝，對政務幾乎都是「每事問」，根據宰執大臣的意見做出決定。當他的意見遭受抵制時，很少固執己見。有時他還要動點腦筋，耍點小花招，才能使自己的想法在宰臣那裡獲得通過。比如，真宗在王欽若的建議下打算行封禪大典，擔心宰相王旦不同意，便在一次酒宴後，送給王旦一壇好酒。王旦回家打開一看，原來竟是滿滿一壇珍珠。於是，等於是受賄的王旦便沒在封禪一事上再提出過反對意見。
中國過去的君臣關系，不同於商業中的主顧關系。皇帝常常把臣僚看作是師友。貫穿於真宗在位二十六年間的幾個重要宰相，我略微做了歸納。真宗初年的宰相李沆，可以稱之為畏友。因為他在真宗即位前就是太子師傅，真宗即位後也一直向真宗灌輸憂患意識，以此來規諫真宗，讓真宗整天戰戰兢兢。繼李沆之後長達十二年為相的王旦，可以稱之為誠友。他兢兢業業，以忠誠獲得真宗的信賴，從而達到真宗對他的話言無不聽的地步。力主真宗親征，以澶淵之盟開創北宋一百餘年和平局面的寇準，可以稱之為諍友。忠心耿耿，但處事強硬，讓真宗雖不滿意又不得不依靠。靠投機取信，靠阿諛獲寵的王欽若，可以稱之為佞友。他同真宗一起偽造天書，鼓動真宗東封西祀，真宗對他「一見輒喜」。而丁謂則是初期靠他的能力讓真宗離不開他。後來大權在握，在真宗病重的特殊時期，對真宗公然欺瞞，當面矯詔，十分霸道，而真宗也拿他無可奈何。對後來臨朝聽政的劉太後，丁謂也不放在眼裡。因而可以稱之為霸友。
在士大夫政治形成的初期，這幾個宰相為主的士大夫精英的活動，無論忠奸美醜，都給士大夫政治打下了鮮明的印記，為後來的理論建設提供了最近的審視與解剖的活體。降至仁宗朝，范仲淹、歐陽修等人發軔的政治文化重建，最主要的參照系就是剛剛過去的真宗朝。因此說，研究宋代以及宋代以後的歷史，真宗朝實在可以說是一個極為重要的起點。真宗朝君臣的共同行為所形成的祖宗法，又對後世的君主形成規范。從真宗朝開始，士大夫政治走上君主合作下的宰輔專政軌道，而皇權的實際政治空間則日漸狹小，逐漸走向權威化、象徵化。
「狸貓換太子」兩位女主角：劉皇後與李妃
「狸貓換太子」事件的主角劉皇後，其活動不僅貫穿整個真宗朝，還在真宗後期和仁宗前期對宋代政治產生巨大的影響，實在是一個不亞於其他宋代皇帝的重要存在。
劉氏身世不明，《宋史·後妃傳》的記載多屬顯赫後的偽造，不足為信。從少年時代起，四川出身的劉氏便走上街頭，成為撥鼓賣藝的藝人，後來嫁給銀匠龔美。由龔美攜至京城，轉讓給還是皇子的真宗。襄王跟一個來歷不明的賣藝女子交往，很快為奶媽告發，被太宗下令趕走。十年後的至道三年(997)，真宗即位，終於如願以償，將劉氏迎入宮中。時光飛逝，又過了十多年，大中祥符五年(1012)，劉氏從地位低下的美人已成為僅位於貴妃、淑妃之後的一品德妃，並且在年末終於被皇後去世了七年的真宗立為皇後。這一年，劉氏已經四十三歲。劉氏以這個年齡成為皇後，比三十二歲成為皇後的武則天還要讓人吃驚。作為一個女人，四十三歲寵壓群芳，母儀天下，絕非僅憑顏色容貌。
劉氏成為皇後，不僅要擊敗宮內眾多的競爭對手，還要沖破來自朝廷的重重阻力。李沆為相時，真宗就想把劉氏超遷為貴妃，但被李沆燒掉手詔,強硬地否決了。如此強硬地左右皇權，拒絕皇帝的提議，也顯現出李沆時期君臣關系的冰山一角。連升遷為貴妃都不可能，更不要說成為皇後了。若是李沆在世，劉氏的歷史恐怕要改寫。李沆的過早去世，溫和的宰相王旦沒有堅決阻止，才使劉氏獲得機會，成為母儀天下的皇後。
這里，還需要提及一下「狸貓換太子」傳說的另一個主角李妃。李妃初入宮就被指派給劉氏做侍兒，從此便與劉氏結下不解淵源。這個比劉氏小十八歲的宮女，在真宗到劉氏那裡去時，被指定為司寢，因而有孕。大中祥符三年(1010)，生下一子，是為仁宗。在喪失唯一的九歲兒子之後，真宗復得此子，欣喜逾常。李氏因此被封為縣君，但還沒有進入嬪妃之列。到了真宗快去世時方升為二品婉儀。由於李氏是當時尚為修儀的劉氏房裡的侍兒，因而所生之子為無子的劉氏養為己子，並無不自然之處，而猶如劉氏奴隸一般的李氏也不敢作聲。由於地位的懸殊，李氏根本沒有可能同劉氏爭奪皇後之位。劉氏無需搶奪，更無需以什麼狸貓來偷換。
在「狸貓換太子」傳說中有一個情節，說真宗看到李妃產下剝了皮的狸貓，大為驚恐，指為妖孽。這很具有邏輯真實。真宗篤信天命鬼神。《宋史·真宗紀》說真宗出生時左腳趾有文成「天」字。其實這不過是新生兒的皮膚皺褶，但真宗相信這是天命的暗示。他生長在宮中，幼年時曾跳上太祖的龍椅玩耍，太祖問他「天子好作否」，他回答說「由天命耳」。後來真宗偽造天書，大搞封禪，除了在澶淵之盟之後昭示宋朝的奉天承命，還有真宗緩解自身的精神焦慮，以天書的「趙受命，興於宋，付於恆(真宗名趙恆)」來強調自身正統地位的因素。而選擇天書封禪這種形式，則主要是出於真宗以及王欽若等人的宗教狂熱，不然不會有長達數年的持續。與李妃有關，《宋史·後妃傳》記載了這樣一個細節，說李妃有孕後，同真宗出行時，頭釵掉在地上。真宗暗卜道，若釵不壞，當生男孩。釵果然未壞，而李妃後來又果然生下仁宗。見釵不壞而喜，見狸貓而惡，都反映的是同樣的真宗篤信天命鬼神的真實。
後真宗時代的復雜政局
在大中祥符末(1016)，真宗中風病倒。此後雖略有康復，天禧四年(1020)春，病情再次加重，這便將劉皇後推到了處理政務的前台。不過，劉皇後並不是突然走向前台的，這之中有一個很自然的過渡。據《宋史·後妃傳》記載，劉皇後與唐朝的武則天一樣，不僅通曉文辭，還有見識，成為皇後之後，在內廷充當了真宗的秘書與助手的角色。從這一角色轉身，從幕後走向前台，駕輕就熟。《宋史·後妃傳》接著記載，在真宗病倒後，以真宗名義發出的詔令裁決，多出自劉皇後之手。不待真宗去世，真宗病倒，劉皇後走向前台，就意味著後真宗時代已經開始。
天禧三年(1019)，「狸貓換太子」中的另一個重要人物寇準，取代政敵王欽若，再度執掌相印。似乎是上天有意給寇準樹立一個對立面。在與寇準拜相的同一天，真宗朝的另一個重要人物丁謂也再次進入中書，成為副宰相參知政事。
在共事之初，丁謂對寇準恭敬有加，但這樣做反而更增加了寇準對人望不佳的丁謂的鄙視。據宋人李燾的《續資治通鑒長編》卷93記載，有一次大臣們聚餐，湯汁掛在了寇準的胡須上，丁謂忙去上前擦拭，寇準譏諷道，參政也算是國家大臣了,還要為長官溜須嗎？寇準的諷刺讓丁謂無地自容。可以想像，在寇準與丁謂在中書共事期間，類似的事情肯定不止這一件。仇恨積累到一定程度必然會爆發。
丁謂報復寇準的機會是伴隨著一場宮廷政變來臨的。患上中風的真宗不僅說話不利落，而且神智也有些恍惚。因此，「政事多中宮所決」。這就使頗喜歡干預政事的劉皇後權力驟然增大，並且也給朝廷的政治派系的角逐與組合提供了新的機會與可能。
寇準不是看不出劉皇後權力增大的政治形勢，但寇準與劉皇後結怨已久。當年，真宗准備立劉氏為皇後時，寇準就提出過反對意見。這件事已使成為皇後的劉氏懷恨在心。就在劉氏權勢日增之時，寇準又要堅持法辦犯罪的劉氏親屬。結果，「重失皇後意」，深深地得罪了劉氏。新仇舊恨，徹底把劉氏推到了寇準敵對勢力的一方。
當時朝廷的政治形勢，盡管劉氏權勢增大，但畢竟處於宮內，在發號施令上，則不如宰相有力。因為從業已形成的政治傳統上，宰相主政，皇帝則基本上是實施名義上的裁決權來支持宰相主政。因此，當時中書內有寇準與向敏中兩個宰相，在權勢上足以敵過劉氏，至少可相抗衡。
不過，暫時的平衡很被打破了。寇準重要的同盟、首相向敏中於天禧四年三月薨於相位。這使政治天平開始傾向於寇準敵對勢力一方。表面的力量對比看，似乎兩個陣營難分軒輊。但寇準陣營在首相向敏中死後勢力大失。最主要的是失去了與皇權的平衡，這就給了反寇派以可乘之機。而朝廷中一些見風使舵之人，也紛紛投靠向丁謂陣營。
寇準政變：一個被真宗認可的奪權行動
面對嚴峻的政治形勢，寇準把目光從病入膏肓的真宗移到年僅十歲的皇太子身上，企望「挾天子以令諸侯」。然而由於丁謂的阻撓，使寇準讓皇太子監國的方案未能全面實現。所以寇準便棋走險招，嘗試讓皇太子即位，真宗退位做太上皇。但這在程序上，在名義上，都必須要徵得在位皇帝本人的應諾。於是，寇準找機會與尚屬清醒的真宗單獨談話。《長編》卷95天禧四年六月丙申條記載寇準勸說真宗以社稷為重，傳位給太子。並且說丁謂是奸臣，不能輔佐幼主。對寇準的話，真宗表了態，即「上然之」。
有了真宗的這一態度，寇準大受鼓舞，打算大幹一場。據《五朝名臣言行錄》卷4記載，寇準的計劃是，「廢章獻(劉皇後)，立仁宗，尊真廟為太上皇，而誅丁謂、曹利用等」。這無疑是一次政變計劃。如果成功，不僅會打敗敵手，平彌政爭，而且寇準也會因此而成為擁立兩朝君主的元勛。這對他權力的穩固具有重要意義。
盡管事情進行得相當隱密，政變還是功虧一匱。據講是寇準在飲酒忘情之際，不慎失言，泄漏了機密，被丁謂的黨羽聽到，跑去報告了丁謂。丁謂得到情報後，慌忙半夜乘牛車趕到其黨羽樞密使曹利用家商量對策。第二天曹利用入宮報告，劉皇後矯詔罷免了寇準的宰相。詔，是以皇帝的名義發出的命令，體現的是皇權。矯詔，則是偽造皇帝的命令，是對皇權的借用。成功的矯詔便也成為真正皇權的實施。《長編》的記載不是劉皇後矯詔，是與劉皇後有著姻親關系的翰林學士錢惟演跟真宗商議後的草詔。盡管如此，寇準罷相，秉承的還是劉皇後的意志。
丁謂和曹利用以及劉皇後，在真宗面前對寇準進行了猛烈的攻擊。這種攻擊無非還是拿真宗作文章。私下勸真宗退位無妨，但一經別人披露出來，就是陰謀廢上的不赦之罪。所以，當初楊億要極為隱密地操作。而計劃一旦曝光，寇準必須罷相，真宗也保不了他。
一場驚心動魄的政變，還在計劃之中，就這樣連點響動都沒發出，便流產了。
寇準的政變目標主要針對的是丁謂集團，但為何要廢掉劉皇後呢？這主要是真宗不滿意劉氏過份干預朝政，《五朝名臣言行錄》卷4載「天禧末，真宗寢疾，章獻太後漸預朝政，上意不能平。」沒有真宗的這種態度，寇準等人對劉皇後即使再不滿，也不敢斗膽廢後。因此，上述寇準與真宗談話，「上然之」這樣真宗的表態，實在有無限玄機，其中可能就有對劉皇後處理的計劃在。
因此，我推測，實際上這次未遂政變的計劃是真宗與寇準共同策劃的。這種推測並非毫無根據的臆測。
由於「章獻太後漸預朝政，上意不能平」，從打擊劉氏的目的出發，真宗想採取一些行動。而能幫助他實現這一目的，只能是與劉氏對立的寇準和李迪等人。《長編》卷96記載真宗躺在宦官周懷政大腿上，商量讓太子監國的事。周懷政出來把這件事告訴了寇準，於是就有了寇準密會真宗，並密令楊億草詔之事。
宦官周懷政告訴寇準真宗與他商量的事，決不是他自作主張的個人行為，而是受真宗之託，傳達給寇準的，等於是給寇準下達的密詔。寇準與真宗商量後，計劃變得具體化了。
在政變計劃中，「廢章獻，立仁宗，尊真廟為太上皇」是真宗要達到的目的，而「誅丁謂、曹利用等」則是寇準要達到的目的。這個計劃體現了君臣二人的互相利用的一面。
當計劃失敗後，真宗無法面對攻擊寇準的人說出這是他的計劃。這就委屈了寇準，使寇準在某種程度上成了犧牲品。攻擊的結果使寇準的宰相被罷免。但真宗還是盡最大的努力對寇準做了保護。後來，真宗在受到更大的壓力的情況下，盡管對丁謂一黨的主要人物，「擢丁謂首相，加曹利用同平章事，然所以待寇準者猶如故」。將寇準依然留在了朝廷。這一切，都表明寇準所進行的那場未遂政變，是與真宗合謀的，所以真宗才如此回護寇準。
真宗駕崩與寇準之死
寇準留在朝廷，不僅是對丁謂集團的威脅，也給寇準集團的人留下了一線希望。事情至此，本來還可能回轉的餘地。因為這段時間真宗的神志還算清醒，並且在內心是支持寇黨的。然而，寇黨操之過急了。就在寇準與真宗進行上述談話的時候，他們計劃進行一次反撲，一舉打垮丁謂集團。據《長編》卷96天禧四年七月甲戌條記載，寇準罷相後，丁謂派人限制了內侍周懷政的行動，不準他接近真宗。於是，周懷政便計劃殺掉丁謂，廢掉劉皇後，奉真宗為太上皇，傳位太子。他與同是宦官的弟弟聯系了幾個宦官，打算在某一天發動政變。但就在前一天，參與計劃的兩個宦官向丁謂告密，丁謂再一次乘牛車去曹利用家商量對策，在第二天將周懷政等政變宦官一網打盡。
這是一次真正的有計劃的未遂的武力政變。政變主謀竟是以宋代防範甚嚴的宦官為主，這在宋代歷史上是罕見的。這說明連宦官也捲入到了朝廷的黨爭之中。在這次未遂政變中出面的宦官，既有寇黨，又有丁黨。最終是由於丁黨勢大，也是由於丁黨的出色的情報系統，使寇準集團的最後一次掙扎歸於失敗。這次未遂政變，真宗及寇準都未必知情，但卻給丁謂集團徹底清除寇黨找到了借口，並且讓真宗即使是有心袒護也無能為力了，只能在極為有限的范圍內，使寇準等人不致被迫害得太過分而已。
從前引史料中「使不得親近」這句話中，已反映出當寇準的第一次未遂政變之後，在丁謂集團的嚴密監視下，包括真宗的親信在內，一般人已不能隨便接觸真宗。這反過來也表明，真宗已處於半軟禁的行動不自由狀態之中了。這次未遂政變促使皇權加速了向劉皇後轉移，並且與朝廷中大權在握的丁謂走向合流，形成了丁謂左右一切的局面。
《宋史·寇準傳》除了記載上述真宗說那番話，還記載了真宗臨終之時對寇準和李迪的眷顧：「帝崩時亦言惟准與李迪可托。」在此後，史官議論道：「其見重如此。」迴光返照之時，清醒地說出的這番話語，一切都出自真宗的肺腑，也述說著真宗在政治天平上向寇準集團傾斜的事實，也印證著真宗確實參與並策劃政變的真實性。
乾興元年(1022)二月，一切都被人架空了的真宗駕崩，從此他不再有作為皇帝的一切煩惱了，然而作為真宗時代還尚未結束，朝廷的一切都沒有變化，只是皇權以「權處分軍國事」的形式真正轉移到垂簾聽政的劉太後手中。十二年後仁宗親政，才給真宗時代打上了終止符。
就在真宗駕崩的當月，寇準被丁謂再貶為當時的煙瘴之地雷州司戶參軍，一年後便死在那裡。並非如電視劇所雲，寇準最後活著勝利還朝，正義戰勝邪惡，結局皆大歡喜。
丁謂專權與失勢
在當時的執政集團中，有這樣一個人物值得注意，即在真宗大中祥符末年就已經成為參知政事的王曾。當時擔任宰相的王旦對王曾的評價和期待很高。在丁謂專權的時期，他審時度勢，相當注意策略，盡可能不同丁謂發生正面沖突。
然而在一些原則問題上，在不致同丁謂沖突的前提下，王曾還是不斷提出自己的意見的。比如他勸阻丁謂，不要去掉真宗遺詔中「軍國事兼權取皇太後處分」的「權」字，杜絕劉太後向武則天演變的可能性。這件事透露了一個秘密，即皇帝擬定的遺詔，在公布之前往往經過了大臣們的改動。這種改動無疑是從一定的利益原則出發的。
真宗駕崩後，「得志便猖狂」的丁謂，朝廷政敵一掃，兼權軍國事的劉太後深居內宮，朝廷的一切他幾乎是說一不二。這就更助長了他的專橫跋扈，有時甚至就連劉太後也不大放在眼裡。比如，本來平時是仁宗和劉太後一起接受群臣例行朝拜，但因為仁宗年幼，早晨起不來，劉太後就同中書的大臣商量，想獨自一個人接受群臣朝拜。在劉太後看來，這似乎不是什麼大事。但在大臣以及官僚們看來，皇帝受朝，這是極具象徵性的一件事。如果沒有即使是小孩子的仁宗同在，劉太後單獨是沒有資格受朝的。一旦受朝，就改變了性質。劉太後可以在實際上執掌皇權，但在名分上卻不能代替皇帝。
基於上述的理念，丁謂無法答應劉太後。在這件事上，丁謂並沒有錯，但卻「由是稍失太後之意」，即與劉太後之間的關系出現了裂痕。這也意味著同皇權開始分離。後來，丁謂「又嘗議月進錢充宮掖之用」。這等於是在經濟上對宮廷開支加以限制。長期擔任三司使的丁謂，這樣做自有其理由，但卻因此讓劉太後非常不滿。對這件事，《長編》卷98記載說「太後滋不悅」。不管行為正確與否，一旦與皇權發生分離，執政的政治家在派系斗爭激烈的環境下，地位就岌岌可危了。
在丁謂的地位發生動搖之時，「朝廷賴以為重」的王曾開始了他的奪權行動。《東軒筆錄》卷3記載說，王曾請求今後一切決策都要由中書、樞密院的所有正副長官簽署方有效。王曾是要用集體領導的方式取代在執政集團內丁謂一人的獨斷專行。而「兩宮可其奏」，即對王曾奏疏的認可，則等於是結束了丁謂的專權局面。從邏輯上推理，王曾上奏一定是發生在丁謂與劉太後的關系發生裂痕之後。
或許是丁謂厄運的開始，就在這時，發生了負責建築真宗陵墓的內侍雷允恭擅自改變陵墓位置的事件。兼任山陵使的宰相丁謂，要包庇雷允恭。但紙包不住火，「當時以為移在絕地，於是朝論大喧」。
在這種形勢下，職責所在的權知開封府呂夷簡悄悄開始了調查。據《東軒筆錄》卷三記載，呂夷簡的調查材料一點也不涉及丁謂，丁謂便安心地讓呂夷簡向劉太後和仁宗匯報調查結果。但在匯報時，呂夷簡卻突然揭發了丁謂的罪行。
《東軒筆錄》記載的是來自下面的調查。那麼，執政集團內部是如何動作的呢？《默記》卷上記載，王曾借口請求為其外甥脫去軍籍，在進行了多次鋪墊之後，丁謂不僅不生疑，反而還多次催促王曾早日向劉太後提出請求。於是，在一次晉見之後，王曾單獨留了下來，歷數丁謂的罪行。終於藉助皇權，扳倒了權勢如日中天的宰相丁謂。
一報還一報，在打倒丁謂後，如同丁謂在打倒寇準之後一樣，王曾同樣是在朝野內外清洗丁謂黨羽。當貶黜到丁謂黨中的首惡樞密使錢惟演時，當時的另一個宰相馮拯也說了話:「惟演以妹妻劉美，實太後姻家，不可與政，請出之。」本來，這種話在劉太後攝政時期是會惹惱她的，但在當時對丁謂一黨是朝野共憤的氣氛下，劉太後盡管不滿也無可奈何。

『陸』 宋代的"狸貓換太子"到底是怎麼一回事

「狸貓換太子」的故事

關於趙禎的身世，有一種至今流傳的說法，這就是「狸貓換太子」的故事。主人公的傳奇經歷幾乎家喻戶曉，婦孺皆知。清末成書的小說《三俠五義》稱劉氏、李氏在真宗晚年同時懷孕，為了爭當正宮娘娘，劉妃工於心計，將李氏所生之子換成了一隻剝了皮的狸貓，污衊李妃生下了妖孽。真宗大怒，將李妃打入冷宮，而將劉妃立為皇後。後來，天怒人怨，劉妃所生之子夭折，而李妃所生男嬰在經過波折後被立為太子，並登上皇位，這就是仁宗。在包拯的幫助下，仁宗得知真相，並與已雙目失明的李妃相認，而已升為皇太後的劉氏則畏罪自縊而死。

自宋朝以來，由於小說、戲劇等各種為人們喜聞樂見的藝術形式的演繹，仁宗生母之謎日益鮮活生動，備受世人關注。盡管歷朝歷代增加、刪改了不少或虛假或真實的內容，而且，戲曲和小說中情節也不盡相同。然而，這一故事本身就是一件大案，仁宗究竟是真宗後劉氏之子，還是妃子李氏親生，無論是小說，還是戲曲，幾乎眾口一辭，認定仁宗是李妃所生，而非劉皇後之子。

事實也大體如此。李氏本是劉後做妃子時的侍女，莊重寡言，後來被真宗看中，成為後宮嬪妃之一。在李妃之前，真宗後妃曾經生過5個男孩，都先後夭折。此時真宗正憂心如焚，處於無人繼承皇位的難堪之中。據記載，李氏有身孕時，跟隨真宗出遊，不小心碰掉了玉釵。真宗心中暗卜道：玉釵若是完好，當生男孩兒。左右取來玉釵，果然完好如初。這一傳說從側面反映出真宗求子若渴的迫切心態，也是真宗無奈之餘求助神靈降子的真實寫照。雖然不盡可信，但可以肯定的是，李氏後來的確產下一個男嬰。真宗中年得子，自然喜出望外。仁宗趙禎還未來得及睜開眼睛記住自己親生母親的容顏，便在父皇真宗的默許下，被一直未能生育的劉氏據為己子。生母李氏懾於劉後的權勢，只能眼睜睜看著自己的孩子被別人奪去，卻不敢流露出任何不滿情緒，否則不僅會危害自身，也會給親生兒子帶來災難。

乾興元年，13歲的仁宗即位，劉氏以皇太後身份垂簾聽政，權傾朝野。後人或許是出於男權意識，或許是基於正統觀念，將劉後比作唐代的武則天，而對她當政非議甚多。加上宋初有過兄終弟及的先例，而真宗又確有一個能乾的弟弟涇王趙元儼，便出現了許多傳聞，說劉後在真宗臨終時，以不正當手段排斥趙元儼，從而攫取了最高權力。流傳最廣的一種說法稱，在真宗病逝前最後一刻，真宗用手指了指自己的胸，又伸出五指，再展三指，以示意叩榻問疾的諸大臣。後有人臆測，當時真宗是想讓自己的弟弟，也即小說戲文中知名度極高的「八千歲」元儼攝政並輔佐趙禎。但劉後於事後派人對大臣解釋說，官家所示，僅指三、五日病可稍退，別無他意。元儼聞聽此事後，發現自己已成為劉後當權的障礙。為了避免遭到劉後的殘酷政治打擊，他立即閉門謝客，不再參與朝中之事，直至劉後去世，仁宗親政。

然而，傳聞畢竟不是事實。據可靠資料記載，真宗病危時，惟一不放心的就是自己年幼的兒子，生怕皇位落入他人之手。他最後一次在寢殿召見了大臣們，宰相丁謂代表文武百官在真宗面前信誓旦旦地作出承諾，皇太子聰明睿智，已經作好了繼承大統的准備，臣等定會盡力輔佐。更何況有皇後居中裁決軍國大事，天下太平，四方歸服。臣等若敢有異議，便是危害江山社稷，罪當萬死。這實際上是向真宗保證將全力輔佐新皇帝，決不容許有廢立之心。真宗當時已經不能說話，只是點頭微笑，表示滿意。事實上，真宗晚年，劉皇後的權勢越來越大，基本上控制了朝政，再加上宰相丁謂等人的附和，因而真宗的擔心並非毫無道理。真宗留下遺詔，要「皇太後權同處分軍國事」，相當於讓劉後掌握了最高權力。

這樣，仁宗就在養母的權力陰影下一天天長大。劉太後在世時，他一直不知先皇嬪妃中的李順容就是自己的親生母親。這大概與劉太後有直接關系，畢竟她在後宮及朝廷內外都能一手遮天。在這種情況下，恐怕不會有人冒著生命危險告訴仁宗身世秘密的。明道二年，劉太後病逝，仁宗剛剛親政，這個秘密也就逐漸公開了。至於是誰最早告訴仁宗實情的，現在已很難弄清楚，凡是那些與劉太後不和的人均有可能向仁宗說明真相，但可能性最大的當是「八千歲」皇叔趙元儼和楊太妃。趙元儼自真宗死後，過了10餘年的隱居生活，閉門謝客，不理朝政，在仁宗親政之際，趙元儼突然復出，告以真相，應該是情理之中。楊太妃自仁宗幼年時期便一直照料其飲食起居，仁宗對她也極有感情，在宮中稱劉後為大娘娘，呼楊太妃則為小娘娘，楊太妃在那樣的政治環境中說出實情也是極有可能的。無論如何，仁宗了解了自己的身世。

蒙受了20年的欺騙，生母也在明道元年不明不白地死去，當仁宗知道自己的身世後，其震驚無異於天崩地陷。他抑制不住內心的悲傷，一面親自乘坐牛車趕赴安放李妃靈柩的洪福院，一面派兵包圍了劉後的住宅，以便查清事實真相後作出處理。此時的仁宗不僅得知了自己的身世，而且聽說自己的親生母親竟死於非命，他一定要打開棺木查驗真相。當棺木打開，只見以水銀浸泡、屍身不壞的李妃安詳地躺在棺木中，容貌如生，服飾華麗，仁宗這才嘆道：「人言豈能信？」隨即下令遣散了包圍劉宅的兵士，並在劉太後遺像前焚香，道：「自今大娘娘平生分明矣。」言外之意就是劉太後是清白無辜的，她並沒有謀害自己的母親。

李氏是在臨死時才被封為宸妃的，劉太後在李妃死後，最初是想秘而不宣，准備以一般宮人禮儀舉辦喪事。但宰相呂夷簡力勸大權在握的劉太後，要想保全劉氏一門，就必須厚葬李妃，劉後這才意識到問題的嚴重性，決定以高規格為李宸妃發喪。生母雖然厚葬，但卻未能沖淡仁宗對李氏的無限愧疚，他一定要讓自己的母親享受到生前未曾得到的名分。經過朝廷上下一番激烈爭論，最終，將真宗的第一位皇後郭氏列於太廟之中，而另建一座奉慈廟分別供奉劉氏、李氏的牌位。劉氏被追謚為庄獻明肅皇太後，李氏被追謚為庄懿皇太後。奉慈廟的建立，最終確立了仁宗生母的地位，同時也意味著年輕的仁宗在政治上的日益成熟，逐漸擺脫了劉太後的陰影。

『柒』 」狸貓換太子「的真實歷史是怎樣的

狸貓換太子只是人們杜撰出來的一個故事而已，但是歷史還真有件類似的事情。

故事的主人公是宋仁宗。他的母親劉娥祖上原是後晉後漢年間的右驍衛大將軍，後來家道中落，遷徙到了益州。劉娥呢在嬰兒時期就成為了孤兒，是外祖母一家撫養長大。

明道二年，仁宗知道了自己的母親是宸妃，並且還知道了自己的母親是按照皇後的儀式厚葬的。仁宗對劉太後很感激。不久劉太後被追謚為庄獻明肅皇太後，宸妃被追謚為庄懿皇太後。

『捌』 沒有誕下皇嗣的劉娥，是如何一路晉升的

世人評劉娥「有呂武之才，無呂武之惡」，她才智過人、手段不凡，那麼出身卑微的她是如何一步步成為權傾天下的太後呢？

宋真宗病逝以後，劉娥成為皇太後，除掉權臣丁謂，開始臨朝聽政，登上權力的最高峰。這時候，劉娥在猶豫要不要當女皇帝。不久，有朝臣獻上《武後臨朝圖》，又有朝臣勸諫她，於是她下定決心不做武後。雖然，劉娥沒有稱帝，但她曾「黃袍加身」，穿著帝王服飾去太廟參加祭祀，群臣反對，第二年祭祀她就把龍袍修改了一下。一個月後，劉娥染病過世，一代風雲人物就這樣退出了人生舞台。