女人為什麼愛看鹿鼎記

㈠ 金庸小說《鹿鼎記》怎麼樣

值得看是肯定的，大師之作有保證，但這本屬於金大作品中不算好的。金大擅長寫俠之大者為國為民之類像射鵰、倚天等，這本適合喜歡看輕松小說的年輕人。這本書yy程度之高不遜於目前流行之網路小說，我看金大是我輩yy流的創始人。

㈡ 《鹿鼎記》中前後多少女人喜歡韋小寶

有7個。 分別是：沐劍屏 介紹：沐王府的小郡主，韋小寶的情人和妻子，年輕、清秀、天真純潔、善良高貴、情蕾初，是第一個進入韋小寶生活之中的少女。沐劍屏與韋小寶結識的最早，年紀也最小，天地會的錢老本將她送進皇宮，原是要與沐王府過不去，卻沒想到成就了韋小寶的一番姻緣。在韋小寶所有的女朋友或妻子之中，沐劍屏肯定是最為天真純潔的一個，對男女之事幾乎是一無所知，而對世間風塵則又是一塵不染。 方怡 介紹：方怡的故事算是鹿鼎記中的重頭戲，她年齡大於韋小寶，多年闖盪江湖，深愛自己的「白馬王子」，卻因為救他被迫受韋小寶勒索，與方怡打賭訂約；如果他救了劉一舟，方怡就要做他的妻子。這是個年輕美貌，青春洋溢的江湖女子是20世紀的「斯德哥爾摩綜合症」——人質愛上了綁架者、誠心誠意地按照綁架者的指令行事的典型人物。方怡是任性的，也是軟弱的；方怡的情感，是淺薄的，也是矛盾和多變的，說到底，方怡是一個受命運支使，不由自主的女性。 雙兒 介紹：雙兒是莊家的丫環，韋小寶的妻子和忠實伴侶，吳六奇的乾妹妹。，性情柔順，心靈手巧，尤其是武功高強，多次捨生忘死保護韋小寶。她沒有自己的姓，只知道她的名字叫雙兒。她沒有自己的生活，韋小寶的一切便是她的一切。韋小寶帶著她，她便精心照料，心滿意足。韋小寶仍下她，她便日思夜想，愁眉不展。韋小寶在少林寺出家的時候，她就住在山下守侯，韋小寶南爭北戰時，她混在軍中聽用。在韋小寶身邊的七個女人中，他對雙兒最為關心，最為親厚，最為真情，也最為情深意切。當然，在這些人中，也只有雙兒，對韋小寶最為忠誠、無條件的嫻淑、無限量的溫柔、無止境的感恩圖報。7個女人中，韋小寶最捨不得的就是雙兒。 建寧公主 介紹：建寧公主，皇帝康熙的妹妹。卻不是真正的皇後[即後來的皇太後]所生，而是冒充皇後/皇太後的毛東珠所生。建寧公主的身份很尊貴，但卻荒唐殘忍，而這個公主的性格出奇的施虐狂，在下嫁吳應熊的途中，竟然設計與賜婚使者韋小寶勾搭成奸。在韋小寶所有的妻子之中，唯有這個假公主對韋小寶採取主動，原因未必是出於愛情，只是因為只有這個韋小寶敢辱罵她。韋小寶的7位夫人之中，與韋小寶最早發生關系的是她，韋小寶最「怕」的是她，韋小寶最不喜歡、甚至最看不起的也是她。皇宮之中，無拘無束地成長為一個「野丫頭」便是——建寧公主。 蘇荃 介紹：神龍教主洪安通的妻子，神龍教中的風雲人物，天生麗質，生性風騷，懂得美化和突出自己，充滿自信，因而顯得格外光彩照人，後來成為韋小寶的妻子。在韋小寶得7個老婆中，她的年齡最大、武功最高、見識最多、個性最強，從而是韋小寶的「夫人團」中的天然的團長和領導人。有時候，韋小寶也不得不聽她的，因為她不但曾經是韋小寶的上司，而且也確實最有才幹，最可能成為韋小寶人生和事業的最佳助手和重要的軍師，甚至，是韋小寶的真正的大姐和老師。在她剛剛出場的時候，韋小寶雖然對她的美貌饞涎欲滴，但他自己都沒有想到這個女子到最後居然也會成為自己的夫人之一。 曾柔 介紹：曾柔是明朝軍官的後代，王屋山草寇中的鳳凰，韋小寶的妻子。她之所以嫁與韋小寶，報恩遠大於愛，從開始王屋派全軍覆沒而被韋小寶放走，到後來司徒伯雷被殺而韋小寶為他們報仇，作為一個當事人的曾柔，感激和好感與日俱增，但是卻完全不是愛情，在極大的感恩加上對韋小寶所作的偉大的事跡所形成的耀眼的光環的一些崇拜，使她最終成為韋夫人一名。雖然曾柔沒有突出的美麗形象，沒有突出的武功修為，沒有突出的個人身份或經歷，尤其是沒有非常突出的性格特點。但是，與方怡相比，曾柔的情感顯然更加單一，也更加專注。與蘇荃相比，曾柔的心理明顯更加清純，也更有靈性。與阿珂相比，曾柔的性格明顯更加深沉，也更加精幹。實際上，曾柔是一個率真甜美的女孩。 阿珂 介紹：阿珂，陳圓圓和李自成的女兒，九難師太的弟子，鄭克爽的情人，最終是韋小寶的妻子。阿珂是韋小寶所遇到的女孩子中形象最美麗、身份最神秘、命運最詭異、性格最倔強、情感最強烈、心智最淺薄的一個。但是她心中愛慕的是那個台灣的鄭三公子，可是韋小寶偏偏具有一種頑強的精神，他第一是發毒誓，坦明自己的心跡，同時是鼓勵自己的信心，然後就利用一切機會，來不擇手段地達到目的。但是阿珂永遠沒有愛上過韋小寶

㈢ 金庸的成名作是哪一部，他最喜歡的為什麼是《鹿鼎記》

金庸的成名作應該算是《射鵰英雄傳》，但是，他卻最喜歡《鹿鼎記》。

金庸喜歡鹿鼎記，是因為他發現「人心才是江湖」

金庸的小說「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。」而這部1969年寫的《鹿鼎記》是金庸的封筆之作（之後只有一部短篇小說《越女劍》）

在這部《鹿鼎記》當中，金庸塑造的韋小寶和以往小說里的主人公不同，不再是一個愚鈍的小人物最後成長成為武林高手的故事。韋小寶到最後也沒有什麼了不起的武功。就像我們這些普通人，恐怕拼盡了全力，最後也依然不可能成為絕頂高手。

但金庸給我們這些普通人留了一個希望。即便是在險惡的環境中，一個如韋小寶一樣一身壞毛病的人，依然可以擁有成功的人生。

這部《鹿鼎記》就像是一部中國的《唐吉坷德》，在這部小說當中，武功不再是江湖的核心，人心才是江湖。

㈣ 《鹿鼎記》開播後收視卻居高不下，這真的是年輕人愛看的劇嗎

《鹿鼎記》開播後口碑非常差，連3分都沒上去，還一路下降。不過這部劇笑點十足，就算質量差、演員演技不到位，但它也算是一個爆米花劇。類似於爆米花電影，沒有營養可是能用來打發時間。現在的年輕人比較浮躁，工作壓力大想要開心，這類沒營養卻能搞笑的電視劇，正好是年輕人喜愛的內容。

部分年輕人分不清電視劇的好壞，只要覺得搞笑就行，不管電視劇有什麼營養。《鹿鼎記》恰好就是這樣，質量差可是能讓人笑出來。年輕人分不清好壞，覺得搞笑才是最重要的，自然會一直追著看。加上現在工作壓力大，看電視劇、電影根本不想思考，哪有功夫去琢磨電視劇，自己開心就行了。

㈤ 《鹿鼎記》中體現出來的女性愛情觀

小寶與雙兒的 愛情觀
1.初見時的兩小無猜，心心相印，雙方心裡溫暖，朦朧的好感。韋小寶第一次身受這般細膩的關懷，又兼玉人清秀，心懷大暢。雙兒有幸得見這位朝思暮想的大英雄，感激，愛戴，又因受小寶禮遇，更是柔情似水，體貼入微，但這段朦朧的好感還不是愛情。
2.五台山上攜手共進，親密無間。在去五台山的路上，小寶毫無架子的禮待既是出於其隨和的性格，更是他與雙兒有不少共同之處，兩人都處於社會的最底層，都沒有與人同桌吃飯的權力，韋小寶從小便沒有什麼名字，茅十八問他時，他想到「人人一向都叫他小寶，也從來無人問他姓氏」，只因母親姓韋，這才有了韋小寶之名。可見她一直生活到十三四歲都不曾有過名字，社會地位可想而知。至於雙兒，他本應是有名字的，可是很小家人就死光了，在莊家做了丫鬟，可能因為名字中有個「雙」字，三少奶奶便稱其為「雙兒」，至於她自己是否記得自己本名，金庸先生未言明，《鹿鼎記》中也未告知其究竟何名。可見，雙兒有名字與無名字是一樣的，很少有人回去關心。這般說來，二人都算是沒有名字。「同是天涯淪落人」，又兼雙兒的溫柔體貼，乖巧可人，韋小寶與之更無架子(我就不信韋小寶對宮里伺候人的太監宮女會有對雙兒的一半好)。因此在去五台山的路上，小寶與雙兒的主僕尊卑關系有所淡化，也更有助於戀情的發展。因為愛情是在感情上平等的雙方所產生的愛慕之情，如果韋小寶一直高高在上而使得二人不能以較為平等的眼光去看待對方，那即使有感情的滋生也僅是如主僕君臣之間尊卑有別的忠誠，與雙兒後來為小寶赴湯蹈火的原動力——對愛情的忠貞不渝，是性質全然不同的。古往今來，戀愛雙方無論身份、財富、社會地位相差多大，但在彼此的眼中對方的地位與自己是一樣的，自己只是一半，而那人是另一半，這一半與那一半之間又有什麼尊卑貴賤之別呢？因此二人在彼此感情上(而不是在外人看來)此時比較平等的對待對方使二人的愛情可以更順利地發展，以至於後來在五台山上配合默契更多了一分動人。二人同進共退，出色完成五台山上的任務，雙兒不僅是在執行主人的指令，更是在與一個自己心儀的異性同甘共苦，則甘是甘，苦更是甘。二人此時已經彼此和諧，彼此默契，當初朦朧的感情也在悄然發展壯大。小雙兒對這位少年恐怕已不是一味的崇拜，而是傾心於他，好感在慧心中不斷地清晰。感情比少女懷春使得稚嫩與爛漫又成熟了幾分。但韋小寶與蘭心蕙性的雙兒不同，雙兒雖不諳世事，但畢竟是心思縝密、細膩（善財、龍女的戲言中亦透出二人此時關系），而韋小寶這小子看到曾經有過性幻想的方怡還是一時冷落了雙兒。以小雙兒靦腆的性格，自然不會說什麼，她只有遠遠跟著看他幾眼，季度柔腸千百轉，或許還在自嘲；「少爺和少奶奶在一起，做小丫頭的應當高興才是啊。」但割不斷的是情思，掩不住的是神傷，一個常伴身旁的男子忽然被人搶去，怎能不神傷，何況她對自己這樣好。她還是跟在後面，偶爾看一眼，只有感傷。直至後來自己被擒，相公音訊不明，這才哭了好久好久，不是為自己，只擔心相公是否安好。哭泣與擔心中所隱含的，相信不只是丫頭對主人的感情吧。而韋小寶雖有歉意，但方怡嘴甜如蜜，韋小寶又能將雙兒淡化。那寫感情如一層淡淡的陽光，已被慾望的烏雲所遮蓋。有些情思偶然浮現，帶來的，是少許抱歉。畢竟，在此時，他心中，雙兒還只是丫頭，無論她是個多麼多麼好的丫頭。後來，身經劇變，他對方怡的夢的開始破碎，使他清醒。傷心的時候，在大小老婆面前，他牽著雙兒的手，大步走。後面是騙他入虎穴的女人，身邊，是淚流滿面，為她消得人憔悴的雙兒。相信此時他已從朦朧中清醒地感覺到，誰對我最好。後來，再上五台山，雙兒為不能再見相公而哭泣。如果僅是與主人分開，住遠一點，那有什麼關系？自當甘心奉命。一個男人做和尚，該哭的是情人，不是僕人。後來，相公被一個尼姑抓走了，雙兒這時候才急壞了，從山西奔赴直隸，後來又暗中隨小寶趕去雲南，天南地北地到處走。此時自卑上升了，但愛慕亦不減反升。她只默默跟著他，保護他。而韋小寶對她的感情則一直被深埋，夜深人靜的時候，想起雙兒的種種好來，想到「這小丫頭現在一定擔心死了」只能感嘆，只盼派去找她的人能快帶她回來。而他對雙兒的感情，卻仍如一池春水，時而微風吹過才盪起一點漣漪。平靜、深沉，卻蘊含著不盡的情愫。
3.震撼，心靈的巨浪。當初攜手共進，同甘共苦的兩個人分開了。「離別是最好的試金石」。而事實上，這段離別可能是小寶與雙兒認識後所經歷的最長離別之一（還有一次是炮轟伯爵府後雙兒被風際中帶走）。在這段離別中，實際上後階段雙兒是知道小寶在自己身邊的，而小寶卻不知曉。這段分離，是讓兩人（尤其是小寶），時不時整理，回想起當初一人的點點滴滴。有人說，他那段時間現有對阿珂的苦苦追求，再有與建寧公主的胡天胡地，還會記得雙兒嗎？須知，對阿珂更多的是佔有欲，而與建寧公主則是少不更事控制力弱，說難聽點，小寶有被人家強奸的感覺。但一個人不管怎樣廝混，到夜深人靜，或是失望悵然時，總會想起家。雙兒所能給予的溫暖、安全感，不正是家的感覺嗎？在阿珂屢受自己幫助卻任一心想跟鄭克塽那個龜蛋甚至想殺韋小寶（還明目張膽地希望韋小寶用自己的肉去換鄭克塽，韋小寶再對不起她，這樣三番五次地幫她總也該扯平了吧，居然還要挖他的眼睛，忘恩負義，手段毒辣，真不愧是李自成的女兒），與建寧公主對他威逼利誘，而不要嫁給吳應熊時，雙兒這盞明燈，照亮著某人的心靈，別樣地溫暖、明亮。但雙兒雖然是個好丫頭，也不見得此時韋小寶離開她就不能活了。雙兒已離開他好久了，韋小寶的對她的感情，如一池春水，沒有大風，是吹不起來的。終於，大風來了。那一刻，已容不得過多的思考。雙兒的身體擋住了阿珂刺向韋小寶眼珠的劍。然後，這個小丫頭，捨命抵擋昆侖派高手馮錫范致命的劍，血流如注（三十三回中「若不是匕首鋒利無倫，只怕此時已送了性命」）。她卻任是一手按住傷口，一手為韋小寶解開穴道。那嬌嫩的，在韋小寶子那裡早已是百轉千回，回憶過多遍的聲音僅發出「我……我……」，便使他聽出了是雙兒，一時間，驚訝、喜悅、感激、傷心，一股腦兒地全湧出來「啊，你是雙兒，我的寶貝好雙兒」。心中那一池的春水，立時因眼前的狂風駭浪，掀起了萬丈狂瀾，壓抑心頭好久的感情，剎那間，一次性迸發。或許金庸先生認為這樣震撼人心的一幕依舊不夠詮釋好雙兒的忠貞，在不久之後，小寶從驚濤駭浪的柳江中歸來，她第一次失態了。不久前才知道這小丫頭，從山西五台山到直隸，從京城再跟到雲南，才目睹其捨命相救的壯烈，現在，見到一個平時靦腆、羞澀、溫柔的小雙兒全身濕透，狼狽萬狀地站在那裡，裡面含著雨水、淚水、汗水，說不定還有血水，得知那嬌小的身軀竟在那些船夫，那些七尺男兒都不敢前往的風雨中義無反顧地前進，不成，就在風雨中等了一夜，急了一夜，哭了一夜，連他自己都不敢相信。試想，如果那根桅桿未斷，小雙兒真的駛向風雨之中而不再回來，那自己便再見不到這位佳人了。韋小寶到很多年後曾想過，他如果死了，有幾位夫人願意陪他呢？四十六回中有一段經典的文字「這位明朝皇帝的末代子孫自殺殉國，有五個老婆跟著他一起死。我韋小寶如果自殺，我那七個老婆中不知有幾個相陪？雙兒是一定陪的，公主是一定恕不奉陪的。其餘五個，多半要擲擲骰子，再定死活。方怡擲骰子時定要作弊，叫我這死人做羊牯。」此刻的事實足以證明，韋小寶後來說的這番話，是有根據的，絕不是空穴來風。這樣接連兩次的心靈轟擊過後，雙兒已不再是個小丫頭，這般重情重義的女子，是塊木頭也會為之動情，韋小寶雖然大大咧咧，有些時候粗心大意（不包括處理一些正事的時候，主要指在感情領悟等方面），但他卻也是一位重感情，講義氣的漢子，經過這兩次的震撼，我相信，他已被雙兒征服。我相信，他從此看雙兒的眼神也會不同。
4.生死相依，不離不棄。應該說，小寶對雙兒的愛情在那兩次雙兒捨身為他之後已基本形成。但是十四的月亮雖圓卻不夠完滿。水與泥土放在一起，或許水太少，雖然二者混合在一起，卻也沒有完滿地共融。兩個人的愛情也任欠缺點火候。比如沸點是100℃，但溫度只到99℃，著火點在90℃，而溫度只到89℃，還需要一次機會，將愛情最終敲定。這次偉大的機會終於降臨了。從莊家鬼屋到山西五台，到直隸，再到神龍島，再回北京，再去山西，再暗中跟小寶從北京到雲南再回北京，然後又跟去了遼東，相公誤中美人計雙兒又從龍潭虎穴中將其救出，奔赴極北之地。「曾隨東西南北路」，這漫長的追隨中所奠基下來的感情，終於在極北渺無人煙之地，在冰霜雨雪中真正完全地成熟了。「獨結冰霜雨雪緣」，在漫天風雪中，在無人問津的荊棘叢中，只有雙兒一人會陪小寶走過，無怨無悔，體貼入微。「獨」結冰霜雨雪緣，他倆的這情分，是其她任一位夫人所無從比擬的。雙兒，雙兒，天下無雙，天下只有這一個，沒有第二個，獨一無二，出類拔萃。像阿珂這樣的美女，從歷史角度講，歷朝歷代都會有，但好雙兒，古今中外，只此一家，別無分號。此女只應天上有，人間能得幾回聞？沒有這位奇女子，韋小寶根本不可能逃出神龍教的魔爪，即便逃出了，在極北之地，不餓死也凍死了，又或被羅剎鬼殺死了（請GD的大爺們別誤會，這羅剎鬼是金老爺子叫出來的，可不是我有意污衊鄰邦啊）韋小寶長途跋涉後來所吃的鹿肉乾，身上穿的皮衣皮毛皮靴，都離不開雙兒。身上衣裳口中食，可都是韋爵爺的銀子變不出來的啊。（有人會說那裡也有市集，但沒有雙兒做的鹿皮衣物，韋小寶是沒命走到那個集市的，乖乖隆的東，冰凍韋小寶）。
羅剎國歸來之後，雙兒與小寶之間的感情早已是他人無可比擬的了。此時他們已經擁有了完滿的愛情。下面是一些跟他們感情有關的文字。隨手摘錄，有誤，有漏，請勿見怪。
第三十九回，眾人在麗春院被迷春酒迷倒之後，「他最關心雙兒，忙將她扶起，見她雙目轉動，呼吸如常，便感放心，只是他不會解穴……」
第四十三回，「要是炮手奉了皇帝嚴旨，不管三七廿一，到時非開炮不可，那又如何？小郡主和曾柔也還罷了，雙兒對自己情深義重，那是心頭第一等要緊人，決不能讓她送了性命。」
四十四回：忽覺一雙柔軟的小手伸過來握住了他左掌，韋小寶身子一顫，轉頭去看，只見一張秀麗的面龐上滿是笑容，眼中卻淚水不住流將下來，卻是雙兒。韋小寶大喜，一把將她抱住，叫道：「好雙兒，這可想死我了。」一顆心歡喜得猶似要炸開來一般，剎時之間，連阿珂也忘在腦後了。
第四十四回，韋小寶伸手拍拍她肩頭，說道：「好雙兒，這些日子中，我沒一天不記著你。」這句話倒不是口是心非，阿珂和雙兒兩個，他每天不想上十次，也有八次，倒還是記掛雙兒的次數多了些。
四十五回：「他知道這小丫頭是我的命根子，倘若轟死了她，此後事情拆穿，我定會恨他一世。他不過是皇上所派的一個奸細，暗中通報些消息而已，天地會一滅，皇上便用他不著。我如在皇上面前跟他為難，他就抵擋不住，因此不敢當真得罪了我。」（可見，曾、沐二人若死，不會使韋小寶恨他一世，也不至於「當真得罪他」）
四十六回：韋小寶心想：「這位明朝皇帝的末代子孫自殺殉國，有五個老婆跟著他一起死。我韋小寶如果自殺，我那七個老婆中不知有幾個相陪？雙兒是一定陪的，公主是一定恕不奉陪的。其餘五個，多半要擲擲骰子，再定死活。方怡擲骰子時定要作弊，叫我這死人做羊牯。」（此等自信，世間少有，既是雙兒對韋小寶好的象徵，也說明小寶對小雙兒的信任與喜愛。他心裡清楚，誰真的對自己好，肯為自己賣命。這樣的女子不愛，難道還去愛那些大難臨頭各自飛的女人嗎？）
四十七回中，韋小寶北征，僅帶雙兒一人。武功不及蘇荃，機警狡猾不如方怡，美麗不如阿珂，身份不如建寧，且於極北之地的了解當遠不及康熙派去了解戰地情況的人，羅剎語又遠不如小寶，可韋小寶就帶了她去。此時的韋小寶，恐怕已經離不開雙兒了。何況去那個地方，更想起昔日的恩情，更加會想要她常伴左右。四十七回中「雙兒的羅剎話比之韋小寶差得遠，說起來辭不達意，不願跟他多講」，四十七回中，「韋小寶說起要帶雙兒隨同北征，其餘六位夫人一齊不依，說他太過偏心。韋小寶只得花言巧語，說是皇上降旨，知道雙兒到過羅剎國，懂得羅剎言語，是以派她隨軍效力。」什麼雙兒精通羅剎語，什麼皇帝降旨讓她去，連金老爺子都明確告訴我們這是「韋小寶只得花言巧語」的結果，可見一切解釋皆是借口，其本質就是他離不開雙兒，想把雙兒帶去。
四十八回，蘇荃道：「咱們商量過的，聖旨里多了『陳近南』三字，你如知道了，一定大大的不高興。」韋小寶知道所謂「咱們商量過的」，便是七個夫人一齊商量過了，轉頭向雙兒瞧去，雙兒點了點頭。（什麼「咱們商量過的，便是七個夫人一齊商量過了」，說明白一點，不就是雙兒也同意了嗎？連雙兒都同意，他就無話可說了。這個細節我一直很喜歡。我覺得，這一方面可以看出雙兒的聰慧、貼心、忠誠，以及韋小寶對她的絕對信任，另一方面韋小寶如此願意聽這個老婆的話也可以看出他們倆之間深厚的感情基礎）
五十回：當晚府中家宴，七位夫人見他笑眯眯的興致極高，談笑風生，一反近日來愁眉不展的情狀，都要問：「什麼事這樣開心？」韋小寶微笑道：「天機不可泄露。」公主問：「皇帝哥
哥升了你的官嗎？」曾柔問：「賭錢大贏了？」雙兒問：「天地會的事沒麻煩了嗎？」阿珂
道：「呸，這傢伙定是又看中了誰家的姑娘，想娶來做第八房夫人。」韋小寶只是搖頭。（公主問官，曾柔問財，阿珂問色，只有雙兒才問義。這些問法，自然與各人的身份或者經歷有關，但是主要是他們對這位夫君的了解。從這些問題來看，她們幾個都對韋小寶有些了解，但是陞官發財泡妞雖然是韋小寶的本性，可是如果義字當頭，這小流氓可是不會吧榮華富貴甚至生命放在眼裡的，由此，諸人對韋小寶的理解程度高下立現。而韋小寶那幾日苦惱，主要來源於忠義難兩全。而這恐怕也是雙兒知道的最多。韋小寶的事，很多未必會讓大多數夫人知道，或是知道得比較清楚，但是雙兒永遠是個例外，真正值得完全信賴，託付以一切的，只有這位貼心的，能真正理解他的好雙兒）
五十回：康熙點點頭，說道：「就是瞧在你還有點良心的份上，否則的話，我早已砍下你的腦袋，去埋在你夫人阿珂、雙兒的床底下了。」韋小寶急道：「這個萬萬不可。」康熙問道：
「有什麼不可？」韋小寶道：「阿珂和雙兒，那是決計不會跟了馬夫逃走的。」（他最愛的是誰，連康熙都知道了，旁人——尤其是韋小寶和他的夫人，豈有不知之理？而這倆女子本人更該知曉。但韋小寶對二人的感情，是有質的區別的，不過這個別人哪怕知道，也不好明說。當然，此時的小寶也不會對阿珂這位為他生下長子的美貌夫人一點真感情也沒有，可是，這點感情，與雙兒，卻仍是遠不可同日而語的。）

㈥ 《鹿鼎記》韋小寶長得不帥又沒文化，為什麼能娶那麼多老婆

《鹿鼎記》中的韋小寶確實不帥，他是在妓院裡面長大的，沒有進過學堂，長得也是像是一個門口召客的伙計，但是最後卻取了七個老婆，而且各個貌美如花，身懷絕技。他之所這樣，是和他本身的性格和應變能力有關的，就是他的腦子很好，而且有情有義。

㈦ 為什麼那麼女人愛韋小寶，還能和平相處

看過鹿鼎記的人都能感受到韋小寶其實是一個真男人，雖然外表看起來他有7個老婆，感覺他非常花心好色，但是其實他對每一個老婆都非常好的。再說那時古代還沒有一夫一妻制的，男人可以娶三妻四妾的，所以就算韋小寶娶了7個女人，在當時的古代也是很正常的現象。

所以可見韋小寶在做人這方面是非常成功的，雖然是沒念過什麼書，但是卻比那些念書多的人還要聰明，還要出色。

其實他的這些老婆每個老婆都遇到過危險，當時他為了救出遇到危險的老婆，可以說是刀山火海都敢下，而且還帶著其她老婆一起去營救有危險的老婆。所以她們也是在互相營救的過程中建立了深厚的感情。

㈧ 《鹿鼎記》里蘇荃成熟穩重，為什麼會愛上韋小寶呢你怎麼看

蘇荃會嫁給韋小寶，原因只有一點，而且是讓她羞於開口的。我們都知道蘇荃的前夫，神龍教教主洪安通，是一個武功非常高強的絕世高手，當時罕逢敵手，然而無敵是要付出代價的，洪安通為了修煉高級內功，要堅持一件非常不人道的事情，那就是不近女色。

可憐傾國傾城、花容月貌的蘇荃嫁給洪安通多年，在大好的青春里，卻始終守著活寡，而韋小寶意外地讓蘇荃成為了一個真正的女人，從此之後食髓知味的蘇荃自然越來越想逃離洪安通了，這就是蘇荃最終嫁給韋小寶的原因，她當然是羞於開口的了。

洪安通，年老而貌丑，臉上布滿傷疤，白發蒼蒼，蘇荃年齡仿若二十齣頭的嬌艷少女，百媚千生，與洪安通相比簡直是一朵鮮花被一老狗啃了。神龍教主洪安通掠奪這個嬌艷的女子作了壓寨夫人，可是蘇荃卻沒有因此趨附洪安通。表面上蘇荃嬌滴滴的討好依附他，心裡卻對他恨之入骨，時刻尋找反叛的機會，一心想著逃離這個禁錮她的神龍島。

㈨ 婚姻中的女人，其實心裡都住著一個「韋小寶」，你知道嗎

無論社會如何發展，女人在婚姻中始終處於弱勢，一旦婚姻出現問題，受傷最重的總是女人。

女人把自己的一生託付給男人的那一刻，其實心裡是忐忑不安的，從那刻起，把自己所有的幸福都壓在了男人身上。

大多數女人要的幸福都一樣，有個安定的家，懂事的孩子，和睦的婆婆，和一個懂得上進又疼自己的老公。

這樣的要求雖然簡單，但真正遇到的卻是少之又少。

有朋友肯定要問，這要求是不是太過於簡單，一點技術含量都沒有。

那你有沒有真正想過，自己或者身邊的已婚女人，有幾個有這樣的環境呢？

韋小寶是女人心裡的男神，更是男人學習的榜樣，他的精神與毅力是我們所要追求的目標，一個男人哪怕只要做到韋小寶的十分之一，那你的女人一定不會覺得不幸福。

作為男人，我們應該把女人心裡的那個韋小寶換成自己，不要讓自己的女人失望，雖然做女人難，做個幸福的女人更難，但不管生活怎樣，日子還得繼續。

作為女人，無論婚姻如何，心裡千萬不要讓韋小寶永遠住著，而是努力的把他換成自己的老公，這樣的生活才會慢慢覺得更為幸福。

㈩ 《鹿鼎記》裡面為什麼建寧公主會喜歡上韋小寶

《鹿鼎記》應該算是比較經典的一部作品了，在這部作品當中韋小寶是一個絕對的主角，而且韋小寶自己也是自帶主角光環，一共擁有7個老婆，其中有一個老婆就是康熙的妹妹建寧公主。而作為公主自然是高高在上的，那麼公主為什麼會喜歡上韋小寶這個痞子呢？其實我們仔細的分析一下，主要的原因有以下這幾個。

第三、雖然韋小寶看上去是一個地痞流氓，但實際上韋小寶的心中也是有一些正義感的，特別是在自己的人受到了欺負以後，韋小寶往往會第1個站出來，這也是為什麼韋小寶周邊能夠有這么多女人的原因。換句話來說，韋小寶的身上其實從一開始就散發著一種獨特的人格魅力，而正是這種人格魅力才吸引了建寧公主。