塔利班為什麼要求女人遮面

1. 阿富汗為什麼女人不能出門

     按照阿富汗穆斯林傳統習俗，女子成年後要身穿「波卡」（罩袍）從頭到腳遮掩起來，只能透過在面前的一小塊網紗看外面的世界。

    在阿富汗，婦女沒有受教育的權利；她們不能出外工作；她們全身罩在連帽的長袍中，不準露出身體的任何部分。

    直到塔利班倒台、卡爾扎伊走馬上任之後，為支持婦女權利簽署了《阿富汗婦女基本權利宣言》，其中確認了男女兩性的平等權利。

2. 阿富汗婦女為什麼蒙頭

2021年8月15日這一天發生一件國際性大事，阿富汗塔利班武裝人員進入阿富汗首都喀布爾並佔領總統府，然後宣布掌控阿富汗國家。這也讓阿富汗成為了很多人關注的一個國家，同時相信大家在關注這個國家也能發現一個現場，就是很多阿富汗婦女會蒙著面，這個到底是為什麼原因呢？這其實是從一種傳統過度到了強制性措施最後保留下來的習俗。

還是希望第二次掌權的塔利班政權不要冒天下之大不韙，一定要帶領阿富汗人民過上幸福美滿的日子。

3. 一家6口被處決，嬰兒都不放過，塔利班為何這么狠毒

一家6口被處決，嬰兒都不放過，塔利班組織如此殘暴的處決普通民眾已經不是第一次。

事情發生在2021年1月，阿富汗北部的一個偏遠村莊有一戶村民遭到了塔利班組織的私自處決，事件共造成該家庭6名成員的死亡，其中還包括一名嗷嗷待哺的女嬰。

據在這場事故中倖存下來的女嬰母親回憶稱，當時他們一家人正在家裡做著各自的事情，突然有一夥塔利班組織的人員沖入了自己家，然後扣動了扳機朝著她的家人開火。

女嬰母親和她的妹妹因為當時距離塔利班組織開火的房間比較遠，所以得以逃脫。

還有一位孩子在被塔利班組織開槍打傷了下肢後被趕來的阿富汗安全部隊的人員救下，雖然性命得以保全，但是仍然需要截肢。

1.宗教文化影響

塔利班組織成員基本都信仰伊斯蘭教，都是絕對的宗教人士。

這種宗教人士深受宗教文化影響，不僅自己嚴格遵守教令，對於他人也是如此要求，因為他們一旦發現有人不遵守教令就會瘋狂的、滅絕人性的處決對方。

2.恐怖軍事組織

塔利班組織不僅是一個宗教組織更加是一個恐怖的軍事組織，他們很多人都經過專業的軍事訓練。

經歷了各種非人的軍事訓練，見識了戰爭之下的各種骯臟交易，感受了權利帶給自己主宰他人命運的快感，所以他們已經足夠冷血、殘忍，即使面對嗷嗷待哺的嬰兒也毫不留情。

相比較生活在阿富汗地區的普通人們每天過著水生火熱的日子，生活在中國的我們無疑是幸福的！轉發讓更多崇洋媚外之輩認識到我天朝子民的幸福

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4. 塔利班和阿富汗的關系

塔利班和阿富汗的故事就不得不提這三個關鍵人物：奧馬爾、本拉登、9·11事件當政的美國總統小布希。

首先，阿富汗40多年的戰亂由何而起呢？

1979年蘇聯入侵阿富汗，阿富汗開始了不斷反抗外來侵略者的道路，最終蘇聯在89年退出阿富汗。常年戰亂，導致阿富汗內戰不斷，各派系之間針鋒相對，此時塔利班建立並獲得了阿富汗富人階級普圖什人的支持，以最初800人的規模發動「聖戰」最終結束了內戰。

但如果塔利班真的能夠管理阿富汗的話，那現在的結果就並不能發生。

可是塔利班並不能，以極端伊斯蘭教教徒組建起來的組織，暴力管理且極度信奉伊斯蘭教。

喀布爾作為阿富汗的首都，在塔利班控制期間，完全要求阿富汗人民遵守伊斯蘭教教義，手段之酷烈不敢想像。

律法停擺，所有的罪名都按照早在千年就制定的教義來懲罰。

出軌的婦女和男人，會在喀布爾廣場上被塔利班活生生用石頭砸死，並且會要求在喀布爾的人去廣場觀刑。

在街上走著的女孩會因為衣服穿著不得體，付出生命的代價或者是殘酷的懲罰，哪怕只是因為頭巾被風吹動露出了臉。塔利班要求女性必須穿不透色的罩袍，甚至阿富汗有些地區要求眼睛都不能露。

直到8月16日塔利班攻佔總統府，美軍撤離，持續戰亂40餘年的阿富汗才暫時有了一個結果，但未來何去何從，還是要看之後的趨勢。

5. 阿富汗塔利班為什麼炸巴米揚大佛

因為塔利班推行伊斯蘭極端宗教主義政策，反對和排斥其它宗教的存在。

「塔利班」在阿富汗普什圖語中是「宗教學生」的意思，也稱「學生軍」。其骨幹成員多來自宗教學校或受過培訓的阿富汗普什圖族難民。塔利班屬伊斯蘭教遜尼派，信奉原教旨主義，致力於建立「世界上最純粹的伊斯蘭國家」。

塔利班在其控制區內，全面推行伊斯蘭法，實行極端宗教統治。塔利班頒布政令禁止電影電視，嚴控娛樂活動；男人必須蓄須，女人必須蒙面，不允許婦女接受教育和就業，違者將受到嚴厲懲罰。

2001年，塔利班政權不理會聯合國教科文組織及外國非政府組織的反對，頒令說巴米揚大佛雕像是崇拜偶像的行為，以炸葯及坦克炮火摧毀這座古跡。

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巴米揚大佛被毀之前，石洞中終年居住著世界各地前來朝拜的佛教信徒以及來自中國和印度的僧侶，最多時可達500人。在公元600年至700年期間，常有得道高僧在石洞中講經，信徒則圍聚在佛像前聆聽。原來大佛的鼻孔是天然揚聲器，講經者的聲音可被放大數倍，清晰地傳到聽眾耳中。

在多年的戰亂中，塞爾薩爾和沙瑪瑪到90年代後期已是千瘡百孔，佛像的頭部也不復存在。

1998年，塔利班揚言一旦他們攻入巴米揚，必以火葯將兩座大佛夷平，巴米揚的這座古人類文明的遺跡，才又重新喚醒人類的記憶。1999年4月，他們攻陷了巴米揚。

2001年3月，阿富汗武裝派別塔利班更是不顧聯合國和世界各國的強烈反對，動用大炮、炸葯以及火箭筒等各種戰爭武器，摧毀了巴米揚包括塞爾薩爾和沙瑪瑪在內的所有佛像。塔利班武裝最高領導人穆拉·奧馬爾，不顧國際社會的反對和歷史遺跡的重要意義，下達了毀滅阿富汗境內所有佛像的命令。

6. 阿富汗的 婦女為什麼要頭上帶頭巾穿長褲

那種衣服叫「布爾卡」

阿富汗婦女把自己裹得「密不透風」是塔利班的餘孽。但實際上，這與阿富汗復雜的傳統文化背景也有一定的關系。在阿富汗，尤其是在農村，大多數婦女都聲稱自己穿戴「布爾卡」是自願的，至少在她們的丈夫面前是這樣說的，甚至穿「布爾卡」成了當地的一種流行趨勢。在喀布爾，一些婦女在「布爾卡」上做了很多裝飾，以使它顯得更加漂亮。

然而，只要是受過一點教育的阿富汗婦女就會表示出對「布爾卡」的厭惡。而那些沒有受過什麼教育的婦女，只要在男人聽不見的地方被問起對「布爾卡」的看法時，她們同樣會持反對意見。

最近，一名外國記者采訪了北方聯盟控制的北部農村的三名婦女。雖然三名婦女同意接受采訪，但是堅持要求通過一名女性翻譯來進行。在采訪過程中，一名男子偶然進入房間，她們馬上用面紗遮住自己的臉部，並轉過身去，面向牆，直到那名男子離開。

如果在大街上，人們絕對不會想到，這些平時看上去一言不發、從不露面容的女人，一旦在脫離了男人的視聽范圍之外，會顯得那麼活潑，會有那麼多的話要說。特別是當她們脫下「布爾卡」之後，顯露出來的衣服是那麼的鮮亮。三人都表示說，她們並不願意穿「布爾卡」，甚至不願戴頭巾。但是她們又擔心會因此受到侵害。

7. 為什麼伊拉克女人帶頭巾

頭巾--伊拉克婦女的護身符
青年參考

(「如果有一天我們得從頭到腳全身包裹，如果有一天我們要穿著傳統的黑袍才能上街，那也將是伊拉克作為一個文明國家的終結。」)

JackieSpinner文胡永華編譯

我們希望自己不要引人注目，這些巴格達大學的年輕女子解釋說。她們5個女學生圍坐在一起，白頭巾緊緊地裹著她們嚴肅的面龐。戴頭巾主要是為了隱匿自己，避免被人跟蹤、綁架或槍殺。這就是目前伊拉克許多穆斯林和基督教婦女的現狀。

戴上頭巾逃避恐懼

自從美軍入侵以來的幾個月里，不戴傳統的穆斯林頭巾冒險外出的婦女越來越少。在巴格達，普通的穆斯林婦女過去曾覺得她們有選擇權，可以戴頭巾也可以不戴，即便是過去薩達姆統治的幾十年裡宗教壓迫一直不斷。保守的穆斯林認為女人應當用頭巾遮住她們的美麗，避免誘惑那些見到她們的面孔的男人。這些指示清楚地寫在了他們的聖經——《可蘭經》中。

這種戴頭巾的習俗在伊斯蘭世界的各個地方有所不同。在比較世俗的國家，比如土耳其，那裡的女子都按西方的方式打扮，而像沙烏地阿拉伯這樣嚴格遵守宗教教義的國家，在公眾場合，所有的婦女都得用頭巾蒙住頭還有大部分的面孔。

在過去的幾年間，越來越多居住在西歐的穆斯林婦女已經開始戴頭巾了——在某些情形下，頭巾是作為一種宗教的標識，在其他情況下，則是由於當地其他移民所施加的壓力。

雖然伊拉克主要是穆斯林，但許多年以來，它的首都一直是個時尚的現代都市。在20世紀60年代的時候，婦女們都曾經穿短裙和低領衫。但她們的女兒們說她們再也不能享有這樣的自由了。罪魁禍首便是那些頑固分子，正是他們掀起戰後的叛亂風潮。

「由於國內目前的局勢，安全感普遍缺失，人們開始尋找一種方式來逃避恐懼，」FadhilShaker，巴格達大學的心理學教授說，「對於婦女而言，頭巾是最好的保護方式。婦女們覺得頭巾像一面牆壁一樣，可以阻止人們看見她們。」

戰前，伊拉克的基督教婦女很少戴頭巾，她們的宗教並沒有這種要求。在伊拉克，穆斯林和基督徒一直和平共處，基督徒並未覺得有壓力需要融合到穆斯林中去。甚至在幾個月前，在基督徒聚集的街區，不戴頭巾的基督教婦女或穿法衣的天主教修女還是司空見慣的景象。

但現在，伊拉克社會好像失去了它的凝聚力和宗教寬容。基督徒覺得受到了孤立。任何與美國人、外國軍隊或臨時政府打交道的人都覺得受到了排擠。

信仰，不能用頭巾強迫

巴格達大學的女學生們正在辯論婦女是否應當戴頭巾。有些人戴頭巾是因為宗教的原因，但大多數最近才開始戴頭巾的人純粹是出於恐懼和害怕。

「要是一位婦女或女孩子戴上頭巾的話，她就能避免很多麻煩，」一位穆斯林學生說。這位學生覺得穆斯林婦女應當戴頭巾，但誰也沒有權利強迫別人戴頭巾。「首先，人們應當明白她們為什麼要戴頭巾；否則把它系在頭上就沒有意義。」

「那些想要逼迫婦女們都戴上頭巾的人是不想讓任何西方的東西在伊拉克傳播，」NoorAli，19歲，她說她從14歲起就開始戴頭巾了，「他們想把這里變成另一個喀布爾，」她指的是阿富汗的首都，它在1996年到2001年期間曾由塔利班——伊斯蘭的極端分子統治。

「塔利班在那裡失敗了，他們又想在伊拉克進行嘗試，」Ali說。「每個人都應當有自由，可以選擇戴不戴頭巾。做決定的不是我們。真主將裁決這一切。」

一位名叫Dalia的21歲的工程系大學生也同意逼迫婦女們戴頭巾的觀點並不能贏得民心。

「我們不能強迫人們信仰我們所信仰的東西，」Dalia說，她也是一位穆斯林。「他們甚至要基督徒也戴頭巾。基督徒有他們自己的信仰，與我們的不同。我們不應該強迫他們做我們想要做的事情。我們希望我們的國家安定穩固，我覺得逼迫人們做他們不想做的事情只會使得局勢更加緊張。」Dalia說她是學校里少數的不戴頭巾的女學生之一。

「頭巾與信仰沒什麼關系，」她說。「我擔心有一天恐怕我們得從頭到腳全身包裹，穿著傳統的黑袍才能上街，那也將是伊拉克作為一個文明國家的終結。」

8. 回顧塔利班執政這一年，當地人真實生活什麼樣華人是否受影響

阿富汗的塔利班軍事力量在2021年8月份將阿富汗政權重新奪回手中，阿富汗的這場政治動亂受到全球國際社會上廣泛關注。 塔利班已經在阿富汗執政了一年之久，在這一年中阿富汗當地人民的生活並沒有得到改善，尤其是當地的女性受到極為不公平的待遇，當地華人也因此受到許多影響。

阿富汗的經濟狀況仍然沒有得到改善，美國還欠著阿富汗一筆巨款。在阿富汗境內仍然有大部分人連基本的溫飽問題都沒有得到解決，許多阿富汗兒童都因為吃不飽飯，出現不同程度的營養不良。遠在阿富汗的華人並沒有完全脫離阿富汗現狀，我國家的困境擺在面前，就算是華人也深受其害。