為什麼孩子要認親家

『壹』 中國人為什麼熱衷於認干親

認干親在中國的傳統文化中，是佔有一席之地的，它不僅歷史悠久，而且涉及的人群非常廣泛，上到王公貴族、文臣武將，下至普通百姓、芥末草民。
認干親分為兩類：一類是平輩的干親關系，即「義結金蘭」，俗稱拜把子。第二種則是長輩和小輩之間的干親關系，即認乾爹干媽，如果把它的稱謂變得更古雅一點，也可以管「乾爹」叫「義父」。
看看，所謂的干親，就是沒有血緣關系或者婚姻關系而人為結合成的親屬。這在我們老家叫「打老契」。
認乾爹干媽「打老契」，也是有一定儀式的，那就是小孩子的親生父母得准備個籮子，裡面裝些花肉、掛面、油果子之類，上面用紅布蓋嚴了，送到孩子的乾爹干媽家。等他們收下後，小孩子還得鑽一下乾爹與干媽的褲襠，那像征意義就是，他們又「生」了一次你。最後，乾爹干媽會給新認的孩子取個新名字，臨別時，會煮一大兜紅雞蛋，再封個「封子」（紅包），認親儀式才算完成。從此，兩家就成「過走的親戚」了。
當年，打了「老契」的人還有一個意外收獲，那就是多了個開曖昧玩笑的「老契娘子」，這對於鮮有娛樂、文化貧瘠的鄉村，該是一道怎樣亮麗的風景啊？所以，每當有「老契娘子」來走親戚的，鄉親們都會找著各種借口，跑來家裡小坐一會，用躲閃的眼神或發燒的大腦意淫一下這個外來女後，才滿意而撤。
對於這種干親關系，老家還有句俗語，叫「老契老契，一籮子來一籮子去」，說明，這種關系，都是你來我往的，兩家互不吃虧，是有償、對等的交流，因而，也是不牢固的。所以，有很多「老契」走著走著就散了，有些「乾爹」、「干媽」叫著叫著就沒了。
曾經鑽過乾爹、干媽褲襠的你，還記得他們嗎？
現在的通信這么發達，沒事時，可以給他們發個簡訊啥的，畢竟，那曾是童年的一份健康保障與幸福。

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干親本來也可以是很純潔的一種人際關系，但是，近些年來，由於各種明星與乾爹的緋聞不斷，還有諸如郭美美之類靠乾爹「上位」的丑聞的發醇與傳播，乾爹」一詞又變得曖昧與不堪起來了。
雖然如此，中國人認干親之風仍未消減多少，這是為什麼呢？
這點還得從人們認干親的本質願望來說。「義結金蘭」與拜把子一事好理解，就是為達成某種目的，有著相同利益訴求的人緊密地團結在一起，比如劉關張的桃園三結義，就是最著名的實例。
而認乾爹的風俗之所以能盛行千年而不衰，根本原因是因為，從前的嬰幼兒死亡率高，認干親是為給孩子的健康成長上一道保險。
比如在我們老家，為了保佑孩子能長命百歲，孩子一出生，做家長的往

『貳』 我想給孩子認個乾爸干媽,有什麼講究嗎

認乾爹干媽要審視雙方的八字是否相合再認比較好，如果認了干親，能讓雙方互惠互利、好上添好，多認也無妨。如果對彼此間互有妨礙，那就不如不認了。

孩子成人前過生日時，乾爹或干媽要帶生日禮物慶賀，有的地方則流行孩子一家需帶禮物去乾爹或干媽家過生日；而每逢年過節時，乾子女則要前往乾爹家或干媽家拜望送禮，乾爹或干媽死後，乾子女也需到靈前跪拜守孝。

『叄』 為什麼 大家要認親家，「親家」這個詞到底有什麼意義

你所說的認親家實質上是指拜寄，在中國北方也稱「認干親」、「打幹親」，南方多稱為「認寄父」、「認寄母」、「拉乾爹」等。 「親家」這個詞的意思是：男女結婚以後，夫妻雙方的父母彼此的互稱出處： 《新唐書·蕭嵩傳》載：「子衡，尚新昌公主，嵩妻入謁，帝（玄宗）呼為親家。」最初這一稱呼只流行於皇親國戚的聯姻上，唐玄宗直呼龍婿生母為親家母，足見其關系的親密。因此，唐代詩人盧綸作《王駙馬花燭詩》雲：「人主人臣是親家。」五代時，又出現了親家翁的敬稱。 《五代史·劉目旬傳》說，劉目旬與馮道是姻家二人並任宰職，馮道罷官後李愚代替了他。 李愚向來嫌惡馮道的為人，接任後，每當稽查出馮道的過失差錯時，李愚就在劉目旬面前譏笑馮道說：「這是您親家翁乾的好事。」後來，親家稱呼通行到了民間，一般老百姓也開始使用這一稱呼，並一直沿用到今天。

『肆』 該不該認親生父母

應該認。不論你是被偷還是被丟棄。知道了自己的身世後，都應該和父母相認。我看過中央台的等著我欄目，那裡有很多孩子曾糾結過和你一樣的問題，但最終還是和父母相認。父母也都惦記著自己的孩子。所以還是要和父母相認吧。再孝敬他們。不要讓自己人生留遺憾。

『伍』 小孩為什麼要認親

認乾爸干媽？？迷信吧，為了讓小孩子順利

『陸』 被拐賣的孩子找到之後，為什麼要辦認親活動報道的意義何在

你能看到隱私這些已經不錯了。

不知道你家有沒有族譜，每一位成員都是族譜在列的。能認回真的是算是大喜事。應該大辦。
按照傳統來說，都要舉行慶祝活動。
你想想為什麼結婚要辦喜宴，還不是向所有的親屬及近鄰宣傳下，不然領了結婚證不就行了。一輩子能有多少個14年？能找回，說實話若是我的話，恨不得和全世界分享，就如結婚一樣。
官方及社會一直都在關注這件事兒，也算是對大家有個完滿的交代，同時也能宣揚正能量，多好！
另外，你覺得，官媒會不經過當事人同意就私自報道，你看看官媒里報道的國某，一看就知道是化名，這還不算是當事人的隱私保護么。

『柒』 孩子從小被送養，自己年齡大又想認回，你如何看待這樣的行為

可以理解，但不太認同。無論當初出於什麼原因把孩子送走，現在老了，人家把孩子養大了，想要認回去，這根本不現實。但也算情有可原，畢竟是自己的親骨肉，小時候出於無奈送人了，長大後條件變好了，認親也算是可以理解的。

就拿我知道的一個領養事件來說吧，當初他們家有三個孩子，老大、老二是一子一女，身體挺好的，也非常健康，而老三就是體弱多病，且家人還有些嫌棄他。最後把他過繼給了另一個村子的人。然後轉眼幾十年過去了，老大、老二過得雖然不錯，但也不算孝敬，這老兩口想起老三來了，聽說他過得不錯，且考上了大學，也賺了不少錢，於是就萌生了找老三要養老錢的想法。但老三肯定不幹啊，當初三個孩子為什麼把他送走？既然送走了肯定就於自己沒關系了，而且自己還要孝敬養父養母。最後的結局不得而知，反正最後老三沒有管親生父母（圖為網路配圖，侵權請告知刪除。

『捌』 結婚前 認親是什麼意思

認親是男方到女方家去，除了準新郎以外還要再有三或者五個男伴，一般要有娘舅、父母的好友和其他人，要求酒量大，除準新郎以外其他人至少要有一斤白酒不倒的量，到時候女方家要根據男方來人提前配備陪酒人員，規矩是一桌十人。禮節我不太知道，不過是兩人那天好像不見面，吃飯也不在女方家裡，酒桌上要給準新郎兩個杯子，兩雙筷子，午飯在鄰居家為多。彩禮根據情況來。我好多年不在家了，只記得這些。

『玖』 孩子認干媽有哪些說法

順便告訴你別太迷信和封建思想啦~，只要他們真心疼你孩子就好.……

這種習俗各地不盡相同，但不會超出三種情況：
1、朋友之間很合的來，認個乾爹媽經常走動走動，加深感情。
2、多個朋友多條路，干親之間優勢互補，在調動、升遷、就業等方面可互相幫助。
3、帶迷信色彩。多是相面的說孩子犯這沖那，得找個什麼屬相的乾爹媽才能免災。
每年都要送雞蛋的，是希望乾爸媽將乾子女視如己出的意思，別的也沒什麼講究

聽老人們說就是當生下來的時候，孩子的父母怕自己的孩子不好養，所以就去「認乾爸、干媽」。而關於「認乾爸、干媽」也是有一個儀式的，還要准備大禮，具體要多少，我也不清楚了，老的時候就是紅包啊，還有穀子，最少好像是40斤，還有衣服，然後還有應該是豬肉，大大的一塊，和穀子一起擔著去「認乾爸、干媽」。後面應該是還有的，還要祭祖什麼的。

焦作新聞網訊

認義父義母，在老焦作被稱為「認乾爹（大）、干媽」。在過去，人們認為：小孩認義父義母是為了好養活，尤其喜歡認兒女多的人或貧寒的人家作義父義母，理由是兒女成群的人家，孩子們就像成群的小動物一樣，容易長大。貧寒人家的兒童大抵較多，也不嬌貴，反而會長大；還有兩方家長為了增進兩家情感，於是認對方的兒女作義子義女，為的是多一門親戚來往。全國各地都有認親的習慣，但是禮節習俗卻各自不同，現在就說一下老焦作「認乾爹、干媽」的禮節習俗。
不過，老焦作人認為：認干媽、乾爹會對干媽、乾爹自己親生的子女不利，所以不是至親好友，從不敢答應比較生疏的人的要求；而且認干親雙方要互相送禮，並擺酒席。以後每年三節兩壽，干兒子、乾女兒家都要送禮，作乾爹、干媽的也要回禮，所以不是富厚之家也應酬不起。
認干親是喜事，自然要選個吉利的日子舉行儀式。那天，孩子的親生父母要准備酒席，還要替自己的孩子預備好孝敬乾爹、干媽的禮物。這份禮物最重要的是乾爹的帽子，干媽的鞋子，還要配上衣料之類。乾爹、干媽也要送給干兒子、乾女兒一些禮物。其中一定要有飯碗、筷子和一個長命鎖，還有一套小衣服、鞋襪、帽子、圍嘴、兜肚等等。有錢人家都是到首飾店定打銀碗、銀筷子，否則就到寺廟那裡去買木碗，決不用瓷碗，免得被小孩失手打碎，那是很不吉利的事。普通人家認干親的儀式，由於經濟上不寬裕，就簡單多了。只要孩子正式向乾爹、干媽磕三個頭，改口稱呼乾爹、干媽，同時互相象徵性的贈送些禮物，就算完成。如果認干親時孩子較小，特別嬌貴，那麼認干媽時，干媽還要穿上一條特別肥大的紅褲子，坐在炕頭上，由旁人抱著孩子由褲襠里鑽出來，意思是和親生的孩子一樣，然後干媽給他帶上長命鎖，起個乳名，以後就用乾爹干媽所贈的碗筷吃飯。意思是：是他家的孩子，吃他家的飯，就和親生的父母不相幹了，從此借乾爹、干媽的福氣，必可康強長壽。
我想人們認干親的原因，一是為了兒女，二也是為了點綴生活，才想出種種辦法來找熱鬧、解除寂寞。因此認干親這類的事固然是因迷信而起，可還帶著很濃厚的人情味兒。到了現代社會，人與人之間的交往空前頻繁，經濟上也寬裕多了，認干親的現象似乎比以往還多，不過已沒有什麼迷信色彩了，純粹是為了點綴生活而已，程序更是簡單多了。比如我兒子就認了三個乾爹（均為我的好朋友）、一個干媽（我妻子的好朋友），我們夫妻二人也認了一個干兒子、一個乾女兒，相互之間只是口頭上說說就算認了，平時和節假日帶上孩子經常相互走動走動，讓大人和孩子們增添些感情。

成都現在民間也很普遍的迷信習俗。

小兒多病不好帶，即被認為犯了「關煞」（遇到難關或凶神），就要為小孩找一屬相相生（由五行推算）的人作乾爹，以保平安，俗稱「拜寄」，一般是找親朋好友。屆時，小孩父母要備辦禮品，帶上小孩敬拜乾爹、干媽，然後由乾爹給孩子取名，並賞賜錢物。

還有一種是撞乾爹，俗稱認「保保」、「撞橋關」、「射將軍箭」。先由算命先生選定地點（一般是橋頭），屆時備酒菜、香燭和竹製弓箭等候。當遇著第一個成年男人時即上前攔著認乾爹，說明孩子犯有「關煞」，不好帶，請求射箭去「關煞」，然後向乾爹敬酒菜，孩子行跪拜禮，乾爹給孩子取吉祥的名字，贈錢，禮畢，各自分手。有的日後便認作親戚走動。